幾千年以前，由於生產力的發展人類從原始社會逐漸進入了精神與物質生活更高一級的奴隸社會。
也就是在那個時代，隨著不同的人類群體（族群）對生產資料的不斷追求以及剩餘產品的出現促生的私有製而引起的群體之間的矛盾、衝突乃至上升為戰爭而最終出現了各種生活和社會地位上的差別，進一步催化了奴隸製的產生。各種族間持續的戰爭悄然的讓種族歧視有了乃以生存的溫床。
古羅馬帝國，古巴比倫，古埃及，古希臘及戰國前的中國……
然而，如今我們已進入了人類發展時期的高級階段。要說古代時期的種族歧視是社會發展的趨勢和必經階段。眾所周知，美國的社會製度發展變化是與眾不同的。美國內戰即南北戰爭後，1865年逐漸廢除了奴隸製而進行民主重建，最終直接過渡到資本主義社會，不像四大文明古國那般經曆了封建社會的緩衝。可以說是實實在在的硬著陸。這也就是種族歧視依然嚴峻的曆史原因，是我們無法篡寫的事實。那麽現代文明社會中種族歧視依然存在的主要原因以我個人的觀點就是被歧視者咎由自取。
在美國的現實生活中，種族歧視很敏感但依然明顯。白人，黑人，亞裔，墨西哥裔（講西班牙語的）間的歧視尤為明顯。白人不喜歡黑人，不喜歡亞裔，瞧不起墨西哥裔；黑人亞裔墨西哥裔當然也有不喜歡其他種族有，甚至亞裔鄙視亞裔，尤其是華人之間的互相抵觸。從唯物辯正法的角度說，內因是事物自身運動的源泉和動力，是事物發展的根本原因。外因是事物發展、變化的第二位的原因。內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用。歸結到底是各種族自身的問題。
首先，作為亞裔中的一員我講下我個人的真實感受。記得第一次去紐約，唐人街，當然是必到之處。看到中國城幾個字後我深感欣慰，當時興致相當盎然，準備好好了解一番。然而，當我剛一走到街道裏麵頓時迎麵撲來一股惡臭無比的氣味，差點沒一個猛子栽倒時候；看到街道兩邊的各種垃圾，地上的油汙的時候，我簡直不可相信，在國內是這樣到內外也是這樣。轉了幾圈後興致盡無，最後吃飯的地方就不用多說了，咱不說味道如何，就衛生已經讓你無法想像了。頓時我才明白到朋友們每次提到中國城時的表情的含義。
於是我就開始總結，亞裔，我們華人被歧視的一些可能性因素。其一，華人總是騙華人，欺負華人，特別是服務行業的老板及做其它生意的，以致華人不喜歡和華人打交道，更何況其他族裔。一些華人論壇有這樣的警示“注意防騙，遠離華人”，看到這樣的現象，真感到心寒。其二，愛占便宜，沒禮貌，沒有公德心。每一次在去往紐約的大巴上都會有大媽在車上叨叨個不停，聊天打電話的那分貝是十裏之外都能聽到。車上的乘客都是在紐約工作在新澤西住，工作累了一天，想在車上休息會安靜會都難。其三，在美國不學不說英語，不願意融入本土社會，尤其是大叔大媽。第四，土豪式購物，包括房產，車產，奢侈品。
其次，最被歧視的是黑人和墨西哥裔。
我個人親身經曆。剛來美國不久，需要辦理一些證件，社會安全卡是最重要的，每個人都必須有，因為辦理銀行卡、駕照、找工作都要用到，沒有社會安全卡是辦理不了的。其實我是在辦理簽證時是申請過的，一般2個星期就會寄到你所填的地址，我等了快一個月還沒收到，所以隻能去社會安全局。經過查詢我來到了離住所最近的Paterson市，可能有人知道Paterson是一座黑人和說西班牙語的人的城市。來到帕特森社會安全局，進門需要通過嚴格的安檢，並且有4、5個配槍的安保，等候大廳所坐的就1、2個白人還有一個我，氣氛很聒噪，感覺就像到了集市上。等到叫我的工作人員也是一個墨西哥裔的，詢問過後工作人員很簡單的說，他幫不了，網上沒有我的信息，查不到，隻能回家等。
