伏羲氏他看到這一切一切之後，他就想我用什麽來表示這個宇宙自然的力量？這股力量用什麽來表示，他看看老百姓我們那時候沒有文字，那沒有文字，一個小孩第一次打漁出去，回來之後很高興，全家人要慶祝一下第一閃打漁，然後就做個記號，或者拿根棍子說這是你打的漁，下次再打再加一條，他說這個好，所以他就畫了一個一，這個一是什麽，就是宇宙一切一切它的自然的一個力量，就是這個一，我們就把他叫做一畫開天，那一就好了，怎麽會生二呢？一生二表示一是二生出來的，還是二是一生出來的，其時兩句話都對，你看一個一，拉拉拉，拉到斷了就變二，一看不對接起來它又變一，一本來就是二，二本來就是一嘛，我在倫敦讀書的時候，我一個朋友他是準備拿數學博士的，好不容易快要讀到考試了，考試一及格他就拿到博士學位，那我們很關心他，就旁聽在旁邊，其中有一個審查委員就問他，1+1到底等不等於2？那個人一想，我好歹是個快要拿到數學博士的人，你問我這麽簡單的問題其中必定有詐，所以他就站起來寫了一個黑板的數字，最後證明1+1不等於2,老實講數學是可以證明1+1不等於2的，沒有想到那個考試委員站起來說1+1就等於2啊，廢話，然後就什麽都沒有了，讀了七八年啥都沒有，我當時就跟他講你沒有讀《易經》，所以你拿不到博士學位，要是我我準拿到了，他說真的？我說你不要泄氣，我給你一個啟發，你以後才知道怎麽對付這種事情，任何人問我1+1是不是等於2我這麽一回答你聽聽看，我說1+1在正常的情況下它是等於2的，但是在某些特殊的情況之下他是不等於2的，你如果讓我證明1+1等於2,我就證明給你看，你如果讓我證明1+1不等於2我也證明給你看，他馬上說不必了，學位給你，天底下的事情沒有絕對到說不可連貫的，沒有，對會變錯，錯會變對，因為我們根本不知道他的對錯，是事後才知道他的對錯的，這當中有太多的波折了，伏羲氏他知道世界絕不是那麽單純的，所以他就感覺到說，太陽既然從這邊下去，會從那邊上來，它一定有兩股力量，一股是把太陽拉下去的，一股把太陽拉上來，他一看果然是這樣，有一股力量把水拉上來叫漲潮，就有一股力量把水退下去就叫退潮，水還是那些水，上來，這邊多了那邊少了，一退這邊少了那邊又多了，他就那麽些水，樹木長長長，他一定有什麽東西下去，才會長出來，那就是果仁，如果連果仁都沒有那就長不了了，所以孔子為什麽一直講仁，就是所有的果實裏麵有一個果仁，那果仁如果也爛掉的話，生命就斷掉了，就靠那個仁而已，所以他就知道光靠這一條線是不夠的，所以他就把同樣一條直線當中一折斷就變成兩段了，就叫陰，最後他怎麽定案的，最後他是從人的身體取得定案的，因為人那時候都沒有穿衣服，他一看男人跟女人有什麽不同，男人女人也一樣都是人，可是一看不對啊，是有不同，男人多了一個你看就是一條線，就是生殖器官他是陽的，女人沒有這條，但是她有一個正好是陰的，男陽女陰，他說太好了，所以他就用兩個符號，從此沒有改變過，世界上所有的事情都是一陰一陽的變動，就是這麽簡單一個道理。
一切一切都是想出來的，可是你跟外國人講是想出來的，他聽不懂了，你跟外國人講一定要講人想出來的，他非把人加上去不可，中國人就不必，中國人說想出來的，你加個人想出來，他會覺得很奇怪，你太小看我了，這個人還要你說嗎？世界上隻有人會想嘛！你還要加人幹什麽？所以你跟中國人講話很簡單，你講倒杯茶來，他就倒來，你跟老外講倒杯茶來，他就問你誰去倒？倒給誰？倒什麽茶？什麽時候倒？用什麽東西倒，孔子教學生是從來不說清楚的，你看《論語》都是一句話，沒有沒尾的，知之為知之，不知為不知就不講了，什麽叫知之為知之，不知為不知？我們說知道你就說我知道，不知道你就說我不知道，那你太小看孔子了，那孔子不是整本《論語》都在講廢話嗎？知之為知之，不知為不知的意思是說：就算你知道，如果這個人不該知道，你也不能說你知道，要看人，我來講一個我在曲阜孔子老家聽到的故事，真的假的我不知道，各位聽聽看就好了，有一天孔子有一個學生在外麵掃地，來個客人就問他，你是誰？他說我是
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