中國必須直麵的靈魂拷問！國防大學教授公方彬：麵對俄烏戰爭，世界有無公理？
5月30日，國防大學教授公方彬發表了一篇題為《俄烏戰爭拷問：這個世界有無公理》的文章：
其稱：“牽動整個世界的俄烏戰爭內含一個拷問：這個世界有沒有公理？……”。
公教授認為：倘若篤定世界沒有公理，一是源於推崇弱肉強食，誰拳頭大誰就是道理；二是意識形態劃線，沒有對錯，隻有站隊；三是隻看到文化差異性，而看不到共有文明成果；四是因教化原因，導致思維方式、思想方法出現固化性的偏差。
公教授還認為：拒絕公理，要麽是人文基礎薄弱，尚未步入更高文明階段；要麽以此紊亂價值評價係統，欲達成混水摸魚的目的。
最後，公教授稱：不承認公理的社會、國家乃至世界，最大特點，是缺少統一的價值評價係統和尺度……如無普遍、共有的終極價值追求，除宗教信仰外的任何精神大廈，都“將難以為繼，終究走向垮塌——這才是問題的要害，不能回避，也無法回避！”
……
對於俄烏戰爭，國人大多是在考量“利益問題”。
比如俄國侵占克裏米亞後，現在又占領了烏東地區，一方麵，在國人之中，出現了“宋忠鵝”宋忠平代表的觀點：
“俄強大體現在多方麵，俄百姓最感欣慰的是俄開疆擴土，強權即真理”。
但“森林法則”下的“強權即真理”之表達，是不是反而暴露出宋忠平也承認：俄國人“疆土無上限”中，也暗含著強權所奪之“非法性”呢？
“最感欣慰的是俄開疆擴土”——如果此說之於宋忠平的祖國，那麽，俄國在85年間讓中國喪失325萬平方公裏的國土，這對於俄國是“至上”了，但對於中國呢？難道不是“至下”嗎？此時，“強權即真理”，還算是“世界公理”嗎？
而開疆擴土，真的就是文明國家永遠追求的至上利益嗎？——其實，看看歐盟的發展，這一思維或就會有所鬆動了。
曆史上，為國土爭端而發生了無數戰爭的歐洲，現在歐盟的出現，讓國家利益從互爭走向互利，也讓所謂的“開疆擴土”，變得並非如過往那樣“你死我活”了。
歐盟之間的“無國界”互通有無之下，誰還會為了土地，再去發生血流成河的戰爭呢？當然，自絕於文明之外的國家，仍會例外！
除了國土利益，還有更多的國家利益——比如，經濟利益，政治利益、文化利益等，這些也類似於“國土利益”之爭。
當拒絕於文明世界之外時，這樣的國家就會閉關鎖國，就會因自大意淫而封閉，就會與世界產生抵牾與敵視，如此自我單循環下，基本上都會成為落後國家——而文明價值觀的落後，才是根本性的原因。
除了利益之外，戰爭的發生——比如“俄烏戰爭”，讓中國人也陷入到觀念、立場的分裂之中。那麽，就像公方彬所言：這個世界，還有無公理呢？
公理，必須有；古往今來之人，也都會相信公理的存在。
當然，這跟公理能否實現，或實現多少，則是兩個問題，但“世之公理必在”這一論斷，應該沒有問題，否則，人類文明就不必存在了！
何謂“公理”本身，並不是大問題——比如，西方有所謂的“普世價值”；我們中國為針對這一價值觀的宣傳，其實，也提出了“中國版”的“普世價值”，那就是我們的“社會主義核心價值觀”：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”。
那麽，請問，僅從字麵意思上，如果與所謂西方的“普世價值觀”相對照，應該可以說，中外這兩種價值觀的提法，幾乎可以百分百地找到一一對應的字眼！
這其實也說明，最起碼在追求文明世界之理想上，人類肯定是有共同價值觀的！這些共通的東西，就應是所謂的“世界公理”了！
那麽，具體到對待戰爭，或更具體到“俄烏戰爭”上，其中有無公理呢？——或者說，這場戰爭，何為正義？誰是正義呢？
站在俄羅斯及其支持者的角度，顯然可以說出這樣的理由：烏克蘭對其東部俄語族群的“不公平對待”，以及對於烏東希望獨立或加入俄國，采取了武力相向行動；還有俄國所言戰爭原因：“北約東擴，壓縮和威脅了俄國戰略空間與國家安全”等。
