古希臘文明的早期，史稱青銅時代（也稱愛琴海文明），主要分兩個階段：起源於克裏特島的米諾斯文明和伯羅奔尼徹半島的邁錫尼文明。後者承接了前者的成果，相對成熟，是荷馬史詩的故事中心地。西方文明由此發軔。
我們參觀古希臘文明遺址的路線，是倒過來的：始於古希臘文明晚期，史稱古典時代的鼎盛標誌——雅典衛城遺址。兩天以後，我們離開雅典，沿著風景優美的愛琴海岸公路，前往青銅時代後期的邁錫尼遺址。
科林斯運河，誰是開創者？
一路享受窗外明秀風光，常常一邊是海景，一邊是山景。
科林斯運河大橋，是必經之路。我們在橋邊停車，跟著導遊，走近這條將伯羅奔尼撒半島與希臘大陸隔開的運河。運河不長，僅6.3公裏。卻連通了愛琴海和愛奧尼奧海，自此，半島已名不副實。
站在橋上，腳下翡翠色筆直的運河，像一柄長劍，劈開科林斯地峽。高深陡峭的岸壁，初看，不免心驚腿軟，多看幾眼，適應一下之後，才開始動手拍照。
相比昨天看到雅典遺跡，科林斯運河很年輕，19世紀末才建成。不過，開鑿運河的設想，可以追溯到古希臘的科林斯城邦（Corinth）。
希臘文明中期，經曆了史稱黑暗時代和古風時代 —— 從公元前11世紀邁錫尼文明覆滅，到城邦興起的曆史時期。科林斯就是城邦之一。它地處希臘本土和伯羅奔尼撒半島的連接點，不僅是貿易和交通要地，也是戰略重地。
公元前7世紀，“古希臘七賢”之一的佩裏安德（ Periander ）成為科林斯的一代梟雄（tyrant）。他在位40年期間，統一貨幣，降低稅率，發展工商業，科林斯獲得了極大的繁榮。成了雅典、底比斯的最強大的競爭者。
佩裏安德是第一個試圖開挖運河，打通地峽，以建立科林斯人和塞隆尼灣人的海路聯係的人。當時繞過伯羅奔尼撒半島，是件耗時又危險的事。但由於當時的技術條件限製，沒能實現他的想法。
雅典人供奉雅典娜女神，科林斯人更喜歡另一女神——代表愛情、美麗與性愛的阿芙羅狄忒。該城以阿芙洛狄忒神廟和女祭司聞名，講究享受。有一句古希臘名言："不是每個人都能去科林斯”，說明該城的生活昂貴。就像現在的北上廣深大城市，也是很貴的。紐約巴黎倫敦東京，更不是每個人都能去住的。人類曆史總是驚人地相似。
科林斯柱式（Corinthian Order）是古希臘建築的一個重要元素。它的柱頭形似花籃，相比愛奧尼柱式和多立克柱式，有更強的裝飾性。顯示這個古代城邦的富裕和奢侈的生活方式。
納夫普利翁小鎮，希臘的第一個首都
我們又順路在伯羅奔尼撒半島東北部海灣的溫馨小鎮，納夫普利翁（Nafplio）停留。它曾是希臘第一共和國和希臘王國的首府。納夫普利翁，這個名字源於希臘神話——海神波塞冬之子納普利烏斯（Naiplius）。
一進小鎮，就見阿克羅納夫普利亞城堡（Akronafplia Castle）高高矗立在山頭，俯視著老城。
十三世紀之前，阿克羅納夫普利亞是一個獨立的小鎮。在後來的5個世紀中，先後被法蘭克人、威尼斯人、奧斯曼土耳其人占領。城牆城堡一改再改，或加大加固，或增建...。希臘獨立後，城堡曾作為監獄。如今，那裏是遊人的世界。我想，居高臨下，一定是極目海灣，俯瞰紅頂白牆小鎮的好地方。
翡翠似的海麵上，鑲著一塊“白玉”。那是十五世紀時，威尼斯人建造的城堡，覆蓋整個小島。當時，威尼斯人第一次統治該地區。用手機拉近了看，大有文藝複興時期的風範。不得不歎服，意大利人，建個軍事要塞，也講究藝術。
