皓月尋夢

黃花皓月，浩氣長存。

保路運動，功載千秋。

華夏夙願，百年夢想。

民主共和，任重道遠。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。

辛亥百年看今昔，碧血青史照後人。

自古人生誰無死，留取丹心照汗青。

世紀滄桑長歌恨，千古英烈千古歌。

──《皓月尋夢》

 

（一）

人間忽晚，山河成秋。今夜一輪滿，清光何處無。

中秋孤夜，涼生秋思，風透銀光如洗，月大如盆。

凝光悠悠寒露墜，秋水無聲濕九州。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

秋宵夜藍，雲絲扣月。舉頭望明月，低頭思故鄉。今月夜，清江淚；心吟苦，憶思痛。

夜，開始動情起來，月，悄悄卻上心頭，蓬勃豐盈，思念跌碎在月光融融下，靜靜蔓延。

我記不清自己在流浪的他鄉中有幾個春秋，沒有與家人一起團圓佳節，共度良宵了，心裏多少帶有點殷殷的隱語之苦，切切的望月長歎。

變形的社會，炎涼的人間，世事滄桑，眼滿無奈。

秋夜如銀水，月是故鄉明，心卻如此沉重。

月水冷峻，穿梭我心間，所有的悲歡離合凝思在濃情的詩詞裏愧疚；所有的生命苦短凝滯在冗長的黑夜內沉吟；所有的曆史宿命凝固在母親的悲泣中覺醒。

夜深人靜，月影西移。月亮，悄悄掛在紅瓦屋頂的樹梢上，怯怯露出淒美無奈的笑靨，輕輕撒下純潔稀薄的紗簾，一襲月光遮住了人間的黝黑，一泓秋水溢滿了大地的憂愁。

夜是如此的寂靜，月是這樣的揪心，而人間卻是那樣的淒涼，星光依然在閃耀，照亮飄零的生命。隻是。九州華夏，雞鳴狗盜。豺狼當道，天聾地啞。流氓黑惡，生命悲憤。山河震蕩，百姓離苦。遼闊的震旦，奴隸的子民，依舊豬狗不如、生死不起；依然如此焦慮、煩悶、彷徨、恐慌、痛苦、無奈、迷茫、悲涼、絕望和憤怒。更令吾等可悲可恨的是還有相當驚人的沉默大多數的歲月靜好、冷眼相視、裝聾作啞、心照不宣、明哲保身的猴精骨髓賤貨裝B卻如此冷血奴儒、與虎謀皮、作妖孽舞，甚至助紂為虐。

月水憂思，透過薄霧，浸滿人間，憐憫著苦難的大地，心痛著悲苦的生命。世界已變異，生命早枯死。夜空寂寥，星光零碎。天上人間的花上流年，流星圓月的一池相守，蓄滿了兒女的情懷，觸動了曆史的憂傷，凝結了母親的沉重，沉澱了華夏的悲風。

銀月懸空，皎潔如水。夜色融融，凝光悠悠。時光在秋水如酒月光做杯中醉心飛去，曆史在心弦上流月影殘杯內望穿秋水。一道無形的牆，殘忍隔斷了百年夢想；一把冷血刃劍，無情切碎了華夏宏願。

一個世紀百年夢，華夏兒女長歌恨。秋涼月冷心未了，回首青史盡是淚。

動情的月夜，憂心的秋水。夜深人靜，孤燈相照。倚窗望月，燈影斜斜。靜如枯井的圓月之夜，家卻顯得遙不可望，父母兒子的影子無時縈繞在心頭，而我卻在滿目蒼涼靈魂遊離的曠夜中無法觸摸他們切意的麵頰，卻在錢禽人獸群魔亂舞的人間裏苦苦掙紮，心感疲憊，痛苦不堪。樹欲靜而風不止，風欲止而樹不靜。此刻，秋水彌漫思念蔓延之夜，我，孑身一人，悲心空歎，心力交瘁，孤枕難眠，苦心愧疚思念遠方的親人。夜愁不能寐，攬衣起徘徊。秋風輕拂葉飄零，冷月無聲人心碎。塵世囂囂，鉛華如雲。人生萬千，風流散盡。隻剩，銀月照樓頭。千裏江山昨夢非，轉眼秋光已不再。

