全麵批判“1644史觀”:中共政權非法性大暴露後的自我抓狂 ——曆史已進入辛亥革命2.0前夜

全麵批判“1644史觀”:中共政權非法性大暴露後的自我抓狂
——曆史已進入辛亥革命2.0前夜

 

 

 

 

  近來,中共官方宣傳係統性前所未有吹響鬥爭號角,圍繞所謂“學術批駁‘1644史觀’”展開密集動員:
  統一戰線係統征稿、社科係統發文、黨媒定調、專家站台,甚至將“1644錯誤史觀”問題,上升為“政治安全”與“民族觀正確性”問題。這種罕見的集體出動,本身就說明了問題——它不是學術爭論,而是政權焦慮的集中宣泄。

 


 末日中共的這種舉措,與毛澤東時代形成了詭異的對比。毛澤東時代:中共當局刻意回避滿清,而非歌頌滿清“正統”。回顧毛澤東時代的官方曆史敘述,會發現一個耐人尋味的現象:
  中共幾乎絕口不提滿清。毛澤東本人極少公開評價清朝,且態度明顯冷淡、警惕。他甚至以“賣國戲”為由,親自下令下架《清宮怨》;整個毛澤東時代,“辮子戲”極為稀少,清宮題材被係統性邊緣化。
  這並非偶然,而是一種高度自覺的政治選擇。


  在毛澤東時代的教科書和官方敘述中,中共既不正麵肯定滿清,也不進行徹底清算。對清朝的批評,被避重就輕地壓縮為“腐敗無能”“閉關鎖國”等表層問題,卻絕口不提:
  滿清入關後的係統性種族大屠殺;剃發易服這一赤裸裸的文化滅絕政策;持續百餘年的文字獄、毀書工程、禁史;對漢族科技、社會結構、精英階層的有計劃地、係統性地摧毀。

  這些滿清統治的嚴重得多的主要罪行,卻被長期從中共官方曆史中抹去,迄今毫無改變。

 


  那麽毛澤東避提滿清,是因為他有反清思想否?非也。1949年9月毛始皇進北京不久,就有好些具有民族主義意識的漢人知識分子和漢族老北京,建議毛澤東驅逐北京內城的滿遺和旗人,以報當年滿清多爾袞入北京後強搶漢人住宅,將內城漢人盡數驅逐的一箭之仇。。。毛澤東婉言謝絕,說什麽“冤冤相報何時了?新中國不搞民族複仇那套“封建主義”東西雲雲。

 

  毛澤東避提滿清的根本原因,是他對清、共兩者“殖民政權相似性”的深度警惕。毛澤東非常清楚:滿清政權與中共政權,在曆史屬性上高度相似。二者皆為:非本土合法性起家的外來統治集團,通過軍事征服與高壓恐怖建立統治,以“統一”“穩定”“大一統”/革命敘事,掩蓋政權非法性,並且,對前朝曆史及原有文明、精英與曆史記憶進行係統清洗。


   因此,一旦對滿清進行徹底道德與曆史清算,必然引發對現實政權的聯想與反射。
  毛澤東的選擇,是回避——不歌頌、不深挖、不細說,把這段曆史“凍住”,避免成為照妖鏡。
 
  不能不說, 這是一種高明而狡詐的政治韜略。

 


  然而,就像毛澤東的奸雄天份和本色,在中共黨內無可替代一樣,鄧小平、陳雲、胡耀邦、江澤民、胡錦濤、習近平之流並沒有毛的悟性和參透曆史的能力;因此,從八十年代開始,中共在自我滿清意識的驅動下,開始反向操作,開始“洗白滿清”,以致於“改開”三十年間,“辮子戲”滿天飛,到胡溫時期和習近平初期,甚至泛濫到霸屏的地步。。。

 