但是，對於烏克蘭及其支持者來說，顯然也可以這樣說：烏克蘭東部爭端，是我們國家的內部事務——一如中國大陸與台灣省，難道，美國就可以說：這壓縮了其第一島鏈戰略空間及國家安全，就可以揮兵占領我們的寶島台灣了嗎？
當然，還可如此“以子之矛，攻其之盾”予以反駁：普京總統親自承認，曾谘詢克林頓總統：俄國能否加入北約？且此後，俄國共有三次提出希望入夥北約——那麽，這就有一大難圓的矛盾了：北約對俄國如此具有威脅性，它為何仍要三番五次地希望加入呢？
你壞，我卻要加入你——那麽，加入之後的我，是不是也成了壞人之一了呢？
眼界再擴大一些——假如蘇聯解體後的俄國，真的在三次要求後加入了北約，那麽，北約不就直抵我們中國的數千裏國境線了嗎？則我們是不是也可以俄國出兵烏克蘭同樣的理由，去跟俄國及其背後的北約幹得熱火朝天呢？
其實，中國在國家層麵上，自“俄烏戰爭”發生以來，已多次強調過：一是要看“曆史的是非曲直”——這顯然是向著俄國一方來講的。畢竟，北約堅持不接受俄國加入，就說明美、西方自有其理由，要不斷削弱這個傳統的大國了。
二是中國強調多次的“尊重包括領土在內的所有國家的主權完整”——這顯然是向著烏克蘭說的，其實，這更是向著公理而言的！
這說明，中國既考慮到了現實利益、國家利益，但也並沒有走向底線之下，而仍將“維護國土等主權完整”之公理，作為自己謹守的原則。
像中國多次提出並促進的“和平止戰”言行，特別是雖稱與俄國“合作無上限”，但連美國都公開承認“沒有看到中國為俄國提供軍事援助的證據”，這些都說明中國是在追求和平、反對戰爭——甚至隱含著，不便明說的“反對侵略”之本意與深意！
美國當然不能完全代表世界公理，西方世界也一樣，並不必然代表著“普世價值、共同價值”——比如，美、西方為了國家及集團利益，力求保住其對世界不發達國家的曆史性剝削之地位，在經濟、軍事、政治、文化等各方麵對第三世界國家進行壓製，這又算是哪門子的“世界公理”呢？
但也不能說，美、西方因此都是“非公理”的代表了——比如，美國加入反法西斯戰爭，當然是彰顯公理、正義的舉動，而美、西方曆史上積累下來的經濟、社會、文化，甚至是政治上的文明進步之處，也仍然是顯而易見的事實。
所以，如果都不承認“俄烏戰爭”所涉及的人類公理問題，而隻是一味地以利益標準，決定各自的立場取舍，那麽，抗日戰爭史，是不是也要因此改寫了？則建立在中華民族與世界反侵略聯盟共同與巨大犧牲基礎上的立國基礎，以及愛國價值觀等思想體係，也勢將徹底崩塌了！
事實上，自俄烏衝突以來，超過140個國家公開表達了對烏克蘭的支持——其中近30多個國家迅速采取實際行動，對烏克蘭進行各種援助。
雖然戰爭的起源很複雜，但在現實世界中，公開選擇支持戰爭發起者——俄國的國家，卻僅有白俄羅斯、厄立特裏亞、朝鮮、敘利亞、伊朗、古巴、委內瑞拉和尼加拉瓜這幾個孤獨的“朋友”，而像伊朗和朝鮮被指責“軍援俄國”時，都無一例外地選擇了公開否認，這其實也在實證著什麽吧？
雖然各國有著不同的利益爭端，也有價值觀的爭議，但是，這並不妨礙全世界仍然追求類似中國設立的偉大目標——“人類命運共同體”等普世公理。
所以，因俄烏戰爭呈現尖銳的立場與觀點對立時，我們更須麵對“戰爭之正義與否？世界有無公理等”靈魂拷問——隻有如此，才能求得中國人的最大公約數，才能在“和而不同”基礎上，不斷消弭分歧，找到中國走向世界大國的終極路徑！
試想：如果這個世界上，都沒有了像文明、正義；公平、平等；自由、民主；人權、獨立……這樣的普世公理，那麽，我們所言的“人類命運共同體”，就必然會是“鏡月水花”，成為一句縹緲、虛無的空談了！【原創評論：瑜說還休】
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