我貼了“獸首拍賣的本身就不是正當的！”一文後，有人建議我看一下：鏘鏘三人行最新的節目“圓明園國恥的三層涵意”是主持人竇文濤對著名學者的全國政協常委，葛劍雄教授的訪談。謝謝海子同學的轉貼。
在這次的訪談中，葛劍雄教授談了這麽幾點：
1. 獸首拍賣的價值
2. 政府的追討
3. 圓明園國恥的三層涵意
我現在就來對著三點做一個簡單的點評。
1. 獸首拍賣的價值
在我看來，獸首的價值是多少，是不是國寶，並不是最主要和最重要的，因為這隻是涉及到如何對一件文物的鑒評。我們要讓所有關注這次拍賣的人不論中外，這是中國的文物，是被以非法手段從中國弄出去的，不管你承認是掠奪也好，說是“流出去”的也好，它是被八英法軍隊入侵中國，焚燒圓明園後所造成的後果，是非法的，是贓物！
2. 政府的追討。
我同意葛劍雄教授所說的讓所有人明白曆史但我們要麵對現實的說法，要集中於少數國寶級文物的追討。但主持人竇文濤和另一位嘉賓李菁把國人對文物的損毀與被英法軍隊入侵中國焚燒圓明園而造成的文物被掠奪和非法流出後被外國人收藏並給人以還是讓外國人收藏的好的感覺，因而有意無意的忽略了一個非法的過程讓人無法接受。
3. 圓明園國恥的三層涵意
葛劍雄教授談了圓明園國恥的三層涵意：
（1）英法聯軍隊圓明園的破壞和掠奪式國恥，這點我們大家都清楚，若有人還認為英法聯軍隊圓明園的破壞和掠奪是在中國保存國寶，那這人的*****了，我也不想和這種人爭辯了。
（2）葛劍雄教授談到圓明園國恥的第二層涵意是由於英法聯軍隊搶掠焚燒圓明園，造成了當地治安秩序的混亂，準確的說，沒有治安秩序，所以有太監偷，中國人自己搶，以及盜賣，到後來又變成了石材供應地，這時，主持人竇文濤插進來說別人搶是恥辱，但自己搶算不算是恥辱呢？葛劍雄教授隨後也追問這是誰的恥辱？
從好的方麵想，我以為這可能是葛劍雄教授是要求國人對自己也進行反省，可是葛劍雄教授，主持人竇文濤和另一位嘉賓李菁犯一個關鍵性的錯誤：他們都把一般恥辱和國恥混為一談。所謂的國恥是指一個國家受到的汙辱，比如說國土被占領，國寶被掠奪等，是國與國之間，弱者被強者欺淩的結果。可中國人自己盜賣文物也能被慣以國恥二字？
（3）文革的全麵破壞
鏘鏘三人行的三人隨後又針對文革的破壞大加討伐。文革對文物的全麵破壞是一個誰都否認不了的事實，可我不懂鏘鏘三人行的三人很興奮的在國恥的三個涵義中用了兩個涵義來如此"反省”自己，讓我看後覺得我們好像不是在討論圓明園的國恥而是在聲討文革。
葛教授還津津樂道的拿他出國看到齊白石，徐悲鴻等人的字畫被保存在國外，而中國人又把被日本人丟棄的文物收藏起來，甚至於舉出周總理送司徒雷登明朝花瓶來以此與被掠奪被非法盜賣通過非法出境而被外國人收藏的文物相提並論。鏘鏘三人，別忘了，齊白石，徐悲鴻等人的字畫被保存在國外以及中國人收藏的日本文物是合法出境和入境的，而我們現在所談的這些被掠奪被從非法渠道流出中國的文物是非法出入境的，兩者有著本質的區別！這不能不說是混淆黑白，邏輯不清的說法。
最後，用我在“獸首拍賣的本身就不是正當的！”一文中的一段話來做簡單點評鏘鏘三人行“圓明園國恥的三層涵意”結尾.
"獸首一如其它被掠奪流失到國外的文物一樣，是由於英法等侵略中國，焚燒園明園所造成的後果，是非法流出去的，是被強盜搶，被小偷偷而到國外去的，並不是合法出境的，是“贓物”。而贓物的再怎麽被轉手，也不管通過何種手段的轉手例如拍賣，就可以掩蓋它是被非法奪走的事實，更並不能因為一些所謂的名人的收藏就能使它洗清那段不光彩的被掠奪曆史，更不能因為強盜國家製定保護強盜所搶來的所謂“私人物品”法律而就把贓物漂白!".
