我一直喜歡凶猛聰明有個性的動物，譬如像Killer Whale.....這本書滿足了我的這部分心理。書裏的一些觀點和視角都很有意思，雖然後來有文章去批判了他書中的細節和邏輯，但瑕不掩瑜，值得推薦。
薑戎的詳細資料
薑戎簡介
薑 戎（筆名)，呂嘉民 1946年4月出生。北京人。曾任中國勞動關係學院教師。主業：政治經濟學，偏重政治學方麵。1967年自願赴內蒙古額侖草原插隊。 1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定 稿於北京。2004年4月出版。
薑戎先 生。30多年前，作為一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。直到1979年考入中國社會科學院的研究生院。在草原，他鑽過狼洞， 掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難，經曆了青年時代痛苦的精神“遊牧”。蒙古狼帶他穿過了曆史的千年迷霧，徑直來 到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使薑戎與狼結下了不解之緣。狼是草原民族的獸祖、宗 師、戰神與楷模；狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；遊牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜；蒙古民族 古老神秘的天葬儀式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節，均使作者沉迷於其中，寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天 道的長篇小說。如今，正值中國社會轉型，而農耕文明衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時，薑戎終於為他這一部傾其半生心血的鴻篇巨製畫上句號，最終完成了他 再現“狼圖騰”的使命，成為“有關狼的真理的終結者”。
薑 戎（筆名)，呂嘉民 1946年4月出生。北京人。曾任中國勞動關係學院教師。主業：政治經濟學，偏重政治學方麵。1967年自願赴內蒙古額侖草原插隊。 1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定 稿於北京。2004年4月出版。
薑戎先 生。30多年前，作為一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。直到1979年考入中國社會科學院的研究生院。在草原，他鑽過狼洞， 掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難，經曆了青年時代痛苦的精神“遊牧”。蒙古狼帶他穿過了曆史的千年迷霧，徑直來 到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使薑戎與狼結下了不解之緣。狼是草原民族的獸祖、宗 師、戰神與楷模；狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；遊牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜；蒙古民族 古老神秘的天葬儀式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節，均使作者沉迷於其中，寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天 道的長篇小說。如今，正值中國社會轉型，而農耕文明衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時，薑戎終於為他這一部傾其半生心血的鴻篇巨製畫上句號，最終完成了他 再現“狼圖騰”的使命，成為“有關狼的真理的終結者”。
