“動物莊園”印證中國教育的徹底沉淪

理想難敵現實，大學精神沒落。再風骨的生命，再高貴的靈魂，再高尚的精神也敵不過現實的黑暗和貧窮。當今中國，人妖犬媚，錢禽人獸，讀書意味著貧寒和卑微，這是個人生命的恥辱，還是大學精神的虛脫，或是盛世社會的悲哀？

自古以來，中國的知識分子素有高風亮節，如“君子固窮，不媚其俗”，“君子安貧，達人知命”“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而“知書達理，不改其樂”……

人的心靈，超越了物質、超越了眼見、超越了實利，回應著、呼喚著“天道”；在私欲、物欲的波濤中，無法充耳不聞良心中的責備。人作為生命存在，當然有物質的層麵，有“活著”的物質需求。但人的生命存在，並不僅僅是物質肉體的存在，不僅僅隻有現實性的存在，它還有更為重要的，生命意義的存在性。

這是文人高尚的情懷，曆史上數不勝數。像屈原、杜甫、李白、蘇東坡、儲安平、林昭等等……高貴生命，不畏強權，錚錚傲骨，煜煜生輝！

以古為鑒，方知興替。曾經的一句“知識改變命運”的豪言壯語也曾激勵了一代又一代的寒門學子，對於寒窗苦讀了十幾年的高學曆者來說，如果讀書讀到最後依然貧窮，依然卑微，依然無法改變命運，依然生死不起，豬狗不如，是否是一種悲哀和失敗？我們教育的目的是什麽？我們社會的價值是什麽？我們生命的意義是什麽？在這個專製邪惡扭曲人性的社會裏，在這個錢禽人獸群魔亂舞的國度內，人生的理想精神和現實的紙醉金迷究竟孰輕孰重，又該如何取舍？

宋後無中國，八九後無大學生。我們不幸生活在一個空前自私冷血、利欲熏心和金錢至上的投機、無恥和作妖的不要臉時代，我們人人身絕其中，生死不起，心力交瘁，錢禽人獸，群魔亂舞……

對金錢的認識，對金錢的理解，中國的專家和教授最有發言權。不管言者有心也好，無心也罷，但聽者卻有意。北師大教授董藩的四千萬言論，引起了國人的強烈非議，網友們說：“這種激勵導向是中國高等教育的悲哀。”，“這類人能夠成為博導，成為政府決策的幕僚（看看百度百科的介紹），成為社會精英，真是當代悲劇。”，“二三流的學者慣用“語不驚人死不休”的方式嘩眾取寵，揚名謀利。西邊出藥家鑫、李穎，東邊出董藩，雖然不是一個檔次，但是極端自私、極端追求功利的傾向是一樣的”。正如博友小平亨瑞所認為的那樣，隻覺得中國大陸培養教師的最高學府，養著這麽個不倫不類的研究所和以金錢為成功與否標準的劣質叫獸，實在是中國所有人的悲哀！

君子愛財取之有道，追求金錢本身也並沒有錯，錯就錯在，作為一位名校教授董藩竟然以金錢“勵誌”來激勵學生作為人生成功的價值標準。這是一個十分荒唐不負責任的言論。這種金錢“勵誌”，赤裸裸揭示當下中國大陸高等學府事事“向錢看”、不重知識隻看利益等痼疾。而當以傳道授業解惑為任的大學老師，如今也搖身一變成為“老板”，功利之風刮遍學術界。董藩的四千萬叼論，不僅蒙羞了北師大，而且羞辱了中國高校的廣大師生，並公然褻瀆了人類生命的精神風骨和社會價值。

社會是由不同群體組成的龐大係統，在這個係統中，教育作為一個社會的知識供給和價值輸出的文化聖地，可以說是何等的舉足輕重，甚至是整個社會道德和價值係統血液供給的命脈根基。

