初秋，據說是希臘最美的季節。2024年9月，我們去了那兒。兩周時間，一周在希臘大陸：雅典— 奧林匹亞 — 德爾菲 — 卡蘭巴卡小鎮 — “懸浮在空中”的梅泰奧拉（Meteora）；一周在兩個島上：克裏特（Create）和聖托裏尼（Santorini)。所到之處，無不與希臘神話相連，與男神女神相遇，像是在現實與神話間遊走，也算是“與神同行”。
從新澤西飛到雅典，已是傍晚。雅典最初的印象，是這個城市的夜景。
從下榻的The Stanley酒店的頂層，可見遠處雅典衛城（Acropolis of Athens）最高處的帕特納神廟，恍若瑤台。
衛城遺址：希臘古典時期的傑作，雅典娜女神的城邦
第二天，主要的安排是去雅典衛城遺址。穿過市中心，路上隨手拍街景。
衛城腳下，橄欖樹成蔭。導遊們都會讓自己團裏的遊客在樹下集聚，聽他/她講衛城的曆史和神話背景。
在希臘，神話和曆史常常糾纏不清，尤其是對遊客來說。 根據希臘神話，雅典城名來自智慧女神雅典娜。她是宙斯與墨提斯的女兒，但並非脫胎於母腹，而是從宙斯的腦袋裏蹦出。一出世，就身穿鎧甲，手持利劍。她是智慧與力量的化身，亦是農耕園藝之神，還賜予人間法律，維護社會秩序。
至少3000多年前，人們在愛琴海邊建起了一座新城，雅典娜和海神波塞冬，都想成為它的保護者，互不相讓。眾神之王宙斯出麵裁定：誰給人類送的東西受歡迎，城就歸誰。波塞冬給的是一匹戰馬，象征戰爭；雅典娜給的是一株枝葉繁茂、果實累累的橄欖樹，象征著和平和豐收。人們歡呼接受後者。於是，雅典娜成為了這座新城的保護神。人們用她的名字將該城命名為雅典，也將橄欖樹栽滿全城。
在橄欖枝葉下，聽這個故事，特別感慨希臘神話的人格化魅力。神的故事，折射的是人的世界，人性的複雜曲直。男神女神都極有個性，各有英雄千秋，又都會小心眼、嫉妒、好色、報複、護短、自私、暴脾氣...，現實社會的問題，無不能在希臘神話中尋到源頭。你看，戰爭與和平，從來就是人類麵臨的主題，人類從來就熱愛和平，厭惡戰爭，卻至今戰爭不斷。
衛城建在陡峭的山坡上，三麵懸崖。我們跟著導遊，從西麵通往山頂的古道步行上去。
最先看到的是，西南坡上的希羅德·阿提克斯露天劇場（Odeon of Herodes Atticu） 。
在西西裏島、土耳其和西班牙，多次看到古希臘的露天劇場遺址，每每讚歎，壯哉希臘！這是在希臘本土看到的第一座露天劇場。聽介紹，它建於公元161年，羅馬時期。羅馬人雖然以武力征服了希臘，但卻被古希臘人的文化所征服。
眼前陡峭的石階梯座位，是上世紀50年代使用Pentelic大理石修複的，同時修建的還有管弦樂隊舞台。從那時起，它一直是雅典音樂節的主要場地，以熱門的希臘和國際表演為特色。想象一下，坐在這裏看一場演出，是何種體驗！
曆經千年滄桑的三層石製前牆，仍屹立不倒。新舊融合的建築，彰顯不朽的力量，是古希臘和羅馬文化的無聲見證。
越過古劇場，向西南眺望，隻見菲洛帕波斯山（Philopappos Hill )上，菲洛帕波斯紀念碑挺拔屹立，雖然隻剩下三分之二的部分，卻為衛城上的遠景平添不少魅力。
我們隨擁擠的人群，從 Propylaea（古希臘語中意為 "儀門"）進入衛城建築群。
衛城是希臘古典時期（或經典時期）的建築傑作。公元前5世紀上半葉，斯巴達國王帶領300勇士，在溫泉關勇猛死戰，為雅典的海軍提供了寶貴的時間。最後，希臘聯軍擊潰了波斯軍隊，波希戰爭劃上句號。希臘進入古典時期。雅典城邦得以大規模的擴展和建設，民主政治、經濟和文化都達到了輝煌高峰。對後來的古羅馬文明，乃至整個西方文明產生了重大影響。
上圖，Beulé門，建於羅馬時期，通向雅典衛城的多立克建築群。它幾乎完全由拆除尼基亞斯的紀念碑的材料複建而成。尼基亞斯紀念碑的銘文仍然在Beulé門的門楯中可見。