在這次的訪談中，葛劍雄教授談了這麽幾點：
1. 獸首拍賣的價值
2. 政府的追討
3. 圓明園國恥的三層涵意
我現在就來對著三點做一個簡單的點評。
1. 獸首拍賣的價值
在我看來，獸首的價值是多少，是不是國寶，並不是最主要和最重要的，因為這隻是涉及到如何對一件文物的鑒評。我們要讓所有關注這次拍賣的人不論中外，這是中國的文物，是被以非法手段從中國弄出去的，不管你承認是掠奪也好，說是“流出去”的也好，它是被八英法軍隊入侵中國，焚燒圓明園後所造成的後果，是非法的，是贓物！
2. 政府的追討。
我同意葛劍雄教授所說的讓所有人明白曆史但我們要麵對現實的說法，要集中於少數國寶級文物的追討。但主持人竇文濤和另一位嘉賓李菁把國人對文物的損毀與被英法軍隊入侵中國焚燒圓明園而造成的文物被掠奪和非法流出後被外國人收藏並給人以還是讓外國人收藏的好的感覺，因而有意無意的忽略了一個非法的過程讓人無法接受。
3. 圓明園國恥的三層涵意
葛劍雄教授談了圓明園國恥的三層涵意：
（1）英法聯軍隊圓明園的破壞和掠奪式國恥，這點我們大家都清楚，若有人還認為英法聯軍隊圓明園的破壞和掠奪是在中國保存國寶，那這人的*****了，我也不想和這種人爭辯了。
（2）葛劍雄教授談到圓明園國恥的第二層涵意是由於英法聯軍隊搶掠焚燒圓明園，造成了當地治安秩序的混亂，準確的說，沒有治安秩序，所以有太監偷，中國人自己搶，以及盜賣，到後來又變成了石材供應地，這時，主持人竇文濤插進來說別人搶是恥辱，但自己搶算不算是恥辱呢？葛劍雄教授隨後也追問這是誰的恥辱？
從好的方麵想，我以為這可能是葛劍雄教授是要求國人對自己也進行反省，可是葛劍雄教授，主持人竇文濤和另一位嘉賓李菁犯一個關鍵性的錯誤：他們都把一般恥辱和國恥混為一談。所謂的國恥是指一個國家受到的汙辱，比如說國土被占領，國寶被掠奪等，是國與國之間，弱者被強者欺淩的結果。可中國人自己盜賣文物也能被慣以國恥二字？
（3）文革的全麵破壞
鏘鏘三人行的三人隨後又針對文革的破壞大加討伐。文革對文物的全麵破壞是一個誰都否認不了的事實，可我不懂鏘鏘三人行的三人很興奮的在國恥的三個涵義中用了兩個涵義來如此"反省”自己，讓我看後覺得我們好像不是在討論圓明園的國恥而是在聲討文革。
葛教授還津津樂道的拿他出國看到齊白石，徐悲鴻等人的字畫被保存在國外，而中國人又把被日本人丟棄的文物收藏起來，甚至於舉出周總理送司徒雷登明朝花瓶來以此與被掠奪被非法盜賣通過非法出境而被外國人收藏的文物相提並論。鏘鏘三人，別忘了，齊白石，徐悲鴻等人的字畫被保存在國外以及中國人收藏的日本文物是合法出境和入境的，而我們現在所談的這些被掠奪被從非法渠道流出中國的文物是非法出入境的，兩者有著本質的區別！這不能不說是混淆黑白，邏輯不清的說法。
最後，用我在“獸首拍賣的本身就不是正當的！”一文中的一段話來做簡單點評鏘鏘三人行“圓明園國恥的三層涵意”結尾.
"獸首一如其它被掠奪流失到國外的文物一樣，是由於英法等侵略中國，焚燒園明園所造成的後果，是非法流出去的，是被強盜搶，被小偷偷而到國外去的，並不是合法出境的，是“贓物”。而贓物的再怎麽被轉手，也不管通過何種手段的轉手例如拍賣，就可以掩蓋它是被非法奪走的事實，更並不能因為一些所謂的名人的收藏就能使它洗清那段不光彩的被掠奪曆史，更不能因為強盜國家製定保護強盜所搶來的所謂“私人物品”法律而就把贓物漂白!".
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
