回答：Y~es！
這一點兒也不奇怪。用哲學的話講，這叫“存在決定意識”。
用80年代中共中央的話講，這叫“受資產階級精神汙染”。
用爹娘的話說：“花那麽多錢讓你去留學，到了那兒好好學。”
當然也有不是來留學的，不管那個途徑到日本的，在日本生活必然要受“物質決定意識”規律的影響。留學沒花爹娘錢的人更知道努力學習。
要說“反日”維護自己國家麵子，老一代留學生比現在的人厲害多了。有個電影(好像叫“東京的西瓜”)說的就是80年代末的留學生在東京一家菜店打工，跟老板吵架，老板說東京的西瓜甜，那留學生說中國(西安?)的甜，就為這個吵架。當時我們每個人都是那個留學生的態度。因為那時沒有因特網，對外國了解甚少，我們受的教育是“美帝蘇修日本侵略者”、“我們偉大的祖國像塊肥肉，美帝蘇修虎覬覦這塊肥肉，視眈眈”(現在年輕人沒聽說過吧)。
接觸了日本以後，發現我們的教育中有很多是荒唐的。我上學時曆史教材講日本侵華戰爭的結束語是日本人民是好的，軍部是壞的。日本人民同樣受了很多苦。
這話也對也不對。戰爭後期“下剋上”情況嚴重，既上麵想停想緩，老百姓都不讓，不接著打你就是軟弱政府(這點很像現在中國老百姓呼籲打釣魚島一樣)。老百姓積極主戰有其原因：分一塊國外土地過日子。
戰前,日本的民法規定家產長子繼承，其他孩子沒份，連墳墓都隻有長子能進，其他孩子不能進。所以有那麽多日本人到巴西去開荒。美國占領軍也意識到它是日本人積極向外擴張的溫床，占領期間將民法的長子繼承改為諸子均分。天皇宣布投降後，麵對一片廢墟，日本人搞了一次“一億總懺悔”，懺悔反省自己的思想行為。這些我們的教材中都沒有介紹過。
我隻是想舉個例子說我們教材潦草蓋棺定論，在這樣的教育中我們考慮觀察問題的方法也會變的簡單。
日本左翼、右翼都是少數，多數是一些掙錢吃飯的中層中間人物。見過兩個極端的左翼。一個是我保人，他小時候隨開拓團去過中國東北，堅決反對戰爭，在人民日報上發表過文章。到日本那天，他在車站接到我以後說：我是日本共產黨員(一般人不公開)，但是日本共產黨跟中國共產黨關係不好，因為中國共產黨搞的文革不像近代國家政府所為···。那時我才知道文革如此損壞中國形象，左翼跟中共並不友好。
另一個是熟人，他父親死在戰場，被祭祀在靖國神社，他一直要求靖國神社將其撤出來。至今他都在積極搞活動。但是戰後最初的左派們現在很多當了大資本家。
另一個是熟人，他父親死在戰場，被祭祀在靖國神社，他一直要求靖國神社將其撤出來。至今他都在積極搞活動。但是戰後最初的左派們現在很多當了大資本家。
沒見過右翼，聽說過兩個。一個是我女兒私塾(大型補習學校)的曆史老師，據說是開大宣傳車上街講演的那種，他對我女兒(至今保持中國姓中國名)特別好，女兒考高中出考場後有一道題吃不準答案，給他發短信，他立即回答。他還囑咐我女兒：你父母了不起，你一定要尊重他們。(不知道我們有什麽了不起，大概是指赤手空拳來日本求學吧)。
聽說過一個留學生出了車禍，據說對方是右翼分子，一直到傷全部養好對方都特別關照，弄得他好感動，到處講。
潛移默化的功能很大，學習本身就是一種積極主動的洗腦活動，它的目的是圖強圖變圖提高自己，它不是宗教意義上的洗腦，因為這個活動的教祖是自己。
這種洗腦，每個出了國的中國人，不論你到了哪國都在經曆著、實踐著。
這種洗腦，每個出了國的中國人，不論你到了哪國都在經曆著、實踐著。