  與毛澤東時代形成鮮明對比的是:當下中共,正在前所未有地弘揚、肯定乃至神聖化滿清。
  最近,統一戰線係統公開征集“反駁1644史觀”的稿件;社科係統與黨媒密集發聲,給“1644史觀”定性為“曆史虛像”“錯誤民族觀”;而且最新中共逆國內“反清複明”思潮而上,官方媒體高調複活八旗文化、清宮儀式、滿清符號,塑造“皇家樂園”“傳統盛世”形象。。。大張旗鼓竭力為滿清正名、背書。


  這顯然已經遠遠超出了學術討論的範疇,而是一種政治站隊與意識形態動員。

  那麽,為什麽中共會從縱容“辮子戲”霸屏,到今天“護清如命”?答案隻有一個:因為“1644史觀”的興起,正在直接威脅中共政權的合法性敘事。
  “1644史觀”之所以令當局恐懼,並不在於它是否完美,而在於它提出了一個無法回避的問題:如果1644年是一次外族殖民征服,而非“正常改朝換代”,那麽以滿清為“中華正統”的曆史連續性敘事,就徹底破產。


  而一旦這一敘事破產,中共賴以自居的替代大陸民國政權的“繼承者”、“統一者”、“曆史必然”/革命者。。。的“高大尚”身份,也將隨之動搖。因為明白人現在都不難看出:中共消滅大陸民國,就是現代版的滿清滅明。

 

  而中共的恐懼,正如辛亥革命前夜滿清統治者的恐懼——
當“反清複明”的曆史認知重新浮出水麵,清廷對“漢民族主義”的打壓越凶,越暴露其統治的虛弱與非法。
  而且,中共對漢民族主義的恐懼,正是“後清心態”的集中表白。因此,在“1644史觀”的社會事件上,我們看到的並不是理性辯論,而是:中共對漢民族主義敘事的高度警惕和惶急打壓。

 


  由最近中共當局係列動作來看,中共對“1644史觀”的政治化圍剿,包括:對滿清的刻意美化與情感認同;對任何觸及殖民屬性的敘事進行封殺;這是一種典型的“後清政權心理”。
  這也反映出:中共政權不是自信的文明政權,而是害怕被看穿的繼承型非法統治集團。

  當一個政權開始拚命證明“滿清中國正統”時,它真正害怕的,從來不是曆史,而是現實。

  “全麵批判1644史觀”的這場運動,並沒有鞏固中共的合法性,恰恰相反——在中共的革命“合法性”外衣早已破產的當下,它讓越來越多的人看出了:誰在急於為滿清翻案,誰就在為自身的統治非法性洗白。

 

  然而,曆史不會因為禁令而消失。當真相被反複封堵時,恐慌本身,已經是答案。全麵批判“1644史觀”,是中共政權政權非法性大暴露後的自我抓狂,它也反映出曆史已進入辛亥革命2.0的前夜。

 

 

 

曾節明 2025.12.30 厚覆雪嚴寒晨




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什麽是合法性?成者為侯敗者賊, -80前- 給 80前 發送悄悄話 (0 bytes) () 12/30/2025 postreply 07:03:53

尷尬的問題是不承認滿清的合法和正統,中國對西藏新疆等地的主權聲稱也就非法了 -rmny- 給 rmny 發送悄悄話 (0 bytes) () 12/30/2025 postreply 07:05:38

老曾自己怎麽看“1644史觀”?講講? -Amerix- 給 Amerix 發送悄悄話 (0 bytes) () 12/30/2025 postreply 07:08:54

一講就漏了 -波段王- 給 波段王 發送悄悄話 (0 bytes) () 12/30/2025 postreply 07:20:23

整個文革時期就沒有任何古裝戲自然無辮子戲但之前有甲午風雲和林則徐這兩部電影 -rmny- 給 rmny 發送悄悄話 (0 bytes) () 12/30/2025 postreply 07:20:04

這文章一股的文革味,思路混亂 -小小得意樓- 給 小小得意樓 發送悄悄話 小小得意樓 的博客首頁 (432 bytes) () 12/30/2025 postreply 08:17:37

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