(在 AI的幫助下，將之前的同名的三篇帖子(附錄1, 2, 3)簡化成一片帖子，重現貼出)
川普2024年再次當選美國總統的事實，讓"美國憲政民主是否走到盡頭"成為一個真實且令人擔心的話題。有些人對可能的答案感到沮喪，有些人則以美國200多年的起伏曆史為依據，認為美國憲政民主的體製或許暫時受挫，但最終會劫後餘生。
從美國把自己比作"人類的第一個自我管理 的社會實驗"這一說法出發，"美國鍾擺這次還會擺回來麽"便成為一個值得追問的問題。這個帖子由三部分組成：
實驗室實驗與社會(變革)實踐；美國的例外主義；鍾擺還會擺回來麽
實驗室實驗與社會(變革)實踐
實驗室實驗
實驗室中實驗: 通過改變物理條件(壓力/溫度/濕度..)，使一個封閉係統從初始平衡狀態A，在時間的作用下，過渡到一個新的平衡狀態B的過程。
除了實驗物質元素外，實驗需要"封閉的空間／充足的實驗時間／合適的實驗物理條件(壓力／溫度／濕度...)"。
在實驗"元素"不變更的情況下，通過調整試驗中的物理條件(穩定／壓力濕度等), 人們可以重複實驗過程，直到找到與實驗設想相一致的實驗結果，或最終放棄實驗設想。
社會(變革)實踐
社會狀態由文化、意識形態、司法體係、經濟發展水平等多種元素相互作用後形成。社會變革與實驗室實驗類似，也是從狀態 A 走向狀態 B，但方式可能是溫和的政策調整，也可能是劇烈的政權更迭。
社會實踐的“實驗元素”是具有不同文化、教育、經濟背景的人群。
兩種實驗(實踐)的區別
將實驗室中的物理條件類比為社會中的"治國方式”，可以看到三點關鍵差異：
1. 封閉性不同
實驗室是封閉空間，變量可控；社會是開放係統，外部因素無法隔絕。
2. 實驗元素是否可複原
實驗室的元素可複原，讓每次實驗都能從同一狀態 A 開始；
社會中的人群不可複原，從 A 到 B 後，社會結構已發生不可逆變化，無法回到 A。因此：社會實驗具有單向性：隻能從 A 到 B，不能從 B 回到 A。
3. 試驗結果的"收斂性"與"發散性"
實驗室因可控而具有收斂性，最終趨向成功。因此，實驗室的成功更帶有科學的必然性，成功的結果一勞永逸。
社會因不可控而具有發散性，每一次新的嚐試都建立在前一次的失敗之上，離"成功"越來越遠。因此，社會實踐的成功更多依賴偶然性，而且社會實踐的成功往往隻是暫時的。
美國的例外主義
"美國的例外主義是一種理論和意識形態，認為美國是獨特的國家，與外國完全不同"。 這裏說到的"美國例外主義", 是指美國250年進化史的獨特特征。
I. 成熟樣板與擴張模式
1. 13 個殖民地的成熟性
"從1607年開始，英國用了125年的時間培植了13個殖民地，美國是由這13個英國殖民地發展而來的"(附錄1)。
這句話揭示了一個常被忽略的事實：在美國建國之前，這 13 個殖民地已經在政治、司法、宗教等方麵形成了相對成熟的社會結構。
美國建國不是從零開始，而是整合 13 個成熟實體。同時，這些成熟樣本也成為美國向西擴張、將屬地轉變為州的模板。就如西部片 Hang" Em High 所呈現的那樣。
2. "複製成熟樣本"帶來的穩定性
一般社會變革往往對未來狀態隻有模糊概念；而美國從 13 州擴展到 50 州的過程，本質上是不斷複製成熟樣本。這讓美國的社會演化更像實驗室實驗，而不是典型的社會實踐，使其成功帶有某種"必然性"。
II. 地理隔絕與充足時間
1. 地理上的"偏遠"
電影《好、壞、醜》是一部經典西部片。英國 Ukulele 樂隊成員曾這樣描述片頭音樂的意境：
"風慢條斯理地吹著，夜色中的生靈百無聊賴。遠處荒蕪的教堂庭院中，高聳的廢棄塔樓上，斑駁陸離的古鍾在微風中緩緩地蘇醒過來。渾然不覺之間，一個墨西哥年輕女孩哭鬧聲嫋嫋而至，綿綿不絕地傳入人們的耳鼓.."
這種描寫既呈現了美國地理上的偏遠感，也呈現了時間仿佛停滯的狀態。在科技尚不發達的年代，美國幾乎與世隔絕。
2. 隔絕帶來的內部自我修複
無論是 13 州的聯合，還是屬地轉州，都並非易事。
但地理隔絕減少了外部幹擾，使美國內部的衝突——從建國到南北戰爭，再到後來的各種進步與倒退——都能在內部自行消化，最終達成妥協。
3. 西部片的敘事模式：偶然事件推動進步
典型西部片的故事結構是：偏遠小鎮 + 地方惡霸 + 英雄偶然路過 + 居民覺醒 + 惡霸被推翻。
這一敘事模式中, 偏遠的地理位置是基礎，它讓小鎮上的時間變得無限長，為罕見的偶然事件(基因突變)提供可能性。而偶然事件帶來新的理念，類似遺傳學中的基因突變，是變化的催化劑。新的理念與人們人向往和平美好生活的本能相結合，共同促成了小鎮的進步。
這種敘事在 The Big Country 和 Open Range 中體現得尤為明顯。
4. 美國社會實踐的"實驗室特征"
與一般社會實踐不同，美國早期的政治演化是在近乎封閉的環境中進行，從而具有"chixu外力幹擾少, 時間充裕, 內部元素有足夠時間重新平衡"的特點。
這正是美國例外主義的物理基礎。
美國的鍾擺還能擺回來麽?