到達坡頂，帕特農神廟（Parthenon）-- 雅典衛城之瑰寶，舉世聞名的古希臘文化遺產代表，赫然在眼前！雖然從各種媒體看到過多次，甚至看到過它的“高仿”，親眼目睹的這一刻，還是讓你屏息靜氣，感受到它承載的曆史滄桑，和不朽的文明精神。
帕特農神廟是古雅典人奉祀雅典娜女神的神廟。近兩個世紀以來，希臘對它進行了持續的修複。目前仍在維修中。
我想，人們從世界各地，前來瞻仰帕特農神廟，還因為它是雅典民主製度的象征。
雅典古典時期產生的民主政治，主張無論財富、社會地位或血統，所有的公民都享有相同的政治權利。梭倫改革為雅典民主的發展做出了貢獻； 民主領袖伯裏克利在位時期，是雅典最輝煌的時代，產生了蘇格拉底、柏拉圖等一批知名思想家。
當然，古代雅典民主是很有局限的，女性和奴隸被排除在民主政治的範圍之外。同時，選民直接參加對立法、行政議案的投票；政治家們為了名利通過演講互相詆毀，民意受到巨大影響。就如西塞羅批評的：“….完全沒有經驗的人們…支持了有害的戰爭..。”
盡管如此，雅典民主，被認為是曆史上最早、持續存在的民主體製。
這座的古典雋永的建築，被公認是多立克柱式的發展巔峰。雕塑裝飾更是古希臘藝術的極品。導遊指給我們看塌陷的山牆三角楣飾雕，東端隻剩半個壓倒的馬頭。（上圖）
西端，隻見一個殘缺的人體側臥雕像。也可見三角楣飾與多立克柱子之間，簷楣浮雕的殘留細節。（下圖）導遊說，在衛城博物館裏，會看到三角楣飾的複原模型。
據介紹，此神廟的內殿（naos）裏，原有一尊巨大的，用象牙和黃金打造的雅典娜戎裝雕像，據說出自菲迪亞斯（Phidias）之手，但早已不見蹤影，在奧斯曼帝國統治時期被分解盜賣了。人們隻能從複製品、文學描述中了解。
美國田納西州納什維爾的百年公園裏，有座“高仿”的帕特農神廟，裏麵的雅典娜雕像的複製品，相當了得。下兩圖，是2019年，我們去那兒時拍的照片。
這是以1:1尺寸仿造的帕特農神廟，始建於1897年，是田納西州百年博覽會的一部分。目前看到的，是在1920-1931年間，以混凝土重建的。典型的古希臘柱廊式建築，由46根多立克柱環繞，長邊17根，短邊8根。
這座《帕特農神廟的雅典娜神像》是納什維爾當地藝術家 Alan LeQuire 的複製品，1990年完成。身穿胸甲頭戴戰盔的雅典娜，右手托勝利女神的雕像，左手扶盾，腿與盾間豎立一條巨蛇。雕像高42呎，全身鍍金箔，金光閃閃…，雖有“山寨味”，也能幫助腦補神話裏的女神形象。
上、下圖，伊瑞克提翁神廟（The Erechtheion ）是衛城僅次於帕特農神廟的現存著名建築。建於公元前421至405年間。分別供奉著主神宙斯（Zeus）、海神波塞冬（Poseidon）和火神赫菲斯托斯（Hephaestus）。
伊瑞克提翁在荷馬的敘事史詩《伊利亞特》中被提及，他是一位偉大的君王，在古風時期統治著雅典。
神廟的南端，六根大理石雕刻成的少女像柱支撐的卡裏亞提斯（Caryatids） 門廊，是此神廟最具標誌性的景觀。（上圖）目前的少女像柱，都是原作的複製品。原作中的一尊，被英國人弄走，目前在大英博物館展出。其餘五尊於1978年從神廟中移出，我們後來在雅典衛城博物館看到。
據說，這裏也是雅典娜和海神波塞冬爭做雅典保護神，鬥智鬥法的地方。
從衛城俯瞰雅典城和阿提卡周邊地區的全景。
導遊給了我們約一小時自由活動，參觀衛城建築的外部。然後就帶我們下山了。
回頭看衛城，另一種壯觀！
衛城博物館，看神廟的原始雕塑寶藏
導遊接著把我們帶到山腳下的雅典衛城博物館（Acropolis Museum），這裏收藏和保存著衛城遺址的寶貴文物和資料。
衛城博物館建在原遺址之上。從上層圍欄處，或透過玻璃地板，可看到3千多年前的建築殘留部分。（上下圖）
上圖，是衛城的複原模型。
