日壇有很多年輕的媽媽們，常湊在一起討論關於孩子的教育問題。那到底應該如何教育我們的後代呢？今天就讓我們一起來看看，梁啟超，這位一代神明是如何教育他的子女的吧！
梁啟超是一位“教育救國”論者，從“開民智”、“養新民”的願望出發，將教育視為中國起死回生的良藥。他是近代中國屈指可數的名教授之一，曾在時務學堂、清華大學、南開大學、東南大學執教。有人問梁啟超信仰什麽主義，他說：“我信仰的是趣味主義。”有人又問他的人生觀拿什麽做根底，他回答說：“拿趣味做根底。”梁啟超說自己做事總是津津有味，而且興會淋漓，在他信奉的詞匯裏，什麽悲觀，什麽厭世，一概不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失敗，或者嚴格地說沒有一件不是失敗，然而總是可以一邊失敗，一邊起灶，他不僅能從成功中獲得樂趣，更能從失敗中獲得樂趣，因此總是活得有滋有味。
一
梁啟超的原配夫人李蕙仙，是清朝禮部尚書李端棻的妹妹。她比梁啟超大四歲，生有三個子女長大成人：思順、思成、思莊。他的第二位夫人王來喜，係李蕙仙帶來的奴婢，1903年嫁為妾，生有六個子女長大成人：思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮。他的九個子女，人人不凡，個個成才。
梁啟超對兒女充滿著深沉而強烈的父愛。他九個子女先後有七個曾到國外讀書或工作，尤其在晚年，同時有五個子女求學海外。他非常想念他們，時常給他們寫信，稱他們是“大寶貝思順”、“小寶貝莊莊”、“那兩個不甚寶貝的好乖乖”、“對岸一大群孩子們”、“一群大大小小的孩子們”。從這些稱呼中，我們可以感受到他是多麽喜歡、疼愛自己的兒女們。
梁啟超對海外兒女們的思念是出了名的。在這段時間，兩代人以書信傾訴著彼此的苦和樂、悲和歡，他們互相惦念著、鼓勵著。父親對子女沒有任何說教和指責，隻有循循善誘，每封信中都充滿了真摯的愛。這愛變成一種力量，注入了孩子們的生命，對他們未來成才大有助益。
1922年一次酒後，梁啟超懷念遠在海外的大女兒，拿了一張紙寫滿“我想我的思順”、“思順回來看我”等話。為了培養孩子，他又很能控製自己的感情，鼓勵他們向上。在1925年的一封信中說：“寶貝思順，小寶貝莊莊：你們走後我很寂寞……思順離開我多次了，所以倒不覺怎樣，莊莊這幾個月來天天挨著我，一旦遠行，我心裏著實有點難過。但為你成就學業起見，不能不忍耐幾年。”又寫給思莊：“你想家極了，這本難怪，但日子過得極快，你看你三哥轉眼已經回來了，再過三年你便成為一個學者回來，幫著爹爹工作，多快活呀！”
梁啟超時常把自己寫的條幅裝裱成小型手卷寄給孩子們。他在給思莊的信中這樣寫道：“小寶貝莊莊：我想你得狠，所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你。你姐姐呢，她老成了不會搶你的，你卻要提防你那兩位淘氣的哥哥，他們會氣不忿呢，萬一用起杜工部那‘剪取吳淞半江水’的手段來卻糟了，小乖乖，你趕緊收好吧。”1927年梁啟超得腎病經常尿血，病中更加思念思順。他在信中寫道：“我平常想你還自可，每到病發時便特別想得厲害，覺得像是若順兒在旁邊，我向她撒一撒嬌，苦痛便減少許多。”
書信，傳遞了兩代人之間的情誼。除了傾訴親情以外，他們還談論國家大事，討論人生哲學。所以說，梁啟超對待孩子們既充滿了強烈的感情而又十分理智。作為一位近代教育大家，梁啟超在子女教育上確實下了極大的功夫，對育子之道作出了有益的探索。
二
梁啟超不僅是孩子們的慈父，還是孩子們的朋友。他注意引導孩子們對知識的興趣，又十分尊重他們的個性和誌願。在日常生活中，他非常細微地掌握每人的特點，注意因材施教，對每個子女的前途都有周到的考慮和安排，並且反複征求孩子們的意見，直到他們滿意為止。