18世紀，奧斯曼土耳其人攻占了堡壘，將其更名為布爾齊城堡 （Bourtzi Castle），此名字一直沿用至今。1821年希臘獨立戰爭爆發，一年後，希臘人從奧斯曼帝國手中奪回了要塞，並以它為據點，收複了納夫普利翁。如今，城堡小島，自然也成了旅遊觀光景點。
海邊，一棵古老的橄欖枝繁葉茂，姐妹倆在樹下留個影。
小鎮相當漂亮。街上，小店溫馨多彩，咖啡館飄香，紀念品商店比雅典的更有品味...。風格很像西西裏島上的小鎮，卻更整潔、安靜。你永遠不知道，在下一轉角，會遇到什麽。
不過，教堂是一定會遇見的。在老城區最繁忙的地方，這座名為“帕納吉亞”的教堂（Church of Panaghia），是小鎮曆史悠久的見證。
最初的建造，可以追溯到15世紀，威尼斯第一次統治時期。規模較小，屬於東正教。18世紀初，第二次威尼斯統治期間，教堂修建成了現在的三中殿大教堂。鍾樓是1907年加蓋的。
教堂內，木製聖像，美麗精致，引人注目。
憲法廣場（Syntagma Square）是納夫普利翁舊城的中心，抬頭可見山頭上的老城堡。導遊在這裏介紹了小鎮在希臘獨立戰爭中的曆史作用。
第一任希臘國王奧托（Otto）的雕像，1833年至1834年，他住在這裏。
走過一個巨大的農貿市場，看上去熱鬧而有序。
阿特柔斯之墓、邁錫尼衛城遺址——邁錫尼文明的見證
再次下車，已是在邁錫尼（Mycenae） Panagitsa 山坡上。
這座阿特柔斯之墓（the Tomb of Atreus），是邁錫尼衛城（Acropolis of Mycenae ）外的一座大型tholos（圓錐頂或蜂巢狀）墳墓，建於公元前1250年左右的青銅時代。
阿特柔斯（Atreus）何許人？在希臘神話中，阿特柔斯是邁錫尼的國王，以勇敢無畏而聞名。但命運多舛，一出生，詛咒就跟著他。這是他的祖父坦塔洛斯，殺兒宴神，藐視神威的惡果。他參與謀殺其同父異母兄弟；他妻子與其弟勾搭成奸。阿特柔斯與其弟堤厄斯忒斯的世仇有多種版本，複雜且狗血。
後來，他的兩兒子：阿伽門農和墨涅拉俄斯，也背負同樣的詛咒，重複著與前輩一樣的血親殘殺故事。希臘神話，有一條故事規律：隻要誰殺了親人，就一定會遭命運女神的追殺，世代不得安寧。
這種圓墓由dromos（通道）、stomion（入口）、tholos（圓頂室）和小側室組成。入口處的門楣，用巨石精心壘砌而成，裝飾性的立麵，是這種圓頂墓的獨特部分。據說，門麵的裝飾雕塑已運到倫敦大英博物館和雅典國家考古博物館。
這座墓，也被稱為“阿特柔斯寶庫”或“阿伽門農之墓”。但，我們前一天，在雅典國家考古博物館看到的“阿伽門農金麵具”等黃金墓葬品，與此墓無關。因為就如上篇文中所說，事實上，那金麵具與“阿伽門農”無關。等會我們就會看到它們的出土之處。
與其它所有圓頂墓一樣，這座墳墓被搶劫過。所謂的“寶庫”空空蕩蕩，沒有任何關於墓葬物品的信息。因為它一直在地麵上，太引人注目，難逃賊人惦記。
離壯觀的圓椎頂墓不遠，就是邁錫尼衛城遺址，一度被認為隻是神話虛構的古城，因19世紀的考古挖掘，才證實，公元前的第二個千年中，它確實存在。它所代表的文明稱為邁錫尼文明。
從公元前15世紀到公元前12世紀，邁錫尼和離其不遠的提林斯（Tiryns），主宰了愛琴海南部廣大地區。荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中的阿開奧斯人，即指這個地區的人，也即是希臘人。這部史詩影響了歐洲藝術和文學，超過三千年。