那就隻能等了，回家等了兩個禮拜還沒收到，我又一次來到帕特森，接待的工作人員是另外一個墨西哥裔，講完我的情況後他說我現在可以申請一個，那就申請唄，辦理完給了我一個打印單說回家等2個禮拜差不多就好了。回家等了3個禮拜都沒見個影。第三次，通過嚴格的安檢我又踏進了帕特森社會安全局的大廳，同樣的氛圍，打電話的聲音，小孩哭的聲音，西班牙口音的英語和墨西哥口音的西班牙語混雜一起，真是一番風景。來到窗口，一位年紀稍大的說一口西班牙口音英語的墨西哥裔大叔接待了我，簡單的查詢後他說：“你的信息查不到，你要麽再等等，要麽再申請一個新號碼。”我都快哭了，這什麽邏輯嗎？想了會我還是回去吧。時間過去了2個月，我三次無功而返，無語了。我當時就不明白，這事沒那麽難吧，這兒的工作效率沒那麽低吧？還是純粹是自己都不知道怎麽做自己的工作。這就是被白人歧視的原因之一。
沒辦法的我打了美國社會安全部的電話，經過慢長的50分鍾在線等待後，一位黑人女士（通過聲音和口音判斷）接通了電話，說完我的情況，她很不耐煩的說我的申請已被通過，至於沒收到她也沒辦法，人家說等那你就等。我試著問她可不可以先給我社會安全號碼，她很不客氣的說：“It’s impossible, it’s against the law”。再一次無語。
耗不起時間的我抱著試試看的態度來到了最近的MVC，也就是車輛管理所，看是否可以先學駕照，一位熱心的白人小夥淡定的說：“no surprise, paterson is a shit hole.”給了我一些學駕照的資料讓我沒事先學習學習，然後告訴我可以去別的地方試試，應該一個禮拜就能拿到社會安全卡，拿到信息後我深表感謝。
第二天，在下雨的早晨很早我就來到了目的地Hackensack，也就是著名樂隊Fountains Of Wayne曾經工作並成立的那個地方，他們為此寫了一首歌Hackensack。Hackensack的社會安全局在一橦很現代的大樓的第2 層，坐電梯直上，進門沒有安檢，大廳隻有一名安保坐在他的工作崗位上很認真的讀著當天的報紙，在坐的等待者很安靜，2、3個黑人，幾個亞裔和我，其餘的都是白人。等了不到5分鍾就叫到了我，一位友好的老者接待了我，講完我的情況和經曆他“哦”了一聲，聽到paterson，他搖了搖頭。大概2分鍾後他說：“他們是給你申請了，但是沒有給你選擇寄送，盡管要了你的地址。係統上隨時可以查到申請狀態。”而且他還強調“每個人每十年隻能擁有一個社會安全碼，不可能申請兩個”。說完他給了我一張打印出來的單子並在上麵抄下我的社會安全號碼說：“你一個禮拜後你差不多就可以收到了，你現在先可以用號碼提前申請工作了”。萬分感激的我連說了幾個謝謝我都忘了，終於算是弄清了情況。
回家後第三天我就收到了寄來的信封，心中那個滋味啊！
這些都是我個人的親身經曆和感受。
種族歧視很敏感也有很多原因，拋開曆史和製度不講。本文的觀點是，種族歧視（不僅是在美國）之所以依然難以消除的原因往往都是被歧視者不願改善自己的思想覺悟和生活行為習慣引起的，更有甚者為了獲取自身的利益而仗者種族歧視的招牌。
這是社會的悲哀也是這個時代的悲哀。