人作為生命的高級動物，它有兩個很重要的品質，就是“良知”與“責任”，這就是生命的大愛。隻有在這兩個前提基礎上才會提升到人類生命的另兩個重要品質“認真”與“堅持”。唯有“良知與責任”和“認真與堅持”才能辦好辦到的事。教育也如此，教育作為一個國家和社會係統的基礎部分，也應該在“良知”與“責任”的基礎上“認真”與“堅持”教書育人，也隻有在“人性”的範疇內尊重學生對人生理想和生命價值的選擇，沒有“認真”與“堅持”的獨立思想，就沒有“良知”與“責任”的價值標準，一個連生命的“人性”都可以拋棄的國家，可以想象這個國家的教育會建立在什麽樣的基礎上，教書育人要以人為本，尊重學生對生命思考的“認真”與“堅持”，對社會價值的“良知”與“責任”，而不是一昧刻薄要求學生“一切向錢衝！”唯利是圖追求功利扭曲人性的金錢價值觀。“尊重”本身就體現了“人性”，“尊重”其實很重要的一點，就是“認真與堅持”和“良知與責任”。“認真與堅持”可以是實實在在、可以是點點滴滴，“良知與責任”更是教育好學生、引導好學生，也可能是孜孜不倦、可能是吹毛求疵，但如果認為教書育人總是從一點一滴做的，那麽，我們的教育不妨還是“認真與堅持”和“良知與責任”一點，也隻有這樣，教育才能達到“傳道授業解惑”之師道的生命價值和社會意義。

遺憾的是，中國的教育卻恰恰相反，常常拋棄“人性”，背信棄義，常常與真理背道而馳，背離社會的“良知”和“正義”，去蓄謀刻意的製造謊言。半個多世紀來，我們的學校教書育人和社會媒體宣傳，日複一日年複一年的對十幾億善良的中國人民進行殘酷無情的移植洗腦，每一個生命每天都接受一些精心編製的沒有曆史真實和喪失人性價值的植物人愛國教育，幾十年來幾乎把所有的中國人都灌輸戲弄到麻木嘔吐的程度，沒想到在21世紀的互聯網時代的今天仍舊被視為矯正人民思想的武器，費盡心機喪盡天良扭典人性製造出無數的謊言和血腥並時刻在民眾麵前晃來晃去變相欺騙輪回訛詐，軟硬兼施淫威恐嚇。他們的最終目的就是讓億萬人民愚昧無知生活，喪心病狂斂財，隻有這樣陰毒扭曲國人的心，彼此之間的相互內訌，相互摧殘，才能很輕易落入專製惡魔的算盤虎口之中培植成永久的韭菜被他們狼吞虎咽收割，並被他們牢牢地狠狠地掌控在鐮刀之下，進而繼續變相搜刮民脂民膏，過著吸血壯大的腐朽生活，達到長治久安的目的。

國家如此，民族如斯；社會如此，文明如斯；錢禽人獸，群魔亂舞，神州大地到處都如此的今天，教育必成為這個民族的一種病毒傳播。既然整個社會都成為一種痼疾，人心不古是這個時代必然趨向。追求功利和謀取權勢當然成為當今中國的一種可以不要臉的投機時尚潮流。“一切向錢衝！”誠然也是中國教育擺在日程迎合當局的一門重要的課程。

中國教育的現狀，給我們的國家和民族未來曙光蒙上一層黯然灰暗揮之不散的沉重陰影。在一些仁人誌士的悲憤蒼涼和憂心忡忡的哀歎之中，我們卻看到了另一些奴顏媚骨犬儒幫閑們高調媚紅中國教育產業市場化的烏托邦夢，尤其是在中國創建世界一流大學形象工程勢頭不減。

中國到底有沒有世界一流大學？答案是不言而喻的！原北京大學校長許智宏院士也給我們一個明確回答：中國無世界一流大學！

“中國目前沒有世界一流大學。”2010年4月12日，做客華中科技大學“科學精神與實踐”講座的北京大學原校長、中國科學院院士許智宏如是說。並在留言冊上留言：影響有影響的人。

中國目前無世界一流大學。許智宏認為，世界一流大學主要有3個標準：一是有從事一流研究工作的國際知名教授；二是有一大批影響人類文明和社會經濟發展的成果；三是培養出一大批為人類文明作出很大貢獻的優秀學生。

“如果滿足這三個條件，才能稱之為世界一流大學。”許智宏表示，雖然莫斯科大學的校長，還有季羨林教授都講，北大已是世界一流大學了，但他認為中國的目前還沒有真正的世界一流大學。