邁錫尼和提林斯的考古遺址已於1999年被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。
獅子門（Lion Gate）是邁錫尼衛城的主要入口。修建於公元前13世紀，得名於門上的兩隻獅子浮雕。是唯一現存的邁錫尼雕塑。
著名的希臘地理學家和旅行家波桑尼阿斯（Pausanias），在公元2世紀時，遊曆過伯羅奔尼撒半島，著有《希臘紀事》（或譯《希臘誌》）一書，其中說：”在邁錫尼，部分城牆和獅子門至今猶存”。這本《希臘紀事》，也成了海因裏希·施裏曼的考古指南。
走過獅子門，隻見群山圍繞的山坡上，巨石壘砌成的邁錫尼衛城的城牆，殘壁延綿，曠古壯觀。
最令人矚目的，是城牆邊這用石板圍成的大圓圈，這就是考古界著名的邁錫尼墓圈A（Grave Circle A）。（見下圖一，紅框部分）也就是1876年，考古學家海因裏希·施裏曼發現五個坑墓的地方。前一天，我們在雅典國家考古博物館看到的“阿伽門農的”金麵具（見下圖二）、金甲、金首飾，武器等等，就這裏出土。
對施裏曼來說，認為這墓葬屬於特洛伊戰爭時期，是有他的理由的。首先，這些黃金墓葬品的發現，符合荷馬史詩中，對邁錫尼的通常形容：“多金的”，“建築完好的”。其次，波桑尼阿斯的《希臘紀事》中有記載說，城牆內有五座墓，分別是阿特柔斯、阿伽門農和他朋友們的。他正是在此指南下挖掘的，故深信不疑，以為自己發現的正是這五座墓穴。並把其中的一個骷髏稱為阿伽門農的遺體，因為死者比較年輕，體格魁梧。
但過了一年，這裏又發現了第六個富有的墓。施裏曼也懵了。
此後，很多考古專家專程來到這裏，對施裏曼發現的墓穴進行了深入的研究。確定這處墓穴為典型的豎井墓。這是邁錫尼文明早期，即公元前18-16世紀左右，的貴族墓葬行式。但後來逐漸被圓頂墓所取代。另外，通過嚴格的科學考證比較後，發現坑墓中的東西應當屬於公元前16世紀。而科學上公認特洛伊戰爭發生在公元前12世紀。所以專家們最終得出結論，施裏曼在這裏發現的墓穴，並不是阿伽門農的墓。
事實上，這是早於阿伽門農三、四百年的邁錫尼貴族家族的墓。
圖一， 邁錫尼古城遺址示意圖。來自網絡https://greeceathensaegeaninfo.com/
圖二，在雅典國家考古博物館看到的“阿伽門農的”金麵具。
邁錫尼衛城建在兩座山之間，雄居阿爾戈斯平原上。 根據希臘神話，邁錫尼城是由宙斯和達奈的兒子珀爾修斯創立的。 為了建造城堡，珀爾修斯使用了來自亞洲的神話生物獨眼巨人。
導遊介紹了獅子門和大圓圈墓後，就讓我們自己徒步遊看這諾大的遺址。
我們饒有興味，沿著遺址管理部門修建的trail，走了一大圈。所幸，前一天，已在雅典博物館，看到過來自邁錫尼宮殿的美麗壁畫和精美陶罐。（見下二圖）不過，把它們與眼前的斷壁殘垣相連，仍不容易。需要不一般的想象力，才能穿越三千多年。還好，可以去看書。旅遊回來，比以前更喜歡荷馬史詩和希臘神話。
上下圖，在雅典國家考古博物館看到的殘缺的“邁錫尼夫人”壁畫，和繪有蛇形圖案的陶罐。
站在這千古遺址，滿目滄桑，感歎，與這片殘牆古石有關的帝王將相，英雄美女，芸芸眾生，早無蹤影。而荷馬史詩、古希臘悲劇，以及全球文學和藝術，使逝者的文明的精神，永垂不朽。
