日本右翼勢力雖做夢都在想複活昔日的專製主義天皇製，但看來極難實現，這是因為： （1）複活專製主義天皇製違背日本人民的根本利益 日本人民從軍國主義發動侵略戰爭付出的巨大代價中看到，專製主義天皇製是軍國主義的溫床，必然把日本拖入災難的深淵，違背日本人民的根本利益。二戰後新憲法規定的象征主義天皇製，則使日本從饑餓和死亡的邊緣成為世界頭號經濟強國，日本人民也從中得到巨大實惠，使大部分日本人都過上了中產階級的生活，因而絕大部分日本人都反對修改和平憲法，右翼勢力企圖換回專製主義天皇製的圖謀在社會上反應冷淡。 （2）日本反對天皇製的大有人在 日本的確有不少人把天皇製當作信仰和精神支柱，但也的確有不少人反對實行天皇製。 日本一直有反對實行天皇製的傳統。1870年，日本築後地方農民起義時散發的傳單《果子經》說得好：“嚇，嚇，大夥兒聽到沒有？天皇政府說的話是騙人的！什麽高天原（天國）不吃人間夥食，說的漂亮，其實是專做惡劣的事！”1877年，日本著名學者兒島彰一在所著《民權回答》一書中莊嚴宣告：“皇統連綿、國體純美是可笑的自誇”，“不應該有世襲的君主！” 1880年第二屆國會“期成同盟”開會時，山田定一大膽提出：“主權在民”，“人類本來既無君主也無臣子，隻是因為日本有神武天皇一來的長期習慣，政權是由政府和皇室掌握的，這絕非天地之公道，宇宙之正理。國土是人民的，人民是國家的主人！”1882年，福島縣的自由黨人提出：“我黨以達到自由公敵的專製政府，建立公議政體為己任！” 在軍國主義和法西斯統治下，日本共產主義者一直把反對實行天皇製作為鬥爭目標之一，不少人獻出了寶貴的生命，他們的英雄業績將永載史冊！ 二次大戰後，日本人民一直進行反對實行天皇製的鬥爭。目前，日本有100多個反對天皇製的群眾團體，認為天皇製是封建殘餘，根據主權屬於國民的根本原則，主張徹底予以廢除。日本共產黨認為舉行新天皇即位儀式違反憲法，宣布不參加與天皇即位有關的任何活動。社會黨、公明黨認為，三呼天皇陛下萬歲、明仁天皇登上戰前天皇使用過的寶座、在即位儀式時放置三種神器等作法，都是根據舊帝國憲法製定的皇室典範形式，與戰後新憲法相悖。日本許多學者和社會團體也常進行反對天皇製的鬥爭，給日本右翼分子複活專製主義天皇製的活動造成極難逾越的障礙。 （3）民主化潮流不可阻擋 二次大戰後，民主化的潮流在日本日益深入人心，右翼勢力的倒行逆施顯得蒼白無力。盡管右翼分子賣力進行複活專製主義天皇製的活動，但仍有近一半日本人公開表示對天皇無感情，特別是日本年輕一代，普遍認為“天皇有也罷，沒有也罷，反正與己無關”,甚至認為“沒有天皇更好”的人約占日本青年的三分之一。 在一些社會調查中，雖有三分之一的人對天皇表示尊敬，五分之一表示對天皇有好感，他們算是對天皇製有信仰的人，但這種信仰也很不確定，極容易發生變化，對其政治主張不見得有直接影響。 | ||
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