窗前月影，遍地腥雲。梧桐淒惶，滿街狼犬。滿目瘡痍我九州，雞犬不寧咱華夏，曆史燈下的黑惡邪靈，人神共憤的豺狼赤鬼，所有的大言大愛付之東流，所有的大仁大義銷聲匿跡，所有的兒女親情煙消雲散。人已非人，家也非家，國將不國。家與國，愛與恨，現實與曆史，兒女與民族，欲言無語，欲哭無淚，悲憤寸心，激切沉痛，如此糾結心靈，這般絞碎生命。

皓月當空，星光寥寥，心卻湧動不斷。融融月光撒滿一地的清輝，沉淪人間微露希冀的曙光，宛若紅紅燭光，溫暖人心，照亮人間，仿佛是一把燎原大地熊熊燃燒的民主火炬，引領我們億萬萬華夏子孫攜手並肩昂首闊步走向中華新未來，讓我們盡情回眸百年之前中華民族危難時刻所湧現出那些為了追求民主自由救國救民的“推翻專製，創建共和”而奮勵激發、勇氣百倍、昂首前行的中華兒女英姿勃勃震撼世界的一場波瀾壯闊浩然正氣的偉大的辛亥革命，光照神州，光芒中國。

今夜。黃花皓月，保路浩然。辛亥百年，曆史無眠。曆史照亮我前行。

碧血青史，皓月尋夢。生命在跳動，自由在閃爍，民主在綻放。星光不斷閃耀我的眼眸，明月不停繚繞我的心緒。世紀滄桑，百年思痛，在文明長河曆史沉重中心潮澎湃，激蕩不已。此刻，心中滿是那些熱血赤心的賢士嘔心瀝血用心良苦創辦的《黃花崗》專刊的珍貴史書，讀著那些“辛亥百年，碧血青史”的係列文字，尤其黃花崗七十二英烈和四川保路運動的悲美壯舉，以及八九那些熱忱愛國心懷天下如辛亥英烈一樣的菁華在血染長街中昂首挺胸揚長而去，竟然一次次抑製不了內心的激動、沉痛和震撼，一次次止不住的熱淚盈眶，熱血鼎沸。曆史一幕幕，英烈一曆曆，湧出心頭，彰顯眼前，一百餘年以來那些為人類文明為中華共和慷慨奔赴而釋放民主光芒的風骨菁英，卻在我熱血滾動的生命中顯得那麽的崇高和偉岸，錚錚傲骨，煜煜生輝……

燁燁燈花，聲聲哽咽，曆史青燈的淚眼打轉，民族滄桑的思痛宿命，此刻都盡在皓月當空心潮澎湃中奔湧而出。辛亥百年看今昔，碧血青史照後人。

 

（二）

史是明鏡，鑒照往事；史是明燈，終耀神州。

千年華夏文明，百年思痛沉重。民族悲風，曆史宿命。中華英魂，浩氣長存。民主共和，光芒萬丈。在中國波瀾壯闊的曆史長河裏，能夠真正震撼和挫傷君主帝製的就是一百年前辛亥革命成功之前的十次起義以及一些民變兵叛的愛國運動，尤其是廣州黃花崗起義和四川保路運動，成為了終結腐敗無能腐朽不堪的晚清專製王朝的革命前奏……

“西風已與黃花便，何時落英遍中原”這是一位賢士的一篇感人的文章。讓人讀之都有一種說不出道不盡的慨然長歎。周祥先生和周戴琦女士的愛國情懷都不知道多少次深深觸痛著和打動了億萬萬中國人的心，對災難深重的祖國憂心積慮，對民主共和的痛失愛恨交加。這個曆經五千年文明滄桑百年思痛沉重的華夏民族，隻有痛得苦，罵得切，愛得深，才是一種真正的愛國。他們夫婦在垂暮之年依然心係和擔負著祖國的命運和曆史的使命，把一生的愛和追求，還有，就是把這一生的辛勞和熱血都毫不猶豫無私奉獻給亞洲第一個民主共和的中華民國。

要不是因為聆聽赤心熱血愛國的賢士的講演，周老夫婦不會想到，今天的中國大陸民間，居然已經對孫中山、蔣介石和中華民國有了如此痛切的反思。這反思在告訴他們，他們這一生所曾追求的事業，所走的路，光明正大，光耀中華，真的一點都沒有錯！中國的未來，隻有實現民主共和，才能統一中華大業，真正屹立東方，雄踞世界，促進文明，造福人類！

