淡淡和談談 一個在言一個在水
水中的倒影沒有什麽特別 謂之淡淡
說話的時候 常常都是很“製造”炎熱，以至於摸出許多的火花－－而火花未必就是活化 謂之談談（哈哈）
自從流浪被父母看到而送我回來之後，我就覺得生活少了自由，少了“路是人走出來的”這種“智慧心動”。第一天回到家裏時 突然感覺到自己的房間很陌生。因為我的房間沒有色彩 看上去簡直就像坐牢一樣。那時我看著我的房子，我就明白到：外在的形，是如何捆綁住我的心靈；外在的形是，如何在每個人的心理造成一股壓力。
基本上，路是人走出來的。人隻有在走路的時候 才會有路。但是現在的路卻是“給”人來行走的－－所以我們都失去了：路是人走出來的－－這種心境，這種內心感受。由人的走來顯現路的含義，稱之為［自由］，也代表著一種智慧。但是現在的路決定了我們走的方向，這是規則；這是命令。
同樣，當我回到房間的時候，我並不是歡天喜地地認為我終於回到家了，反而我感覺上更喜歡流浪。因為在流浪中，我必須靠著我的心來生存。不想回到家裏後，父母的安排或父母的怨言 這一切都構成了我根本不需要用心去思考如何生存下去－－這就導致了我和父母之間有了一道看不見的［怨恨之牆］。這種怨恨，很多時候就是因為我知道我想繼續自由的時候，所產生出來的一種折射反應。更簡單地說，心靈的自由被人為破壞的時候，就會自然地產生怨恨，因為我們用規則用命令來“形化”每個自由心靈的基本行動。
回到家後，父母又開始緊張地帶我去看醫生；希望能夠解決我的社會壓力所帶來的負麵影響，以及希望能夠消除我臉上的青春豆。從世俗的角度而言，這是應該的，這是關懷；但是從心靈自由而言，這叫“怨恨”：一個帶著世俗怨恨的人文關懷，一個包含著世俗標準的緊張兮兮。換句話說，以世俗的角度而言，如果配上心靈自由的眼光來理解這種角度，凡是對兒女產生這種“精神緊張”的身教行動，都稱之為“關懷”。然而是真的關懷？還是個人的虛榮心加諸在而女的身上？－－也就是將自己的個人期望等同於兒女的世俗效法！！！可見，人的妒忌是很等的深。正如我在《說話與大道之話》中提到的：當我們說某某事件不公平的時候，並不代表我們懂得公平為何物，乃是出於我們的妒忌，我們的詛咒，也就是我們的怨恨。
記得回來的隔天，我的母親就突然間說：我背部的暗瘡好像好很多。然後他繼續地說，吃藥果然有用。但是我就馬上跟他說：錯，是因為我心裏沒有了怨恨。從那時候開始就明白，為什麽上帝對我說：不要帶著怨恨看世界看自己，凡是都要用“心靈的眼睛”來看待。所謂的［心靈的眼睛］，也就是您們時常所說的“從無看有”，更是我在《說不清的“話”，不代表無法“說不了”》中所說的：
| 站在高山上 或高樓上 如果您隻是注意樓下的人來人往 您就是像 就是跡 因為您被世俗的忙碌所感慨 但是當您從眼下 轉向平行 你就會知道 所謂的無中生有 並不是一句簡單的詛咒 乃是告訴您：所有看為“有”的心境 都是因為我們近視了 對 有＝近視 而無中生有 就是叫您從大地來“心看”萬物之 一般的有（而不是現實領悟中的“占有”） 於是 無＝放下近視後的“心雄” 從無看有 就是從個別的有 看透 覆蓋整個大地的 一般之有 這一般之有 並不是說“都是一樣的石灰牆” 乃是看透它們／他們的特殊 是如何融化在一般當中－－正如看透他們的一般是如何熔化在 太陽底下的特殊之境中 簡單地說 從無看有＝不要隻看眼前 向上望 |
從那時候開始，我就知道自己的身體變化都是取決於自己的心靈自由度。我們不可能既往自己的成就，是“依附”在人世間的各種教條化當中，包括最近我所說的“人類生活方程式”。這種方程式，實際上就是人類的怨恨和妒忌，所產生出來的“尺度”。有怎麽樣的心，就有怎麽樣的尺，以至於就有怎麽樣的“人世間”（看看莊子的《人間世》就能明白，雖然我在這方麵並不是深入研究，哈哈）。我們不是常說：每個人心中都有一把尺嗎？我們所談的並不是自己的尺度 乃是自己的心度。
過了幾天，我無緣無故地發燒；我很不耐煩。因為回來之後，心裏就不斷出現在很不自在的抗拒力量。那時我並不知道：我內心的渴望和外在環境的約束已經形成了兩種力量在對抗著。我就很快地喝了很多水，吃銀翹片。可是那時候整個身心靈很重，我就逼自己坐在電腦麵前寫文章，寫下了《生活短篇與大道之話》。當我寫完之後，一方麵驚訝看到自己既然能夠在最沒有力量的時候寫出這種“總結性的”有深度的文章，另一方麵也驚訝自己的病竟然好了。那時候我就笑著自己說：原來用自己的心靈來麵對疾病也是有些許好處的，因為一顆想要自由的靈必然引導我走向康莊大道。－－當然：首要記住的就是，不要刻意地讓自己陷入疾病當中，因為任何的刻意都是來自於自己的不滿和自己的怨恨。心中沒有怨恨的人，才會懂得什麽是“真正的心靈自由”。
雖然這幾天都是過著無聊的生活，但是我們不要被這種“無聊性”來迷惑我們的心靈尺度；重要的是，我們不要一直用“眼睛”看世俗，而是將自己的靈“領”在一顆無限自由的內心世界裏，以便用心靈來攝取我們心靈內真正想要的“生活”－－畢竟，生活的真諦在於“懂得呼吸”，而不是純屬實踐。
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