1） https://mp.weixin.qq.com/s/OchlqZoaiBKAxT8w_-Hpjw
"無神論"的蘇聯，東正教是怎樣一種存在?被"馴服"的過程有多反轉?
我是棠棣，一枚曆史愛好者。歡迎大家【關注】我，一起談古論今，縱論天下大勢。君子一世，為學、交友而已！
十月革命後，蘇維埃政權立即確定了宗教與國家政權分離的新型政教關係模式。
在長達74年的蘇維埃時期，得到官方承認的俄羅斯東正教會，經曆了從與國家政權對立到服從於國家政權、再到服務於國家政權的轉變。
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《世界宗教源流史》基督教之一百一十二：當代東正教基本狀況
基督教之一百一十二：當代東正教基本狀況
目前全世界共有15個獨立自主的東正教會，分別是君士坦丁堡正教會；亞曆山大裏亞正教會；耶路撒冷正教會；安提阿正教會；俄羅斯正教會；格魯吉亞正教會；塞爾維亞正教會；塞浦路斯正教會；羅馬尼亞正教會；保加利亞正教會；希臘正教會；波蘭正教會；阿爾巴尼亞正教會；捷克斯洛伐克正教會；美國正教會。除了這15個獨立教會之外，還有芬蘭與日本二個自治教會。據《1990年大不列顛統計年鑒》提供的數字，目前全世界東正教的信徒約為1.8 億。其中俄羅斯正教會是最大的一支。
(1)俄羅斯的東正教
俄羅斯的東正教經過十月革命後幾十年的社會變化和洗禮，已經在許多方麵主動地或被動地變得適應社會發展的需要。
首先，教會與國家政權保持支持與合作的關係。第二次世界大戰前後俄羅斯正教會為國防捐款達1.5 億盧布，組建了涅夫斯基飛行大隊和頓斯基坦克縱隊。1945年召開了俄羅斯正教地方宗教會議，會上做出《關於管理俄羅斯東正教會的決定》，此決定1961年經過主教會議的修改，經1971年地方宗教會議批準，一直沿用至今。牧首皮緬經常發表談話和文章，要求教徒既服務於榮耀的上帝，又要做一個熱愛蘇維埃祖國的公民。1977年和1982年，在俄羅斯正教會的倡議下，先後二次在莫斯科舉行了宗教界人士爭取和平、裁軍、反對核威脅的國際性會議；1986年8 月，皮緬又就核裁軍問題公開致信美國總統裏根。
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3) https://mp.weixin.qq.com/s/ufeX-s6b3Sq7S6Qv-QeNMg?
教會曆史：二十世紀的教會
「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓1：6）
二、基要主義運動
令人感恩的是，神沒有允許現代主義和自由派神學毫無限製地蔓延。有一群基督徒的神學家因為感到自由派神學所帶來的挑戰，所以開始團結起來並且從學術界和教會界為捍衛傳統的基督教信仰而發聲。
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