去教堂人數下降的原因，我覺得是極端主義，這引起我對唧嘟教信仰也做了些思考。
這一二百年來，在許多地方，尤其是西方國家，去教堂的人數顯著下降。其中一個重要的方麵是極端主義在宗教機構中的影響。盡管基督教的核心是根植於愛與同情，但一些極端觀點的日益主導使潛在的教徒感到疏遠，最終促使人們遠離教堂。
要理解這一現象，必須探討愛的信息，這一椰酥唧嘟教義的核心，它是如何被對極端主義者所強調的公義所掩蓋和壓製。這種公義的標準往往取決於極端主義者的解讀，是他們這些人的意誌，根本不是神的意誌。神的意誌是愛。
向極端主義的轉變
上教堂人數下降的主要原因之一是一些唧嘟教社群中極端主義意識形態的影響。極端主義的特征在於對聖-經的僵化解讀，他們常常強調公義而非愛。盡管神聖公義的概念是許多宗教框架的重要組成部分，但當極端解讀占據主導地位時，就會造成一種環境，讓人感到愛並不是教會的首要任務，取而代之的是對世界不停地批判、不寬容和偏見。
這種轉變對於那些尋求滋養靈魂的人來說尤其令人失望，這些人希望在反映唧嘟教核心原則的社區中找到歸屬感。當圍繞神的形象主要被刻畫為一個注重公義的角色時，許多人就會感到因會眾的狹隘解讀而被疏遠，而不再感受到包容和接納。
愛在唧嘟教中的核心地位
唧嘟教之所以能夠傳播到世界各地，很大程度上是因為其強調愛、同情和包容的信念。椰酥的教導集中在愛上——對神的愛、對鄰居的愛和對自己的愛。這種愛的宣揚是普世的，超越了文化和國家的界限，迎合了人類對連接和理解的基本渴望。因此，教會在傳播這種愛的信息時，常常成為一個吸引人們信奉的地方。
然而，極端主義在教會中抬頭，這種現象令人感到諷刺和遺憾。設立的機構本應傳播愛的訊息，但卻歇斯底裏地傳播恨。而且還會對傳播愛的教堂和教職員謾罵和打擊。當教義的核心信息，被強調公義和教條所掩蓋時，許多現代尋求精神的人們就會發現那裏不再是一個體現愛的精神社區。當教堂失去這一使命，轉而專注於對教義的僵化遵循時，潛在的教徒就會選擇在其他地方尋求靈魂的滋養。
對社區與歸屬感的影響
此外，極端主義意識形態的出現對於社會的整體影響也很深遠，很多並不信教的人也假借這些教會，來搞政教合一的唧嘟教保守主義。
對許多人來說，去教堂能夠成為一個獲得社區支持和歸屬感的來源。當教眾營造出優先考慮愛與接納的環境時，就會創造出一種讓人感到被重視和理解的空間。相反，當社區被極端主義思想支配時，最終形成的氛圍往往是孤立的，導致人們流失。
結論
教堂出席率下降是一個複雜的問題，受多種社會變化的影響，隨著科學的普及，很多過去歸於教會神話解釋的東西得到了科學的解釋。但其中一個關鍵因素是極端主義在宗教機構中的日益主導。隨著唧嘟教核心信息——愛與同情——被所謂的“正義”，其實是偏見所掩蓋的時候，許多個人發現自己與教堂漸行漸遠。神的本質，如唧嘟教的教義所表述，根本上是關於愛的。為了重振教堂出席率，並與神建立真正的聯係，教會必須回歸這一根本原則。通過擁抱愛、接納和包容，教堂可以重塑其在一個日益被分裂的世界中，作為希望與社區燈塔的角色。
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