最典型的例子是對思莊選擇學校和專業的態度。思莊在加拿大考大學是一件大事，究竟上哪家大學？當時他希望思莊在加拿大讀大學，在1926年2月9日的信中寫道：“莊，暑假後進皇後大學最好。全家都變成美國風，實在有點討厭，所以莊莊能在美國以外的大學一兩年，是最好不過的。”他還在1926年6月5日的信中鼓勵道：“思莊考得怎樣，能進大學固甚好，即不能也不必著急，日子多著哩。我寫的一副小楷，裝上鏡架給她做獎品，美極了，但很難帶去，大概隻好留著等到她回來再拿了。”思莊未辜負父親的希望，考上了加拿大著名的麥基爾大學。思莊入大學二年該選專業了，梁啟超考慮到現代生物學在當時的中國還是空白，很有發展前途，於是在1927年8月29日寫信給她，希望她學這門專業：“你今年還是普科大學生，明年便要選定專門了，你現在打算選擇沒有？我想你們弟兄姐妹，到今還沒有一個學自然科學，很是我們家裏的憾事，不知道你性情到底近這方麵不？我很想你以生物學為科，因為這是現代最進步的自然科學，而且為哲學社會學之主要基礎，極有趣而不須粗重的工作，於女子極為合宜，學回來後本國的生物隨在可以采集試驗，容易有新發明。截到今日止，中國女子還沒有人學這門（男子也很少），你來做個‘先登者’不好嗎？還有一樣，因為這門學問與一切人文科學有密切關係，你學成回來可以做爹爹一個大幫手，我將來許多著作，還要請你做顧問哩！不好嗎？你自己若覺得性情還近，那麽就選取它，還選一兩樣和它有密切聯絡的學科以為輔。你們學校若有這門的教授，便留校，否則在美國選取一個最好的學校轉去，姐姐哥哥們當然會替你調查妥善，你自己想想定主意吧。”
出於對父親意見的尊重，思莊選擇了生物學。但由於麥基爾大學的生物學教授課講得不好，難以引起思莊對生物學的興趣，她將這種苦惱告訴了思成。梁啟超得知後，趕緊於1927年8月5日寫信說：“莊莊，聽見你二哥說你不大喜歡學生物學，既已如此，為什麽不早對我說。凡學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。你離開我很久，你的思想感情近來發展方向我不知道，我所推薦的學科未必合你的式，你應該自己體察做主，用姐姐哥哥當顧問，不必泥定爹爹的話……我很怕因為我的話擾亂了你的治學針路，所以趕緊寄這封信。”後來，思莊聽從了父親的話而改學圖書館學，考入了美國哥倫比亞大學圖書館學院，最終成為一名圖書館學專家。
梁啟超還教給子女們學習和做學問的方法，要求他們不僅要注意專精，還要注意廣博。1927年8月29日，他在給思成的信中說：“思成所學太專門了，我願意你趁畢業後一兩年分出點光陰多學些常識，尤其是文學或人文科學中之某部門稍多用點功夫，我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近於單調，太單調的生活容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。”梁啟超還在給思莊的信中寫道：“莊：在專門學科之外，還要選取一兩種關於自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術等。據你三哥說，你近來看文學書不少，甚好，甚好。你本來有些音樂天才，能夠用點功，叫他發榮滋長最好。姐姐來信說你用功太過，不時有些病。你身子還好，我倒不十分擔心，但學問原不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得太多太急，不見得會受益。我方才教訓你二哥，說那‘優遊涵飲，使得自之’那兩句話，你還要記著受用才好。”梁啟超在給思成的信中說：“凡做學問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作，循環交互著用去。在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用，融洽而實有諸己。思成你已經熬過三年了，這一年正該用火燉的功夫，不獨於你身子有益，即為你的學業計，亦非如此不能得益。你務要聽爹爹苦口良言。”
當孩子們在學業上遇到困難和發生疑問時，梁啟超總是不斷地幫助釋疑解惑，引導他們戰勝困難，繼續前進。梁思成一度懷疑美國死板仿古的教學方法，擔心自己學不到設計方法而成為畫匠。1927年2月16日，梁啟超寫信教導他要“莫問收獲，但問耕耘”，信中說：“你覺得自己的天才不能副你的理想，又覺得這幾年專做呆板功夫，生怕會變成畫匠，你有這種感覺，便是你的學問在這時期內將發生進步的特征，我聽見喜歡極了。孟子說：‘能與人規矩，不能使人巧。’凡學校所教與所學總不外規矩方麵的事，若巧則要離了學校方能發現。規矩不過是求巧的一種工具，然而終不能不以此為教，以此為學者，正以能巧之人習熟規矩後，乃愈益其巧耳（不能巧者，依著規矩可以無大過）……況且凡一位大文學家大美術家之成就，常常還要許多環境及與附帶學問的幫助。中國先輩屢說要‘讀萬卷書，行萬裏路 ’……將來你學成之後，常常找機會轉變自己的環境，擴大自己的眼界和胸懷，至那時候或者天才會爆發出來，今年內尚非其時也。”