GDP神速高飛，成為中國政府檢驗地方政府政績工程的唯一標準，也是當局為了維護專製政權的一種蠱惑民心忽悠民眾的糖衣炮彈，這種末世狂歡荒誕無稽的“大躍進”競賽壯舉蔓延神州大地的每一個角落，中國大學同樣逃避不了汙泥惡染的現實環境，在旗幟鮮明高舉高呼的世界一流大學建設中帶有濃鬱的色彩功利。據悉，中國建設“世界一流大學”的提法，源於1998年5月4日北京大學百年校慶典禮；這同時也是“985工程”名稱的由來。據報道，“以當年財政收入測算，‘985工程’如果完全兌現，總投入在300億元以上。”

“我們在進步，國外的大學也在進步。我沒聽過哈佛大學校長講，哈佛就是世界一流大學。”許智宏認為，“985工程”的建設有些急功近利的味道。“世界一流大學建設不是一朝一夕能完成的，甚至都不是一代人、兩代人就能完成的”。

許智宏介紹，現在的北大與耶魯相比，論文數量上的差距不是那麽大了。但他認為，中國整個大學的軟環境建設，都沒法和國外一流大學比。中國在這方麵和世界一流大學相差“很遠，很遠”。

許智宏認為，大學最關鍵的，是應該培養更多優秀學者，培養更多優秀學生，一所大學何年何月成為世界一流大學並不重要。“如果大學的土壤變得非常肥沃，總有一天諾貝爾獎會在中國出現”。

許智宏院士的話剛擲聲落地，餘溫未盡，令國人驚訝的是，現在我們卻看到的恰恰是在這樣一個需要招收與培養更多思想有異於常人的自稱世界一流的高等學府——北京大學，有人竟宣稱要把“思想偏激”與“心理脆弱”與“上網成癮”一起治療，全世界所有的傻子瘋子也絕不會相信，在人類社會不斷趨向知識文明的今天，堂堂自稱千古文明的世界大國——中國最高學府的北京大學居然作出了一個令人感到荒唐十足和匪夷所思的事情，看來中國患有“思想偏激”的精神病人真的不少啊，看來在這個專製邪惡潰瘍病態的社會裏“腦殘思維”的人也是非常可觀的，這些都是專製極權為了鞏固政權精心打造中國特色的一大舉措，這等黔驢技窮卑鄙無恥的流氓手段，難道會足以控製那些不惜生命代價而追求思想自由和促進社會進步的民主誌士嗎？這是作為一位公民的悲哀，還是中國高等教育的悲哀，或是我們國家與民族的悲哀？

稍微有點曆史知識與讀過幾本書的普通人都應該知道，人類政治製度的演變、科技的發展與社會的進步，幾乎清一色是由“思想偏激”的人在引領。這些常常在小學曆史出現的讀本裏，任何人都會得出這樣的結論：人類曆史上所有的傑出的思想家、科學家與發明家都是在打破常規、標新立異，在與普通人想法偏離，甚至偏激的基礎上有所成就，造福於後人的。

一座沒有“獨立思想”的大學，是沒有成就感的大學。同樣，一個沒有思想的國家，是沒有希望的國家。這些缺乏“思想偏激”的創造性人才的大學，怎麽能夠推動人類社會文明的進步？

社會政治思想與科學精神息息相關，無法分開，可悲的是，幾千年的中國曆史，就是一部不停地打壓、殘害、消滅有著與眾不同、更讓統治者不放心的“偏激思想”者的曆史，他們崇尚中庸思想，追求所謂大同世界，任何異端邪說都被消滅於萌芽之中，結果今天世界人口第一的中國，竟然在科學與思想領域，對人類的貢獻，小得讓我們臉紅。

人類的發展與進步有賴“思想偏激”的人。楊恒均先生說得再明白不過了，也驗證了人作為以思想智慧推動社會進步的發展動力。如果把一個社會比喻成為一個人的肌體，那麽，那些“思想偏激”之人，就是這個肌體內最健康、最活躍、最富生命力的好細胞；他們有時會以“調皮搗蛋”的基因激活肌體，他們的確給生命帶來的是強身健體，是肌體的茁壯成長。毋庸置疑，這樣的好細胞越多，越對肌體有利，對生命成長有利。當然，對社會進步更有利，對國家發展最有利。

