今天對龍應台的作品已經有些敬謝不敏，當年曾經很喜歡。
台灣，在八十年代給我的印象是和今天完全不同的，那時候我印象中的台灣，是很多精美的文字，是外婆的澎湖灣，甚至在文化上，都曾給我劇烈的震動與影響，比如白先勇，比如農婦。記得那年看了《農婦隨筆選》，正看著父親提著磨破了角的皮包走向他的辦公室，那份泰然和怡然儼若王侯，腦子裏便都是剛讀過農婦的那句話 – “但求破衣裏麵是人”
這是我們當時的教科書裏讀不到的。
蓋因為文革的時代，大陸的文化破壞太厲害了，甫一接觸到這些深情的，帶有讓人心動的東方靈魂的文字的時候，那種發自心靈的感動至今難忘。那是一種回歸的感覺。
今天我不看龍應台了，我不能相信當年悲天憫人的瀟湘女子龍應台，今日在文章中的傲慢和優越感。“中國知識分子對自己國家的專注可以狂熱到中國就是世界、世界就是中國、除了中國之外什麽都不存在的地步。說得刻薄一點，這是一種對自己肚臍眼的狂熱和專心。”
我分明看到龍應台的背影，不屑回頭。
觀點的不同，並沒有什麽可以讓人介懷的。但是，今天台灣的文字裏，我隻能看到激烈，看到謾罵，看到浮躁，看到傲慢與偏見，昔日的清麗，如滾滾東逝水，我看不見。
看到今日龍應台，我感到的不是不滿，而是另一種情緒 – 悲傷。
懷念外婆的澎湖灣，和那個時代，雖然有人說，那個時候台灣是“白色恐怖”。
以龍應台當年敏感的心靈，應該能夠體驗到大陸的同樣的中國人們，為了今天，做出的怎樣努力和犧牲。民主的發展是要人努力的，經濟的發展同樣是要人努力的。今天大陸所有的，是大陸人用他們的汗水和辛苦換來，同樣，大陸人也在用他們自己的努力走向自己的民主，這種努力看不到，然而結果也許將會比台灣今天的民主更為堅實。起步於一片滿目瘡痍的土地，大陸隻有比台灣走得更有勇氣。你可以反共，但是你如果受過民主的教育，應當知道尊重每一個靈魂的平等和尊嚴。
不要傷害大陸人的感情吧，龍應台先生，假如你是個中國人，傷害我們就是傷害你自己，握一握手，希望你還是當年那一蓬炙烈而燃燒著愛心的野火。 {摘自作家薩蘇新浪博客}
台灣，在八十年代給我的印象是和今天完全不同的，那時候我印象中的台灣，是很多精美的文字，是外婆的澎湖灣，甚至在文化上，都曾給我劇烈的震動與影響，比如白先勇，比如農婦。記得那年看了《農婦隨筆選》，正看著父親提著磨破了角的皮包走向他的辦公室，那份泰然和怡然儼若王侯，腦子裏便都是剛讀過農婦的那句話 – “但求破衣裏麵是人”
這是我們當時的教科書裏讀不到的。
蓋因為文革的時代，大陸的文化破壞太厲害了，甫一接觸到這些深情的，帶有讓人心動的東方靈魂的文字的時候，那種發自心靈的感動至今難忘。那是一種回歸的感覺。
今天我不看龍應台了，我不能相信當年悲天憫人的瀟湘女子龍應台，今日在文章中的傲慢和優越感。“中國知識分子對自己國家的專注可以狂熱到中國就是世界、世界就是中國、除了中國之外什麽都不存在的地步。說得刻薄一點，這是一種對自己肚臍眼的狂熱和專心。”
我分明看到龍應台的背影，不屑回頭。
觀點的不同，並沒有什麽可以讓人介懷的。但是，今天台灣的文字裏，我隻能看到激烈，看到謾罵，看到浮躁，看到傲慢與偏見，昔日的清麗，如滾滾東逝水，我看不見。
看到今日龍應台，我感到的不是不滿，而是另一種情緒 – 悲傷。
懷念外婆的澎湖灣，和那個時代，雖然有人說，那個時候台灣是“白色恐怖”。
以龍應台當年敏感的心靈，應該能夠體驗到大陸的同樣的中國人們，為了今天，做出的怎樣努力和犧牲。民主的發展是要人努力的，經濟的發展同樣是要人努力的。今天大陸所有的，是大陸人用他們的汗水和辛苦換來，同樣，大陸人也在用他們自己的努力走向自己的民主，這種努力看不到，然而結果也許將會比台灣今天的民主更為堅實。起步於一片滿目瘡痍的土地，大陸隻有比台灣走得更有勇氣。你可以反共，但是你如果受過民主的教育，應當知道尊重每一個靈魂的平等和尊嚴。
不要傷害大陸人的感情吧，龍應台先生，假如你是個中國人，傷害我們就是傷害你自己，握一握手，希望你還是當年那一蓬炙烈而燃燒著愛心的野火。 {摘自作家薩蘇新浪博客}
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