梁啟超很講究學以致用，重視培養子女的實踐能力。他鼓勵思成夫婦學成以後要“行萬裏路”，到歐洲遊曆、考察其建築風格和人文習俗。這次歐洲之行為思成夫婦此後事業發展奠定了雄厚基礎。建國之初梁思成、林徽音就成為清華大學的一級教授，在設計中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑、研究中國建築史等方麵發揮了特別重要的作用。
三
梁啟超不僅注意對子女們進行知識教育，還十分注重對他們進行道德培養，要他們熱愛生活，保持節儉，並注意擇友。他希望思成樂觀多趣，在1927年8月29 日的信中說：“一個人想要交友取益，或讀書取益，也要方麵稍多，才有接談交換，或開卷引進的機會。不獨朋友而已，即使在家庭裏頭像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福；若你的學問興味太過單調，將來也會和我相對詞竭，不能領著我的教訓，你生活中本來應享的樂趣，也削減了不少了。我是學問、趣味方麵極多的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內容異常豐富，能夠永遠保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每曆若幹時候，趣味轉過新方麵，便覺得像換了新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺還是這種生活是極可愛的，極有價值的。我雖不願你學我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長處。”他告誡思順夫婦人生貴在吃苦。“生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然）。一個人在物質上的享用，隻要能維持生命也就夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩”。他教導思忠不要消磨誌氣。“一個人若在舒服的環境中會消磨誌氣，那麽在困苦懊喪的環境中也一樣會消磨誌氣。你看你爹爹困苦日子也過過不少，舒服日子也經過不少，老是那樣子，到底意氣消磨了沒有？”
梁啟超一生千變萬化，但愛國之心永遠不變，“又先生四十年之中，腦中絕未忘一個‘國’字……”為子女們做了最好的楷模。作為一個愛國思想家，梁啟超還竭力培養孩子們的愛國主義精神。在日本時，他每天晚上讓孩子們圍坐在小桌旁，一邊怡然自得地喝著酒，一邊繪聲繪色地講中外曆史上愛國英雄的故事。孩子們長大進學校後，梁啟超從不放鬆對他們的教育。對留學國外的孩子學成回國做什麽，都有細致的考慮。他要思成在美國學習結束後，再到歐洲學一年回國，並建議回國後的思成到東北大學工作。他同意思永的要求在美學習考古期間，回國實踐一年再出國繼續學，以便將國外新考古方法運用到中國。他要思莊學生物學和圖書館學，回國後和思永一起當他的助手。他要思忠在美國陸軍學校讀完後回國入黃埔軍校。他請謝國楨做家庭教師，教思達、思懿、思寧念中文，以便將來報效祖國。
他們兄弟姐妹和祖國共患難，抗戰期間都過著清貧的生活。梁思成因為早年車禍傷及脊椎，後來得了脊椎軟骨硬化症，其妻林徽音也患上了嚴重的肺病。當時美國的一些大學和科研機構想聘他們夫婦去工作，這樣對他們夫婦治病也大有好處，但他們回答說：“我們的祖國正在災難之中，我們不能離開她，哪怕僅僅是暫時的。” 北京解放前夕，他幫助解放軍標明市內古文物的位置，以免遭到炮轟，為保護首都古跡做出了重要貢獻。
其他幾兄妹也都在各自服務的戰線上報效祖國。思永是考古學家，長期工作在考古戰線上。思懿、思寧主要在國內從事社會政治活動，前者曾參加共產黨的外圍組織 “民族解放先鋒隊”，後者1940年即投奔新四軍，為黨的革命事業服務。思達夫婦堅持留在大陸，長期在金融係統工作。思禮是中國航天事業的第一人，也是當代中國導彈控製係統的帶頭人，為我國的航天事業做出了重要貢獻。他們都像陶行知先生所說的那樣“滴自己的汗，吃自己的飯”，又都像乃父梁啟超一樣有著一顆強烈的愛國心。
梁啟超的子女教育成為他教育思想和人生信念的最成功的實驗，九個子女人人學有所長，個個忠心報國。梁啟超的育子之道，對於今天倡導素質教育的我們仍不失為一筆寶貴的精神財富。
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