中國實行民主，走向共和，是我們海內外所有的華夏子孫中華兒女的共同心願，也是一百年來我們億萬萬九州人民苦苦追尋的偉大夢想。所以，周老夫婦“懷赤子之心 振中華之誌”無私地支持這個偉大的中華大業。周老在他臨終之際，把他們夫婦幾十年含辛茹苦的積蓄一半捐給江西老家的教育事業，一半用來支持赤心熱血愛國的賢士創辦的《黃花崗》專刊，並留給下我們震撼人心感天動地的話：“你們知道我連病也不治了，命也不要了，非要去台灣一趟不可，我都是為了他們！因為，我要支持他們，支持他們的《黃花崗》”“這五十萬美元，隻有他們能夠使用，他們想怎樣用，就怎樣用──我從第一次見到他們，聽他們講演，就跟這些人有了緣分，有了緣分……”“我一生都在為著我們的民國奮鬥，我一生也都在做著幕後的奮鬥，從不要名，更不要利，隻要做事……”

周老的話讓在場所有的中華兒女四行老淚，相對而流，令億萬萬華夏子孫倍感震撼，知道了什麽才是真正的愛國，知道了什麽才是真正的中華大愛大義，也知道了台灣與中國大陸是血肉之軀血濃於水，更知道了什麽才叫曆史使命和民族責任，在飽經滄桑步履維艱的民主之路上看到中華共和新曙光。

民族菁英，華夏希望。曆史上都不知有多少拋頭顱、灑熱血、憂國憂民、肝膽相照、忠心報國的仁人誌士，堅持真理，堅守信念，前赴後繼，萬死不辭。

歲月悠悠，菁英常在，百年時刻，細嚼慢咽這些煜煜生輝的英烈壯舉和菁英華年的感人事跡，竟有如此非同尋常的民族、曆史使命和意義。“黃花崗”的命運，是一個失敗的命運，也是一個悲美壯麗的命運。七十二烈士曾被拋屍廣州荒效野外的淒慘景狀，便是它曾經遭遇失敗的痛苦見證。

辛亥百年看今昔，碧血黃花青史照神州。在迎接辛亥百年革命勝利之際，我們不能不把目光投注在有“最後的失敗”之稱的黃花崗一役。因為正是黃花崗的烈士，以他們年輕的熱血震驚了中國這條沉睡的巨龍，才使得麻木的人民得以清醒，否則之前的九次革命猶如泥牛入海，付之東流，動搖不了滿清的天下，粉碎不了帝製的美夢。黃花崗烈士八十六名菁英原是“同盟會”重要骨幹，人人都是將相之才，卻前赴後繼的如小卒般赴死犧牲，悲美壯麗。此役之後，同盟會的菁英可謂消失殆盡，卻在半年後發生武昌起義，成功終結了兩千多年的君主專製帝製。

閱讀這些烈士事跡時，每每熱淚盈眶，熱血滾滾，腦海裏無時浮現出英烈奮勇當先浴血奮戰的偉岸身影，就像《讓子彈飛》片中張牧之舉槍大喊：“槍在手，跟我走！”的英勇壯舉，悲美呐喊，然而在這個懦弱愚昧、奴儒遍地、烏合之眾、鼠目渣滓、自私冷血、沉睡已久、頑固不化和空前作惡作妖的遼闊大地的黑夜裏僅寥寥幾位壯士附和，其後大街杳無人影的悲涼。如此激發人心赤膽青春生命的死亡，實為冷血中國一大悲慟。這些英烈短暫的生命綻放了無比絢爛的光芒，孕育了民主中國的誕生。

由是，菁英的光芒，自由的呼聲，民主的夙願，共和的宿望，卻與我們失之交臂，隔斷中華百年夢想，切碎華夏世紀宏願，民主九州，遙遙無期。在咱華夏，民主的呼風，共和的喚雨，卻令多少仁人誌士苦思冥想，前赴後繼，飽經風霜，含悲落淚。百年以來，今日九州仍然在爭取民主路上痛苦掙紮。回顧鐵血華年的革命烈士風采，我們要問：如今的九州繼承了黃花崗那樣純潔的理想和熱情嗎？亞洲第一個民主共和國的榮譽能否再現？

一百多年前，在那個碧血橫飛，浩氣四塞的天地間。1911年4月27日，辛亥三月二十九日。廣州爆發舉世震驚的黃花崗起義。

那是一個鮮花盛開的春天，一個碧血橫飛的春天。一百多名熱血青年，在強弱懸殊的情況下，臂纏白巾，從廣州小東營5號出發，毅然決然向總督衙門發起進攻，向這個控製了中國人兩千多年頑固不化的君主專製發起最驚天最動地最悲美最震撼的衝擊，也是對滿清王朝最致命的一擊。

