斯賓諾莎：最狂妄的驕傲與最深切的自卑，都代表心靈的軟弱無力！
全文字數丨1665閱讀用時丨大約15分鍾
溫馨提示｜本文為舊文重發，部分修改
巴魯赫·德·斯賓諾莎（1632年11月24日—1677年2月21日），猶太人，近代西方哲學的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。他的主要著作有《笛卡爾哲學原理》《神學政治論》《倫理學》《知性改進論》等。
1677年不幸死於肺結核，享年45歲。他最早提出“政治的目的是自由”，為啟蒙運動的拓展奠定了思想理論基礎。
嫉妒是一種恨，這種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災殃感到快樂。
——巴魯赫·斯賓諾莎
所謂嫉妒，就是嫌你窮，怕你富，恨你有，笑你無，欺你弱，妒你強。嫉妒好像是一個人與生俱來的本能。因為會思考，人是一種很高級的動物，也因為會思考，人也是一種很複雜的動物。
有人說，最見不得你好的人，一定是離你最近的那個。伯特蘭·羅素說：“乞丐不會嫉妒百萬富翁，但他一定會嫉妒比他過得好的乞丐。”，嫉妒有界限，不會跨界嫉妒，人們往往對陌生人寬容得多。
人心，有時真的很小，小到容不下別人的優秀；人心，有時又很大，大到當別人遭遇不幸的時候，反而笑得更開心。也許這是上帝故意設計的，用嫉妒來讓人們相互仇恨、相互對峙，它看著樂嗬。
人類最無力控製的莫過於他們的舌頭，而最不能夠做到的，莫過於節製他們的欲望。
——巴魯赫·斯賓諾莎
諾貝爾文學家獲得者海明威說：“我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。在溝通中，大多數人總是急於表達自己，卻一點也不懂對方。”，有時，我們說了很多，卻發現對方根本沒聽進去。
表達欲也許是上帝給人類留下的一個係統BUG，它是一種“自證”情感衝動，急於向別人解釋自己，它本身基於一種認知：我是對的，這種認知越強烈，自證傾向也會越嚴重。
而欲望更像上帝給人類的一種詛咒，讓人類永遠處於“不滿足”的狀態，不斷的內卷，生命不息，欲望不止，最終讓人類把人類自己毀掉。
人的本性總是容易相信我們所希望的東西，而難於相信我們所恐懼的東西，每每不是把它過於看重，就是把它過於看輕。
——巴魯赫·斯賓諾莎
不知道大家有沒有一種習慣，就是看到不符合自己“口味”的視頻，會很反感，然後快速的刷過去，而看到符合自己“口味”的視頻，往往會點開評論區，尋找與自己觀點一致的評論。
這就是人的本性，認知的拓展其實遵循一定的原則，也就是它往往是沿著你原有的認知進行拓展的，而不是憑空的在一個領域中突然建立起另一套認知體係。
用通俗的話來說就是：你是誰，你就會看見誰。也就是說，每個人其實都隻是選擇性看見事物的一部分而已。而你能看到什麽，完全取決於你原有的認知。
而長時間的選擇性看見，隻會讓你的認知無限的往一個方向前進，最終成為一個固執的人。而打破這種限製的唯一途徑就是，去看那種讓你感到恐懼的東西，因為那也是真相的一部分。
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近，最狂妄的驕傲，與最深切的自卑，都代表心靈的軟弱無力。
——巴魯赫·斯賓諾莎
所謂自卑，就是總把目光放在自己的短處和別人的長處之上，然後覺得自己這也不行，那也不行。
所謂驕傲，就是總把目光放在自己的長處和別人的短處之上，然後認為自己超級棒，老子天下第一。
自卑與驕傲表麵上都是對長處與短處的過度關注，而實質上都是源於對自己的認識不足與極度的不自信，這本身就是一種脆弱的表現。
希望和失望也絕不能是善，因為恐懼是一種痛苦，希望不能脫離恐懼存在，所以希望和失望都表示知識的缺乏和心靈的軟弱無力。
——巴魯赫·斯賓諾莎
希望有時是一種恐怖束縛力，一句“我是為了你好”成了多少童年的噩夢。我們不能否認母愛的偉大，但有時請注意給孩子們鬆鬆綁。
而失去控製的希望，就會變成恐懼，然後變成一種很強烈的控製欲，最終演變成為一種“善意”的惡。
你認為的善意，對別人來說也許並不是善意。不要用你以為，代替了別人的感受。給愛裝上理智的帆，而不是以愛之名，拋下束縛的錨。
更多我的博客文章>>>