I. 共和 vs 民主
美國立國的體製不是"民主"，而是"共和"。1787 年立憲會議結束時，一位婦女問富蘭克林："我們得到了什麽？共和國還是君主製？"
富蘭克林回答："一個共和國，如果你們能保持住的話。"
1. 精英治國 vs 大眾治國
通俗地說：共和是大眾選出精英，精英治國； 民主是大眾直接治國。
兩者的主要區別在於，精英治國有底線；大眾治國隻數人頭。而兩者對代表代表要求的不同是，精英代表既要代表選民，也要過濾選民的不合理訴求；大眾治國的代表則是選民情緒的放大器。
2. 憲政的目的：遏製民主
美國的建國者們他們設計出"三權分立/相互製約"的美國憲法，試圖通過三個相互獨立的民主選舉的結果(總統／眾議員／參議員)之間的相互製約，達到盡可能遏製民主缺點目的。無論聽上去多麽"政治不正確", 事實是，美國憲政民主的核心目的，是通過遏製民主的缺點來維持精英治國。
在兩黨長期的共同維護下，這套體製曾經運轉良好。
II. 精英治國向大眾治國的轉變
1. 信息滯後曾經維持了精英治國
在美國"News of the World／世界新聞"中，湯姆. 漢克斯扮演的內戰老兵上校 Jefferson Kidd趕著馬車，帶著一包舊報紙，在德克薩斯州南部走鄉過鎮，靠為居民讀報為生。似乎生活在世界盡頭的小鎮人們對過時很久的報紙並不在意，到是能從上校Jefferson Kidd讀報聲中，與千裏之外的世界建立一種虛幻的聯係，產生一種少有的歸屬感。然而，這些人被客觀距離排除在遙遠的民主程序之外。
事實是，這種距離感維持了精英治國的結構，是美國政治鍾擺能來回擺動的前提。
2. 麥凱恩的"最後一次精英自律"
2008年美國大選，在一次共和黨候選人的邁坎(John McCain)的競選集會上，一位意圖支持邁坎的白人老太向他證實奧巴馬是"穆斯林/阿拉伯人"的謠傳，被邁坎直言否定："不，奧巴馬是一個非常好美國人，熱愛美國。我與他隻是治國理念不同(大意)"。
邁坎是"精英治國"的代表，他對白人老太疑問的回應，是將自己的競選維持在一定的"政治道德"水平上的努力，是精英治國的典型姿態。但這種姿態也可能讓部分選民迷茫，甚至退出民主過程(不投票)。
現在想來，麥坎那次集會上的表現，可是共和黨維護"精英治國"的最後一次成功的努力，但也可能因此輸了大選。
3. 信息技術摧毀了"封閉空間"
在一次作客講演中, 除了提出"世界變得擁擠了"之外，他還提到新聞報道傳統的 Type + Print (記者打字寫稿+ 報社印刷報紙)時代已經結束了。他認為，傳統報紙時代, 的編輯本身就是社會精英。他們在新聞寫作與編輯過程中，會主動放低語調，避免情緒被放大，以維持共和國賴以存在的精英政治結構，以防止走向極端政治的"大眾治國"。
近年來信息技術爆炸式發展，摧毀了從前的信息"封閉空間"。電視新聞的實時性，社交媒體的 24/7，讓人們時刻沉浸在不加過濾地信息之中，不僅輕易喪失了判別真偽的能力，還因身臨其境的感受而強化了之前少有的認同感和對特定政治立場的歸屬感。從未對政治感過興趣的諸多大眾，如今有了躍躍欲試的參與衝動。
在新的信息環境中，美國政治變成了一個全新的遊戲。在政治操作的舊規則在迅速消失，精英治國手足無措，無所適從，大眾治國枕戈待旦，迅速填補了政治空白。
4. 大眾治國的全麵登場
在現代信息技術的幫助下，利用大眾對"精英治國"的厭惡和仇恨，川普正在成功摧毀美國憲政體製試圖維係的"精英治國"體製，將美國迅速改造成"大眾治國"的模樣。
2016年意外當選美國總統後，2020年大選，川普拒絕承認自己失敗，並於2021年1月6日號召支持者們用暴力推翻大選結果，為自己搭建了一個本應無法越過的政治門檻。然而，2024年，川普跨過了這個門檻，再次當選美國總統。
美國例外主義似乎就此終結。
結論(疑問)
失去了"封閉空間"，美國的政治演化不再具有例外主義特征，而變成了典型的社會實踐：隻能從 A 走向 B，無法從 B 回到 A。
盡管如此，還是想問一句，美國的(政治)鍾擺還能擺回來麽？ 或者，它還是人們守得住的共和國麽?
更多我的博客文章>>>