在黃興率領革命黨先鋒隊160多人，他們麵對的是清廷數以萬計的軍隊。成敗的結局早在意料之中，卻絲毫沒有阻卻這些以熱血鑄成鋼槍英勇善戰的中華兒女的真理和意誌與慷慨和從容。兩廣總督張鳴岐聞變，潛入厚祥街，逃至水師行台。革命黨人放火焚燒督署後退出，與清軍爆發激烈的巷戰。終於寡不敵眾，彈盡糧絕而慘遭失敗，傷亡慘重，起義在堅持一晝夜之後以失敗告終。

黃興、朱執信等負傷後化裝逃脫，喻培倫、方聲洞、林覺民等86人在起義中遇難。

革命黨人潘達微通過善堂出麵，收殮烈士遺骸七十二具，葬於紅花崗，後改名黃花崗。

孫中山痛哭：吾黨菁華，付之一炬。

羅家倫感慨：壯烈的開國序幕，燦爛的碧血黃花。

黃花崗起義雖以失敗告終，革命黨人用生命和鮮血獻身革命的偉大精神卻震動了全國，也震動了世界，從而促進了全國革命高潮的更快到來。僅僅數月之後，衰敗的清王朝便在辛亥革命中轟然倒塌。武昌起義的成功，終於推翻了清朝，結束了中國兩千多年的君主專製統治。

一個世紀的滄桑，一百多年的時光悠悠而過，一百多個春秋的思痛沉重。曾經孕育燦爛的“碧血黃花”的指揮部舊址，在廣州城的一隅，一片寂靜。中秋之夜，皓月當空。百餘年來在這個堪稱以“歲月靜好，花好月圓”的曠夜裏，一個號稱五千文明盛世繁榮的社會，卻在人類民主自由信息文明高度發達的今天，居然還有袁世凱、張勳等如此無恥之流做著令人嗤之以鼻、匪夷所思和遺臭萬年的“黃粱美夢”，而且以“低能”和“瘋狗”之卑劣狂想與人類社會的普世價值背道而馳，倒行逆施開啟曆史倒車，以“權力黑化，權貴嗜血”的發展模式，搜刮民生，扼殺真理，踐踏人權，蹂躪生命，空前絕後，癡心妄想達到長治久安的目的，在“黃粱美夢”的囈語中獸性橫行，在人神共憤中末世狂歡。在這樣一個渣滓崛起、豺狼橫行、貓狗作妖和叢林法則的社會，在這樣一個全民奴懦、喪失血性和蒼涼悲慟的夜晚，也許這些菁英華年的血痕早已被人們衝淡於明月秋水之中。

夜如洗，風如泣。秋銀水，月似鏡。秋聲麗水楚楚動人，秋夜菁英聲聲奪人。曆史照亮人前行，踏著英烈的足跡，在碧血黃花的綻放中追尋生命的光芒，堅守靈魂的溫度。

生命在跳動，自由在呼喚，民主在心中，共和在路上……

如果說黃花崗菁英以熱血震醒了中國人，震撼了整個世界，賦寫中國辛亥革命實現亞洲第一個民主共和國的新篇章，那麽聲勢浩大的保路運動卻在孫中山領導的革命黨同盟會的組織下奏響了辛亥革命的前奏曲……

保路運動，又稱鐵路風潮。滿清王朝專製邪惡，腐敗無能，欺壓民眾，搜刮民生，驕奢淫逸，腐化墮落，腐爛變質，喪權辱國，民怨沸騰。由於晚清政府背負著沉重的戰後賠款、鐵路借款、新政建設，又必須應付日起的革命與民變，軍餉稅捐一日沉似一日，人民被迫於絕活中竭然而起。1910年，英法德美四國銀行團逼清政府訂立借款修路合同。1911年5月9日，清廷在郵傳大臣盛宣懷的策動下，宣布“鐵路國有”政策，將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國有。四川修築鐵路的股金，不僅來自紳士、商人、地主，還有農民，而且農民購買的股份占很大比例（川漢鐵路大部分透過全7000萬四川人民自願征收的稅金繳交而成）。清政府頒布“鐵路國有”政策以後，由於拒不歸還四川的股金。因此招致了四川各階層，尤其是廣大城鄉勞動人民的反對，從而掀起了轟轟烈烈的保路運動。

