德語中五百個來源於日語的詞匯zt
從“Aikido”（合氣道）、“Karate”（空手道）到“Sushi”（壽司）、“Tofu”（豆腐）再到“Zen”（禪）——主要是從20 世紀開始，德語中吸收了500個來自日語的外來詞；對比之下，雖然當前“中國風”勁吹歐洲，卻隻有50個中文詞進入德語。芭芭拉8226;哈施克（Barbara Haschke）和戈特希爾德8226;托馬斯（Gothild Thomas）在這方麵的語言學研究中查閱了各類專業詞典、百科全書和外來語詞典，如最新版的《杜登詞典》（Duden）、《布洛克豪斯百科全書》（Brockhaus）和日德詞典，得出了以上結論。
從學校的曆史課本中，我們就已熟知一些體育、精神、藝術、經濟、烹飪和考古方麵的日語詞匯是如何進入德語的。16世紀葡萄牙的傳教士就曾將幾個概念性詞匯帶回歐洲。而日本閉關鎖國的年代（1600至1853年），隻有很少的日語詞匯流入歐洲。如“Soja”（黃豆）或“Ginkgo”（銀杏）為人所知。 J.C.A.海澤（J. C. A. Heyse）的外來語詞典在1901年的時候僅收錄了“Aucuba”（桃葉珊瑚）、“Bonze”（和尚）、“Geisha”（藝妓）、“Japan” （日本）、“Mikado”（“禦門”或“帝”，即天皇）、“Nippon”（“日本”）和“Soja”（黃豆）。
19世紀末到20世紀初的歌劇和輕歌劇，如英國人吉爾伯特與沙利文（Sir William Schwenck Gilbert & Sir Arthur Seymour Sullivan）寫的《日本天皇》（Der Mikado oder Ein Tag in Titipu）、意大利人普契尼（Giacomo Puccini）寫的《蝴蝶夫人》（Madame Butterfly）中所展現的夢幻世界發揮了文化橋梁的作用，但也在歐洲人頭腦中形成了一種不甚真實的日本形象。在美國和歐洲巡演的川上貞奴（Kawakami Otojiro）讓“Harakiri”（切腹）出了名；20世紀下半葉，關於“Shôgun”（將軍）的電視劇或論述日本經濟騰飛年代的標題帶有 “Kaisha”（公司）的書籍促成了日語概念的流行。
“單”鹿變成“雙”鹿
也有不少詞匯在進入德語的過程中發生了意義、內涵和應用範圍上的變化。上文提到的兩位作者有資料證明，它們在融入德語句法時經常是問題重重的。她們使用的詞典在說明這些詞語法上的詞性、格或複數時顯得不夠確定：“對‘切腹’這個詞《杜登》也列出了它的複數：das Harakiri, die Harakiris。人們會問：“‘切腹’真的能有複數嗎？是47名武士切一次腹，還是47名武士切47次腹？”
令人驚愕的還有，一些被德語采用的詞語如今在日本已不再使用或很少使用：“Fudschijama”（富士山，摘自《杜登》）在日本已被寫成 “Fujisan”，“Harakiri”被稱作“Seppuku”；皇帝今天叫做“Tennô”（天授的統治者），而不再是“Mikado”（尊貴的門）。
有幾個出於善意而生造的德日複合詞也顯得滑稽，這種詞的前半部分通常來自日語，但需要後半部分德語詞的輔助說明，否則根本不知所雲。例如 “Bonsaipolitiker”（盆栽政治家，形容無能，隻弄得出微事、辦不到大事的人）或“Kamikazefahrer”（神風突擊隊員，意為開車飛快不顧安全的司機），偶爾還有疊字詞如“Sikahirsch”（shika和Hirsch同義），即是“Hirschhirsch”（鹿鹿）。
電子寵物和海嘯