但是，在中國這個由近十四億“奴才走狗”和“奴隸賤民”構成的專製帝國，總是發生一些讓人哭笑不得令人沉痛悲憤的事情。有思想、有個性、有能力的人都被當做‘有病’去治療，或者是遭受殘酷迫害與徹底封殺，有的悄然河蟹，甚至人間蒸發。這究竟誰才是讓人不可思議的偏激引領極端甚至反人類？是我們這個偉大民族的劣根文化還是這個窮凶極惡的專製政權？這種流氓、專橫、卑鄙、無恥和無賴的所作所為，是公然挑戰人類文明，明目張膽的汙辱公民、踐踏人權和蹂躪生命！

中國是一個漫長的奴性文化國家，從來不缺少恭敬逢迎，唯唯諾諾之輩，中國更不缺乏見風使舵，識時務者，中國恰恰缺乏的是具有個性獨立、自由思想和精神價值追求的人，倒退若幹年前，北大有，清華亦有，不僅僅是為學之人，還有為追求真理和理想而不憚丟性命的人，還有為追求真知而堅守自我的人。現在，這個號稱幸福中國的“和諧”和“中國夢”的社會，這個高舉獸吠道德仁義的民族，這個貌似強大盛世空前的中國，神奇帶血的GDP已是世界第二了，可是，遺憾的是我們看到的中國到處呈現出“一切向錢衝！”的拜金主義，到處爾虞我詐、烏煙瘴氣、滿目瘡痍、人心潰散和社會潰爛，更不要說對人類有所貢獻的創新能力和社會文明。令人傷懷的是我們的大學精神日漸荒蕪，更讓人悲愴的是我們的民族精神已成昨日黃花。中國，缺少的恰恰是敢於說真話求真知的“思想偏激”的人。為中國教育淪落而黯然!為中華文明徹底沉淪而悲哀！

中國高校怪事屢屢頻繁，藥家鑫、李穎的沒人性，北師大董藩的不負責言論，清華淪落為“官本位”馴獸的動物莊園，以及北大卑鄙無恥“思想偏激”的治療，等等這一切都歸於專製政權的邪惡，都歸於中國教育的失敗，看到這個國家的荒誕無稽和畸形怪狀，不禁讓我想起來鮑鵬山老師的一句話：“真正的愚民教育並不是不讓人民受教育，而是隻讓人民受一種教育。”細品鮑老師這句話的深意，深歎生活在這樣的國度裏，心裏陣陣的發毛，汗顏……

當一個國家最高學府的教育宗旨隻能是建設一個製造標準化人才的學校，那麽這個國家所有的大學就隻是傳銷講習所——為專製服務洗腦馴獸的動物莊園。既然如此，作為中國人，我們悲憫絕望看到這個沒落的教育現實，中國的大學從人才集團變成了人才車間，培養出來的全是一個商業化模式的產品。在這樣的一個教育產業高度市場扭曲化為背景的社會下，中國的大學已經不是大學了！是接受專製邪惡洗腦馴獸的動物莊園！所以，今天的北大、清華早已不是過去的北大、清華了，今天的北大、清華學生卻還想做“過去”的北大、清華學生，真是難為了這些苦苦十來年為了考個北大、清華的學生們！假如為了治療“思想偏激”和馴獸“動物莊園”拚了“命”考上北大、清華也就罷了，可非要追求過去的“思想自由”和“人文精神”的北大和清華，那就隻能是一個具有中國特色的“和諧杯具”和“中國夢”了！

難怪撒切爾夫人曾說過：中國，不用擔心，再過100年中國不會為世界提供有價值的思想，更不會為世界做出貢獻！我相信撒切爾夫人這句話並不是故意汙辱中國人，也不是瞧不起中國文化，卻道出中國專製病態社會的政治生態環境惡化的鐵證事實。一針見血，思想深刻，令人深思。如今北大有人提出對“思想偏激”的人的治療主張，劃破了專製極權的流氓邪惡嘴臉，恰恰呈現出“太陽”的紅色風暴下赤妖社會的一種蹂躪生命和踐踏人權的普遍現象。既然清華都淪落為“官本位”馴獸的動物莊園，既然北大都如此卑鄙無恥了，區區的北師大教授董藩一番金錢“勵誌”的叼論又算得了什麽呢？



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• 大陸不缺讀過書(讀的什麽書另議)的人,缺的是"士". -Uusequery- ♀ (0 bytes) () 12/04/2023 postreply 21:49:44