給你欣賞下中國文化人以前是如何吹捧韓同學的

來源: 人約黃昏後 於 2014-10-09 00:27:53 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (7095 bytes)

中國人民大學教授張鳴：“現在的中國大學教授加起來的影響力，趕不上一個韓寒。”
　　南方周末評論員李鐵：“而韓寒插科打諢的俏皮話，正好撓到了這個時代的癢處。。。今天的韓寒，核心競爭力還是要落在“公民韓寒”、“公共知識分子韓寒”、“意見領袖”這一麵上。。。韓寒是不是當代的魯迅？這其實已經不是一個問題，事實已經作出了最好的回答。作為這個時代的意見領袖，他的言論已經深深嵌入到了諸多公共事件當中。僅以影響力論，韓寒不是當代魯迅，誰是？。。。 韓寒成了這個時代“最好”的公共知識分子。 ”
　　“童話大王”鄭淵潔：“今晨方便時，閱讀了前輩安徒生的《皇帝的新衣》，總覺得裏邊那個小男孩我認識，但一時又想不起來是誰。早餐剝香蕉皮時，驀然想起我認識的那個小男孩好像姓韓名寒。”
　　經濟學家、中歐國際工商學院經濟學與金融學教授許小年：“韓寒的東西我看的不是太多。偶爾看看他的博客，我覺得小夥子蠻不錯的，就是有這種獨立思考的精神。”
　　章伯鈞二女、作家、戲曲研究學者、中國民主同盟成員章詒和：“韓寒發表了一些關於革命，民主，自由的文章，引起爭議。外媒曾就此采訪我，我說：這些問題本就可以討論，有必要統一嗎？各自說出看法就是了。現在事情的性質似乎變了，轉化為質疑他的博客，文章是否則出自本人之手？若說真偽，值得質疑的可不止他，從領導到各種星都值得質疑。偏盤問他？ ”
　　藝術家AI WW：“經常看韓寒的博客文章，幾乎每一篇都看。我覺得韓寒是個非常優秀的人，是中國幾十年來最優秀一類人的代表。勇敢、清晰、行動，加上幽默，誰也別跟他玩虛的。韓寒這一代人或者他所代表的這些人是舊時代的掘墓人。”
　　藝術家AI WW：“中國太缺少這樣的人了。其實在國外每個公民都應該是這樣的人，韓寒隻是一個在他的位置上承擔了責任的人，而大多數人都是放棄者，注定要被淘汰掉的。隻要是年輕人，通過自我努力，不是去諂媚，不去謀求一些不該謀求的利益，不做價值上的簡單交換，已經很了不起。”
　　藝術家AI WW： “韓寒的影響力比魯迅大，因為與魯迅的作品相比，能讀懂他的作品的人更多。”
　　藝術家AI WW: “韓寒是什麽呢？我覺得，他什麽都不是。他隻是我們經過異常泥濘的、曲折的、陰鬱和黑暗的跋涉之後所看到的那一片平原。”
　　牛博網創始人羅永浩：“以韓寒的頭腦和思想，他沒有“成功”也是一個牛逼青年，隻是默默地牛逼就是了。
　　作家陸天明：“我本人也很尊重韓寒，他是一個有獨立人格和思想的人，雖然我並不完全讚同他的思想和生活方式。”
　　著名雜文家、時評家鄢烈山：我不想定義他，隻想描述我對他的觀感，那就是：“率性的”或者“得道的”中國青年；倘若硬要用一個詞來定義，我願意說：“赤子”韓寒。。。我對韓寒的這個評價高得無以複加，但我並非韓寒的“粉絲”。以我這樣的年紀不可能是任何人無條件的崇拜者。。。 我向韓寒致敬，從社會進步角度，主要因為他是當今難得的在年輕人中有巨大影響力的“公共知識分子” 。。。魯迅也確是很多地位待定的曆史人物之一；再說，魯迅就是一新舊品質兼具的蓋棺定型的作家，韓寒是文學體育音樂等多麵手，發展前景未可限量。。。韓寒學曆高中沒畢業，就不配稱“知識分子”嗎？今天誰敢說慧能和尚不識字，就不配稱佛學宗師？韓寒沒有學術背景而隻是作家，就不配稱“公共知識分子”嗎？寫《致西伯利亞的囚徒》的詩人普希金，寫《我控訴》的小說家左拉算不算？韓寒出版的一大堆作品證明他就是優秀的知識分子，隻不過他汲取知識的途徑不同於常規 。。。當然，作為“公共知識分子”，他最可貴的是有平民情懷，有憂國憂民之心；他特別關心年輕人的精神狀態，希望他們有理想有“衝勁”，不要為房子之類物欲所壓扁，這是他所以不屈不撓要創辦雜誌的主要動力。。。韓寒不要說在同輩青年中是“異數”，在當今各色人等中也是“木秀於林”的
　　資深互聯網觀察者謝文：“我是韓寒的粉絲，訂閱了他的博客，理由很簡單，韓寒願意談真問題，講真話，探討真道理，而且講得很風趣，很幽默，很犀利。”
　　鳳凰衛視主持人、香港專欄作家梁文道：“假以時日，韓寒會是當今的魯迅。”
　　南方報係媒體人劉原：“當更多的韓寒出現，這個國度將非常之美好。。。這小子是個外星人，沒人殺得了他。”
　　北大中文係教授孔慶東：“（韓寒）如果能加以修煉，或許能成為一代文學大師。”
　　北大中文係教授張頤武：“韓寒已化蛹為蝶，超越‘左’與‘右’。。。（韓寒博文)是８０後的獨立宣言。”
　　廈門大學教授易中天：“韓寒從來就不裝腔作勢，更不忸怩作態。他隻是一個沒有被‘毀人不倦’的中國教育毀掉的‘幸存者’，又‘童言無忌’地說出了一些其實大家都感覺到了的真實。碰巧的是，他的感覺總是直通人類文明的底線，直通人類文明的共識 。。。”
　　北京電影學院教授崔衛平: 韓寒是一個典型的人文主義者，很像那些文藝複興時期的人物。。。一個意識到自己力量的人，一個全方位生長和發展的人，在我們的環境中，是多麽難得啊。這樣的發展，同時希望沒有什麽力量能夠阻止他，阻止他身上的這種勢如破竹的進展，阻止由他代表的新的地平線的升起。因而，他從私人的完美，走向了一種公共精神。。。因而，他的慷慨，擁有一個個人的比例、個人的深度。同時，他的節製，又擁有一個廣闊的視野——以他人同在。
　　北京師範大學教授趙勇：“當知識分子刀槍入庫馬放南山之後，韓寒卻拔地而起。他成為一個“代言者”——代知識分子發言，繼而向社會進言。。。在我看來，韓寒說了他們不敢說，不便說，不會說，懶得說或者說了也白說的話，他們因此而感到欣慰，也因此而看到了某種希望。他們既在“80後”那裏找到了自己的思想盟友，也通過韓寒在想象中進行了一次仿佛是自己的批判活動。。。”

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