自上一次全球化，大航海開始以來，世界的分支文明圈，可以粗略地分為基督教，天主教，東正教，伊斯蘭教，印度教，儒教，佛教，加上中南非和美洲土著，這幾大塊。其中儒教（大一統教），佛教是黃人教，東方文明。基督教，天主教主要是白人教，或者西方文明。東正教，伊斯蘭教是偏白人（帶黃）教，偏西方文明。印度教是偏黃人（帶白）偏東方文明。
東方文明圈，主要包括北亞，東北亞，東亞，東南亞。統治者或者殖民者或者奴隸主自古以來以北亞東北亞的大草原係為主。但是政體上以東亞大一統的秦漢製為主。主要奴隸人口和被統治被殖民者是漢化（編戶齊民奴隸化）東亞人口。
禮失求諸野。先秦封建文明，或者真正孔子的原教旨儒家，其實一直由於海洋的保護，得以保存在日本。正是由於這種更接近於歐洲封建傳統的日本名藩製度，使得日本的脫亞入歐比任何其它黃人地區都來得成功。而最艱難最失敗的就是中國漢化奴隸地區。總有奴隸主們不願意廢除奴隸製，進步到或者回到封建社會。
這兩種趨勢或者理念，具體表現就在大東亞主義和大中華主義。大東亞主義的基點就是大家都是黃人，在全球化白人文明的衝擊下，必須迎頭趕上。而日本作為唯一的最成功的黃人列強，有能力也有責任領導黃人，正麵擊敗白人。贏得同等的文明地位。就好比在美國，亞裔就這麽多，再細分就更沒力量了。而在世界上，黃人人口雖多，但是力量或者文明水平不高。隻有團結在日本中央的周圍，才能夠崛起，才能夠彎道超車。
而大中國主義則更保守，更想著回到閉關鎖國，或者大航海全球化以前，東亞帝國大一統奴隸製時代的美好回憶中去。學習西方，不是為了改進改變，而是為了有能力在西方壓力下維護舊有的體製。即所謂中學為體，西學為用。中國特色的社會主義。雲雲。這也是為什麽大中國主義雖然慣性強大，但必將最終滅亡。因為其整體概念就是一個絕對自相矛盾的頂層設計。
二戰中，大中國主義依靠白人的力量打退了大東亞主義，但是很快就又陷入了與白人勢力的嚴重矛盾衝突。就是這種擰巴的頂層設計的具體體現。也因此，二戰後大東亞主義並沒有完全失敗。不僅大中國主義由白人走狗變成了瘋狗。東南亞各個黃人國家對日本的好感和支持度，以及對於白人勢力的相對自由度也得以保留下來。
而且日本的經濟在二戰後，中國的經濟在冷戰後，都得到了迅猛發展。隻不過，還是日本更加基礎性地學習和增長，而中國還是更加山寨性地短期行為。於是曆史又一次來到了甲午戰爭前的同一個十字路口。大清是在洋務運動有點自保能力以後，又回到老路上去，直到又逐步落後被打醒。還是以日本為師，學習日本的體製甚至詞匯語言，追隨日本成就大東亞共榮。還是再一次在蘇俄的挑唆下，背叛日本仇恨日本醜化日本，再次遭到甲午慘敗，七七慘敗。再次指望美俄的白人老爺出手相救？
最終白人老爺陰險地利用大中華愚昧貪婪分子破壞黃人的崛起。而大中華狡詐土司利用完白人老爺保住自己頭人地位以後，又反回頭來咬白人老爺。於是又喚醒多年小確幸生活，幾乎忘卻了大東亞理想的日本雄獅？
大中華主義本質上是內心內卷的固步自封主義。大東亞主義才是有積極向上精神的正能量。大東亞主義擴展的時候，必然要打破大中華主義的禁錮，引發既得利益者的反彈。反之當大中華主義為了內部維穩，因為畢竟無法真正切斷與世界的聯係，故意塑造一個敵人來捏造執政合法性的時候，也就違反了大中華主義拒絕走向世界的原則。也就同時激活了自己的掘墓人，全球主義和大東亞主義