現在的某些詞匯看上去是真正的日本原裝，實則是當代日文和英文混合的產物，例如Karaoke（卡拉OK）和Tamagotchi（一款電子寵物雞）： Karaoke是由kara（空的）和oke（英文中合唱團的縮寫）組成的；《杜登》詞典則把Tamagotchi解釋為“小的、蛋形的電子產品，在其顯示屏上會出現一個虛擬形象，可以通過特定的聲學信號像飼養生物一樣飼養它。”根據其發明者的說法，這個詞是由日語裏的Tamago（蛋）和外來詞 watch（鍾表）組成的，尾音節chi意為小的。
更為奇特的是，有些詞匯看似日語，實則是真正的英語單詞的組合，例如電腦遊戲中的形象Pokemon（口袋妖怪，pocket monsters）。相反，另一些一眼看去貌似源自西方的詞匯，如Tycoon（大亨）和Bonze（和尚）則真的擁有亞洲血統：日語taikun（日文漢字為“大君”）是對強大將軍（Shôgun）的尊稱，在英語中則演變成tycoon，用來稱呼經濟界的大老板。
Bonze這個詞（原為bôzu，日文漢字為“坊主”，即佛教僧侶）經由葡萄牙傳教士的中轉，是最早從日語進入德語的詞匯之一，在1901年出版的《海氏外來語詞典》中就能找到這一條目：“日本和中國佛教的僧侶；也形容迷信的教士”。現代的詞典則在把它解釋為“佛教僧侶”之餘，還附加上了在德語中新增添的含義：“高層、遠離民眾的行政官員。”
原則上來講，德國人使用日語詞匯，是為了描述在他們的母語中所缺乏的日語概念——如海嘯（Tsunami）、禪（Zen）、人力車（Rikscha）和 Tamagotchi。比如海嘯Tsunami（日文漢字為“津波“或“津浪”）——在描述2004年那場極大的自然災害時，媒體上常用來作為德語本土詞匯Riesenwelle、Flutwelle或者Springflut（三者均意味海嘯）的替代詞語。
從“Aikido”（合氣道）、“Karate”（空手道）到“Sushi”（壽司）、“Tofu”（豆腐）再到“Zen”（禪）——主要是從20 世紀開始，德語中吸收了500個來自日語的外來詞；對比之下，雖然當前“中國風”勁吹歐洲，卻隻有50個中文詞進入德語。芭芭拉8226;哈施克（Barbara Haschke）和戈特希爾德8226;托馬斯（Gothild Thomas）在這方麵的語言學研究中查閱了各類專業詞典、百科全書和外來語詞典，如最新版的《杜登詞典》（Duden）、《布洛克豪斯百科全書》（Brockhaus）和日德詞典，得出了以上結論。
從學校的曆史課本中，我們就已熟知一些體育、精神、藝術、經濟、烹飪和考古方麵的日語詞匯是如何進入德語的。16世紀葡萄牙的傳教士就曾將幾個概念性詞匯帶回歐洲。而日本閉關鎖國的年代（1600至1853年），隻有很少的日語詞匯流入歐洲。如“Soja”（黃豆）或“Ginkgo”（銀杏）為人所知。 J.C.A.海澤（J. C. A. Heyse）的外來語詞典在1901年的時候僅收錄了“Aucuba”（桃葉珊瑚）、“Bonze”（和尚）、“Geisha”（藝妓）、“Japan” （日本）、“Mikado”（“禦門”或“帝”，即天皇）、“Nippon”（“日本”）和“Soja”（黃豆）。
19世紀末到20世紀初的歌劇和輕歌劇，如英國人吉爾伯特與沙利文（Sir William Schwenck Gilbert & Sir Arthur Seymour Sullivan）寫的《日本天皇》（Der Mikado oder Ein Tag in Titipu）、意大利人普契尼（Giacomo Puccini）寫的《蝴蝶夫人》（Madame Butterfly）中所展現的夢幻世界發揮了文化橋梁的作用，但也在歐洲人頭腦中形成了一種不甚真實的日本形象。在美國和歐洲巡演的川上貞奴（Kawakami Otojiro）讓“Harakiri”（切腹）出了名；20世紀下半葉，關於“Shôgun”（將軍）的電視劇或論述日本經濟騰飛年代的標題帶有 “Kaisha”（公司）的書籍促成了日語概念的流行。
