喜鵲臨門
最近半個月來，連日裏風和日麗，氣溫偏低，雖然是初夏，尚有暮春氣氛。今天一清早，院子裏的樹上落了兩隻花喜鵲，唧唧喳喳叫個不停。喜鵲上瓦，喜事到家，今天有什麽好事嗎？
在中國北方，喜鵲本來是最常見的鳥類，我小的時候最不喜歡的就是它的啼叫聲，喳喳喳喳，喳喳喳喳，聲音單調煩人心。然而正是這種單調的叫聲，聽起來有點像喜事到家，喜事到家，讓它成了我國民間最受喜愛的鳥禽之一，也是吉祥的象征，喜鵲登梅是國畫裏常有的題材。現在，喜鵲不常見了，七十年代大量使用農藥，用農藥拌種，蟲子吃了種子死了，鳥吃了蟲子死了，猛禽吃了小鳥也死了。我小的時候常見的象：田鼠、刺蝟、野兔、老鷹，在華北大地上已經近乎絕跡。初夏夜裏池塘裏的一片蛙鳴，小河溝裏的成群的蝌蚪，夕陽下的蜻蜓展翅，將要成為永久的回憶，今天在異國的家裏，又見到了這婉轉啼叫的靈禽，不由我心頭不喜。
喜鵲學名Pica pica，是鳥綱雀形目鴉科鵲屬的一種。喜鵲這個名字古已有之，鳥名變遷頗多，喜鵲一直沿用下來算是比較少見的。古人說它的名字包括兩個含義，一是“鵲鳴，故謂之鵲”，一是“靈能報喜，故謂之喜”，合起來就是人見人愛的喜鵲。據說喜鵲能夠預報天氣的晴雨，《禽經》中有載：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜。”今天卻沒下雨。
在中國北方常見的是灰喜鵲，我們老家叫灰尾巴雀，背部為灰黑色，腹部為白色，脖子下的羽毛細膩柔軟。正是天下的灰喜鵲在七月七日那一天拔禿了脖子下的羽毛，為牛郎織女在銀河上搭起了鵲橋，金風玉露夜相逢，敷衍出了中華民族的少有的幾個浪漫故事之一。拚卻頸上三分羽，架起銀漢百丈虹。七月七日的喜鵲，脖子真是禿禿的。
幾天見到的喜鵲是花喜鵲，背部羽毛為藍色。喜鵲在日語裏名字是カササギ，也是分布廣泛的鳥類。在這裏能看到它，也說明人家的環境保護得比咱們好。其實喜鵲是雜食性的鳥類，生命力較強，一般越是人類活動多的地方，喜鵲種群的數量往往也就越多，而在人跡罕至的密林中則難見該物種的身影。喜鵲在華北的近乎絕跡從反方麵印證了那種盲目的與天鬥、與地鬥、與人鬥的躁動的荒謬。也不僅是飛鳥走獸，前年我從北京開車回石家莊，路上經過了十幾條河，沒有一條是有水的。那些延伸幾百米上千米的座座大橋，成了一個個諷刺，我們開荒造田把山開禿了，根治河流讓河斷流了，除四害把生物鏈破壞了，現在這些又都找回到人類的頭上，異常氣象早已變成了正常現象，今天這裏澇、明天那裏旱，赤縣神州滿身瘡痍。我前天剛從北京回來，現在氣溫已經達到35度，今年又讓人感到不尋常。
小時候家鄉的兒歌：
花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。把娘扔到野地裏，把媳婦背到炕頭上。
忘了娘的家夥這個世界上真是太多了。喜鵲是世俗的鳥類，人們對它的評價也毀譽參半。可是在文人眼裏，喜鵲的叫聲屬於聖賢之聲，喜鵲的地位尊貴，被捧為聖賢鳥。因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴是唱，是喜是悲，不管是在地上還是在枝頭，是年幼還是衰朽，是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恒常穩定、明確堅毅、始終如一。做人如此，政治家何嚐不是如此。今天，日本首相鳩山由紀夫因為不能堅持如一失去了宰相的位子，為本文提供了一個活生生的例證。難到這就是喜鵲上枝頭要傳遞的征兆嗎？
曾經有一個美好的傳說，叫《鵲印》，記錄在晉代幹寶的《搜神記》中。說的是漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上麵刻著《忠孝侯印》四個字，張顥把它獻給皇帝，後來張顥官至太尉。從此，鵲印就用來借指公侯之位了。唐代岑參的《獻封大夫破播仙凱歌》詩中說：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。”想想自己幼年得意，中年蹉跎，蝸居在東瀛彈丸之地，看看青春虛度，天地茫茫，還有吾輩叱吒風雲的機會麽？
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