上圖，公元一至三世紀的雕像，可能是衛城南坡一座建築的裝飾品。
公元2世紀中葉的淺浮雕，據介紹，左則，阿波羅倚靠著豎琴（kithara），赫爾墨斯手拿神杖（kerykeion），三個仙女在祭壇周圍跳舞。最左邊，Pan演奏著潘神簫（syrinx）。歌舞升平，很美。
公元前4世紀用大理石雕刻而成的小貓頭鷹，可愛逼真。據介紹，曾被用作衛城腳下露天劇場的座位支撐。
貓頭鷹和蛇是雅典娜的象征。故有“雅典娜的貓頭鷹”，或“密涅瓦（雅典娜在羅馬神話的名字）的貓頭鷹”之稱。在西方文化中，它成了知識、智慧、敏銳和博學的象征。黑格爾有句名言：“密涅瓦的貓頭鷹，總是在薄暮降臨後悄然起飛”，女神和棲落在她身邊的貓頭鷹，成了哲學圖騰。
許多破碎的大型雕塑，讓人駐足。據說，是約公元前570年（古風時期）的山牆雕飾，被稱為“赫卡托巴恩（Hekatompedo），來自被帕特農神廟取代的神廟。
（上圖）母獅雕刻，可能來自神廟的東山頭。顯現母獅正在吞噬小牛的場麵，身下的小牛奄奄一息，場景逼真，幾乎可以聽到它的慘叫聲。（下圖）這奇特的三首蛇身雕刻：三個留著胡子的男人的半身像，融合在一個蛇形物中，可能是神廟的西山牆雕飾。
終於，預期的支撐厄瑞克忒翁神廟（Erechtheion）門廊的女像柱（Caryatids）的五個原件，出現在眼前。雖然雕像缺損，仍看得出她們穿著寬鬆的衣裙，下擺有明顯的弧度和滾邊，褶皺自然，頭部發式各不相同，頭上的籃子形成了柱頭。
在二樓，導遊帶我們到衛城博物館的鎮館寶藏之一：美麗的年輕女子雕塑(Korai)展區，這些雅典娜女神的奉獻少女，是公元前六世紀-五世紀初的作品。
公元前480-79年，波斯人洗劫了城邦。它們被集體埋葬遺忘了將近二十四個世紀，直到19世紀80年代，被考古學家挖掘。
博物館還收藏了衛城的其它寺廟的作品。上圖，是我那天看到的最喜歡的大理石淺浮雕。它描繪了古希臘勝利女神耐克（Nike)，正在係緊她的右腳涼鞋。人物動作活靈活現，希臘長袍輕盈而緊致，看起來幾乎是透明的。想想，這是公元前五世紀末的作品！
導遊向我們介紹了，帕特農神廟東山牆的三角楣飾雕模型，(上圖）是根據畫家K.S的圖畫重建的。
（下圖），是本人拍攝的美國田納西州的高仿帕特農神廟，山牆楣飾雕正中的截圖。與上圖模型相比較，幾乎完全一樣。據介紹，雕塑講述的，正是雅典娜從其父宙斯的腦袋裏蹦出來，就一身戎裝，颯爽英姿的故事。
在二樓的展廳裏，看到這組描述希臘神話傳說中，拉皮斯人（Lapith）與半人馬（Centaur）戰鬥的浮雕。猜想這是帕特農神廟山牆三角楣下的一圈簷楣雕。（上下圖）
這雕塑將半人馬的凶殘，刻畫得活靈活現。
博物館二樓中心，建有一個巨大的矩形結構，其大小與帕特農神廟內殿相仿。神廟的排檔間飾（Metopes）浮雕，就圍著這個結構延展，蔚為壯觀，令人目不暇接。
上、下圖，猜想是描述希臘神話中的亞馬遜女戰士的。亞馬遜部族以尚武好戰，勇猛無畏的女戰士形象著稱。部落由清一色的女子組成，買來或搶來男子生育，把生下的女孩留下，培育成戰士。傳說，她們會割去右乳，以便拉弓射箭。亞馬遜部族與希臘人的恩怨戰爭，是希臘傳說中很吸引人的部分。在希臘英雄中，隻有大力神赫爾克裏斯、忒修斯和阿喀琉斯曾戰勝過她們。亞馬遜女戰士的故事，也一直是藝術家們最喜愛的主題之一。
一直以為，亞馬遜（Amazon）這個詞，是南美洲的古老標誌，卻原來，也許是西班牙殖民者從古希臘神話中帶過去的。
展品部分是原始的，部分是用石膏重建的。講述人與神的傳說故事，描繪栩栩如生的形態。
從衛城遺址和博物館裏出來，心想，怪不得，歐洲14–16世紀的思想解放文化運動，要借助複興古希臘及古羅馬的人文藝術，會提出“回到希臘去”的口號。這些文物照見了古希臘文明的繁榮與永恒的光芒。