“單”鹿變成“雙”鹿
也有不少詞匯在進入德語的過程中發生了意義、內涵和應用範圍上的變化。上文提到的兩位作者有資料證明，它們在融入德語句法時經常是問題重重的。她們使用的詞典在說明這些詞語法上的詞性、格或複數時顯得不夠確定：“對‘切腹’這個詞《杜登》也列出了它的複數：das Harakiri, die Harakiris。人們會問：“‘切腹’真的能有複數嗎？是47名武士切一次腹，還是47名武士切47次腹？”
令人驚愕的還有，一些被德語采用的詞語如今在日本已不再使用或很少使用：“Fudschijama”（富士山，摘自《杜登》）在日本已被寫成 “Fujisan”，“Harakiri”被稱作“Seppuku”；皇帝今天叫做“Tennô”（天授的統治者），而不再是“Mikado”（尊貴的門）。
有幾個出於善意而生造的德日複合詞也顯得滑稽，這種詞的前半部分通常來自日語，但需要後半部分德語詞的輔助說明，否則根本不知所雲。例如 “Bonsaipolitiker”（盆栽政治家，形容無能，隻弄得出微事、辦不到大事的人）或“Kamikazefahrer”（神風突擊隊員，意為開車飛快不顧安全的司機），偶爾還有疊字詞如“Sikahirsch”（shika和Hirsch同義），即是“Hirschhirsch”（鹿鹿）。
電子寵物和海嘯
現在的某些詞匯看上去是真正的日本原裝，實則是當代日文和英文混合的產物，例如Karaoke（卡拉OK）和Tamagotchi（一款電子寵物雞）： Karaoke是由kara（空的）和oke（英文中合唱團的縮寫）組成的；《杜登》詞典則把Tamagotchi解釋為“小的、蛋形的電子產品，在其顯示屏上會出現一個虛擬形象，可以通過特定的聲學信號像飼養生物一樣飼養它。”根據其發明者的說法，這個詞是由日語裏的Tamago（蛋）和外來詞 watch（鍾表）組成的，尾音節chi意為小的。
更為奇特的是，有些詞匯看似日語，實則是真正的英語單詞的組合，例如電腦遊戲中的形象Pokemon（口袋妖怪，pocket monsters）。相反，另一些一眼看去貌似源自西方的詞匯，如Tycoon（大亨）和Bonze（和尚）則真的擁有亞洲血統：日語taikun（日文漢字為“大君”）是對強大將軍（Shôgun）的尊稱，在英語中則演變成tycoon，用來稱呼經濟界的大老板。
Bonze這個詞（原為bôzu，日文漢字為“坊主”，即佛教僧侶）經由葡萄牙傳教士的中轉，是最早從日語進入德語的詞匯之一，在1901年出版的《海氏外來語詞典》中就能找到這一條目：“日本和中國佛教的僧侶；也形容迷信的教士”。現代的詞典則在把它解釋為“佛教僧侶”之餘，還附加上了在德語中新增添的含義：“高層、遠離民眾的行政官員。”
原則上來講，德國人使用日語詞匯，是為了描述在他們的母語中所缺乏的日語概念——如海嘯（Tsunami）、禪（Zen）、人力車（Rikscha）和 Tamagotchi。比如海嘯Tsunami（日文漢字為“津波“或“津浪”）——在描述2004年那場極大的自然災害時，媒體上常用來作為德語本土詞匯Riesenwelle、Flutwelle或者Springflut（三者均意味海嘯）的替代詞語。
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