“文明的衝突”（The Clash of Civilization）的係統性論述來源於美國學者撒母耳.亨廷頓。他針對二戰以後，尤其是冷戰以後，世界地緣政治格局的變化和文明的特征，提出了以國與國之間的衝突為特征的時代的結束，取而代之的是各個文明之間的不同（內涵和包容性的不同）而發生的衝突。他以車臣和南斯拉夫戰爭為例，做了很多的分析。911事件以後，又一次證實他的論述的有效性。筆者在觀察所經曆過的從裏根總統以來的曆任總統選舉，美國社會在政治上的兩極化（兩極是個不準確的描述，英文是“polarization”，更準確的翻譯可能是“趨極化”）從奧巴馬總統就已經非常的顯著。到今天拜登總統和特朗普總統之間的選舉，幾乎已經進入宗教化和信仰化。這是亨廷頓沒有論述到的。這樣的衝突算不算文明的衝突，也是智者見智仁者見仁。
亨廷頓的“文明的衝突”，是對他自己的學生弗朗西斯.福山的“曆史的終極和最後的人類”（The End of History and the Last Man）的回應。福山將自由民主主義（liberal democracy）定義為人類社會的終極社會，降低了文明的不同所帶來的對自由民主主義的衝擊。
20度年前讀的這兩本書，有助自己如何理性和批判性看今天的世界，發現美國的總統大選，英國的首相辭職，法國明天（7月7日）的大選，麵對以巴戰爭的以色列內閣，歐洲剛剛結束的歐盟的選舉，德國的聯合政府，都呈現出碎片化的特征。這些地緣政治上的碎片化，和一個國家內的碎片化，加上科學技術上的碎片化，是今天世界的特征。寫到這裏，一直在困惑，如何表達“碎片化的世界”，World Fragmentation？或更直觀的World In Pieces？
更多我的博客文章>>>
