德國之聲：
中國方麵在論證對西藏統治合法性的時候，常常提到三個論點:一個是曆史論，說西藏從元朝開始就是中國領土的一部分。第二個是解放論，說中國人民解放軍在百萬農奴的歡呼聲中結束了西藏的黑暗統治。還有一個就是成就論，說中國政府在西藏投入大量資金，修了鐵路建了醫院。您怎麽看這樣的觀點？
達賴喇嘛：
談到曆史,其實強者的曆史觀是很類似的。過去英國統治印度時期，也一直在講對印度做了很多很多的建設、修了很多鐵路等等。曆史的確是很複雜的。曆史有很多不同的解讀: 中國官方有中國官方的說法，中國的知識分子，特別是那些獨立的知識分子，他們經過思考和研究之後有他們的說法，藏人有自己的觀點，西方人又有他們的觀點。所以曆史是很複雜的。
但是從現實狀況來看，600萬藏人中，應該這麽說，沒有一個藏人認同自己是中國人或者是漢人。藏語裏"Jia"是中國，"Bo"是西藏，"Hor"是蒙古。這三個概念是一千多年就有的概念，不是最近才發明的。而中國（中華人民共和國）這個概念，其實隻有60年的曆史。這是一個新的名詞。我不去爭論這些概念。曆史是曆史，是過去的事情。
至於中國的建設和成就，它建設了青藏鐵路，當時很多人對這條鐵路的建設提出質疑，但是我是表示肯定的。有關中國解放以後對西藏所謂的建設，其實班禪大師在他圓寂之前講過一個非常重要的話。他當時很概括性地講，中國對西藏的建設和發展，實際上西藏人民所受過的破壞和痛苦，大於中國在西藏的建設和發展。
對此進行一個公開的、獨立的調查是很有必要。所以我在此利用這個機會，也想對中國的知識分子發出一個呼籲，就是西藏過去的曆史，以及近代60多年的狀況，希望由他們來做一個非常客觀、公正、科學性的調查。調查以後，能把實際狀況以材料形式發表出來。最近我在世界各地走訪的時候一直也在呼籲西方人能到西藏去，去實地看一看、走一走，去了解這個狀況，然後真正地去了解這些藏人。如果99%的藏人覺得很幸福、很快樂的話，那說明我們的資訊、我們的信息是錯誤的。因為西藏人這麽幸福的話，那麽我們過去講的就都是錯的，所以我們應該公開地道歉。但是如果大家看到西藏人的確不幸福，沒有那麽快樂的話 ，我覺得中國政府應該承認現實、麵對現實，然後去製訂符合現實的政策。
中國方麵在論證對西藏統治合法性的時候，常常提到三個論點:一個是曆史論，說西藏從元朝開始就是中國領土的一部分。第二個是解放論，說中國人民解放軍在百萬農奴的歡呼聲中結束了西藏的黑暗統治。還有一個就是成就論，說中國政府在西藏投入大量資金，修了鐵路建了醫院。您怎麽看這樣的觀點？
達賴喇嘛：
談到曆史,其實強者的曆史觀是很類似的。過去英國統治印度時期，也一直在講對印度做了很多很多的建設、修了很多鐵路等等。曆史的確是很複雜的。曆史有很多不同的解讀: 中國官方有中國官方的說法，中國的知識分子，特別是那些獨立的知識分子，他們經過思考和研究之後有他們的說法，藏人有自己的觀點，西方人又有他們的觀點。所以曆史是很複雜的。
但是從現實狀況來看，600萬藏人中，應該這麽說，沒有一個藏人認同自己是中國人或者是漢人。藏語裏"Jia"是中國，"Bo"是西藏，"Hor"是蒙古。這三個概念是一千多年就有的概念，不是最近才發明的。而中國（中華人民共和國）這個概念，其實隻有60年的曆史。這是一個新的名詞。我不去爭論這些概念。曆史是曆史，是過去的事情。
至於中國的建設和成就，它建設了青藏鐵路，當時很多人對這條鐵路的建設提出質疑，但是我是表示肯定的。有關中國解放以後對西藏所謂的建設，其實班禪大師在他圓寂之前講過一個非常重要的話。他當時很概括性地講，中國對西藏的建設和發展，實際上西藏人民所受過的破壞和痛苦，大於中國在西藏的建設和發展。
對此進行一個公開的、獨立的調查是很有必要。所以我在此利用這個機會，也想對中國的知識分子發出一個呼籲，就是西藏過去的曆史，以及近代60多年的狀況，希望由他們來做一個非常客觀、公正、科學性的調查。調查以後，能把實際狀況以材料形式發表出來。最近我在世界各地走訪的時候一直也在呼籲西方人能到西藏去，去實地看一看、走一走，去了解這個狀況，然後真正地去了解這些藏人。如果99%的藏人覺得很幸福、很快樂的話，那說明我們的資訊、我們的信息是錯誤的。因為西藏人這麽幸福的話，那麽我們過去講的就都是錯的，所以我們應該公開地道歉。但是如果大家看到西藏人的確不幸福，沒有那麽快樂的話 ，我覺得中國政府應該承認現實、麵對現實，然後去製訂符合現實的政策。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
