誰是中國?中華民國是否已經壽終正寢?

中華民國是亞洲第一個民主共和國,成立於1912年1月1日,當日臨時大總統孫中山宣誓就職。中華民國的國慶日是10月10日,也稱“雙十節”,為了紀念1911年10月10日推翻封建帝製的武昌起義而設立,至今整整113年。

                中華民國青天白日滿地紅國旗(1928-?)

中華民國誕生至今113周年了,有一個問題至關重要,那就是中華民國是否還存在?

在這個問題上,大陸與台灣,以及國、共、民三黨都有各自的說法和解讀,其中不乏矛盾和交集之處。

1.大陸的說法

大陸的正規說法,當然不承認中華民國繼續存在,在曆史教科書中,中華民國到了1949年嘎然而止,“中華民國”這一詞匯也成了曆史名詞。

但是在對台關係方麵,在對待這一問題上又存在著很大靈活性。如著名的兩岸關係標誌的“九二共識”,至少在這個問題上是模糊的。

九二共識是與台灣海峽兩岸關係相關的政治術語,是指獲得官方授權的民間組織海協會與海基會,在1992年經由香港會談及其後函電往來,所達成的非正式共識。 當時對於一個中國的定義與如何追求中國統一上出現歧異,雙方隻在“兩岸事務性商談應與政治性議題無關,在事務性協商中可以不涉及一個中國的政治意涵。”達成同意。

九二共識,簡言之“一個中國,各自表訴”。大陸強調“一個中國”,台灣強調“各自表訴”,雙方心照不宣,後來不再解釋、深究,用“九二共識”表達,並成為兩岸關係的標杆。

在鄧時代,對台方麵,相當靈活,隻要同意統一,可以保留軍隊,甚至連國號都可以談。

2.國民黨的說法

國民黨的傳統派,比如馬英九,就是強調原汁原味的民國,甚至在大陸訪問期間,也多次公開強調中華民國的存在。

去年4月2日,在中國大陸進行首次訪問的馬英九公開宣示:依照憲法,台灣與大陸都是中華民國的國土,引起海內外輿論廣泛關注,但中國官方並未抵製其言論,也沒有提出任何抗議。兩岸學者認為,馬英九的發言其實都還在中方可接受的範圍內。

之後,馬英九在湖南大學參加師生交流時公開表示,在中華民國1997年憲法增修條文中,已列出台澎金馬與大陸都是中華民國國土。這也是自1949年以來,“中華民國”卸任元首首次在大陸境內,宣誓中華民國主權範圍。

馬英九強調,《中華民國憲法》增修時將中國分成兩個部分,台灣的“兩岸人民關係條例”第二條也定義了何謂台灣地區、何謂大陸地區,前者就是台灣、澎湖、金門、馬祖,而大陸地區就是台澎金馬以外的中華民國領土,“我們是台灣地區,你們是大陸地區”,馬英九說。

他還指出,依照1982年版的《中華人民共和國憲法》前言,也寫到“台灣是中國不可分割的一部分”,兩岸雙方異曲同工。

今早馬英九在臉書發文稱:“今天是雙十國慶,普天同慶,薄海騰歡,我身為中華民國前總統,本來應該出席總統府前舉行的國慶大典。但是今天我決定不去參加,因為賴清德總統主張‘新兩國論’,追求台獨路線,嚴重違反中華民國憲法,將把台灣兩千三百萬人民帶向險境。”

馬英九再次強調,根據中華民國現行憲法,台灣和大陸彼此之間並不是兩個國家,而是兩個地區,可以相互和平共處,但是賴清德現在卻違反憲法,提出“新兩國論”,引發台海緊張,全球嚴重關切,“他已經成為不折不扣的一個‘麻煩製造者’”。

但國民黨的新生力量則在這個問題上比較模糊,他們甚至公開主張放棄“九二共識”,這有越來越靠近民進黨的趨向。

3.民進黨的說法

民進黨與共產黨一樣,都誌在消滅中華民國,但是由於實力不濟,在強大的壓力下,生出了個“中華民國台灣”這一怪胎。

“中華民國台灣”是個拚湊起來的奇怪名稱,意在推動“漸進式台獨”,閹割“中華民國”,使其進一步“台灣化”。熟悉民進黨曆史的人都知道,最早把“中華民國”和“台灣”這兩個概念連接起來的是民進黨“台灣前途決議文”。上世紀90年代後期,民進黨為奪取政權,消除島內各界對其“台獨”理念的疑慮,在1999年提出“台灣前途決議文”,宣稱“台灣是一個主權獨立的國家”,“台灣,固然依目前憲法稱為中華民國,但與中華人民共和國互不隸屬”。民進黨就以這種遮遮掩掩的方式承認了“中華民國”。但是民進黨並沒有承認“中華民國憲法”架構下的“中華民國”,而是試圖將“台灣”和“中華民國”相結合,讓“台獨”可以借殼上市。

在民進黨的心中,中華民國不是誕生於113年前,而是1949年。這一點國共兩黨是反對的。從這一點上來說,共方又默認了“中華民國“作為割據政權的存在。

而且大陸方麵強烈反對台灣方麵修憲,以防止他們將“中華民國”的疆域隻限製在台澎金馬,而且是大陸動武的必要條件。

其實鄧公的觀點是對的,對於大多數中國人來講,中國叫什麽不是最重要的,隻要夠大夠強,藐視群雄,屹立於世界之林即可。
 

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