從擁清到滅清的四川保路運動。晚清末年，專製帝國已至窮途末日。雖然勢不可為，仍有一派心存複辟的君主立憲信仰者對延續滿清命脈寄予厚望。發生在四川的保路風潮，原是一群良民富紳，意圖以溫和手段，向割地鬻國的滿清王朝爭取一條中國人擁有的鐵路。這不單為了保衛自己多年來投注的血汗與希望，也為了不讓環伺的強權敲骨吸髓，侵占這條光緒皇帝曾經欽準人民擁有的鐵路。起初，他們期待透過理性溝通與談判的文明方式，向政府爭取一點點微薄的權益與尊嚴。然而，當殘暴政權向人民高舉屠刀時，人民最後的希望破滅了，這就是曆史上清廷覆亡前製造驚醒國人的血債──“成都血案”，猙露出晚清王朝專製邪惡的嗜血本質麵目，專製帝國注定走向覆滅的命運……

無能的滿清為了滿足列強貪婪，將原本交與民間經辦的川漢鐵路建設，不惜屠殺收回國營並轉予列強。怒潮引發保路運動，20萬川民揭竿起義，清軍大兵入川鎮壓，造成武昌空虛，同盟會策動武昌起義，辛亥告捷，建立了全世界華人政體中最自由、最富裕、最先進的國家──中華民國。從此，終結了中國兩千多年封建君主的帝製。

曾經以為千秋萬歲的異族統治，就這樣墮入滅亡的劫數。辛亥武昌的光芒，幾乎掩蓋了四川保路這一關鍵運動。武昌起義之成，中華建國之果，四川保路之功不可沒！

無數曆史證明，倒行逆施，螳臂擋車是自取滅亡。一個依靠謊言欺騙、極權恐怖、殘酷剝削和暴力鎮壓的王朝，最終必被曆史和人民唾棄，這樣的一個腐爛變質、權貴吸血、喪盡天良、喪失民心的王朝走向末路是曆史之必然！

 

（三）

以史為鑒，方知興替。曆史是生命的一盞永不熄滅的心燈，常常照耀我的心，不斷照亮我前行，而且賦予我這樣的生命姻緣和曆史使命，我深深感謝在我不惑之年蒼天賜予我生命的重生，讓我在短暫餘光中賦寫一個覺醒生命的真正價值和曆史意義的新篇章。我常常為此感到驕傲和自豪！

人生是一段讓你無法估量的行程，也是一個痛苦奮鬥的曆程，當你堅持真理，堅守信念，堅定執著，挺身前行的時候，在這個富有生命光華促進社會文明的征途中，有時你也會遇上一些意想不到的驚喜前定，從此改寫和完美你的精彩人生，一個令你充滿信心倍感希冀的真理曙光。作為一個遲到覺醒的生命，一個熱血澎湃的中國人，我深感榮幸在辛亥百年紀念之際，能夠與孫中山結緣偶遇攜手重溫辛亥革命“推翻專製，創建共和”的民主偉業一百多天的時間，曆史給了我塑造生命靈光的機會，曆史這樣要求我。

歲月如梭，白駒過隙，不知不覺中，一個世紀的滄桑就這樣從我們身邊走過，時光帶走了中華兒女的百年夢想，卻留下了華夏子孫的思痛沉重。

時間在黑暗長夜的麻木沉睡中搶走了我生命的二分之一。計算出這個錙銖必較分秒必爭的時光流逝中華年分數的時候，我很驚訝，也很驚喜。在我流浪生涯的這些年中，令我人生最驕傲的兩件事：一是真正覺醒後賦寫風骨生命；二是與曆史上的孫中山偶遇重溫辛亥革命的偉業事跡。

生命前定，曆史姻緣，往往就能使一個生命從心裏徹底衝破這道黑暗邪惡的無形之牆，令生命思想自由翱翔，讓真情實感真誠流通，使真理正義鏗鏘有力。人對社會的最大理想，歸根結底，幾乎全部萌發於人腦中的真理意識。當這一點遭到扼殺的時候，他們便認為他們有理由去做一切捍衛生命自由尊嚴和促進社會文明進步的良知、正義和責任之事，而且不知不覺中成為堅持真理的常識了。當年和今日的一些熱血的華夏誌士，尤為如此。

辛亥百年看今昔，國殤山河破。專製暴政無遺，國人生靈塗炭，天地蒼黃翻覆，九州陸沉淪喪。站在曆史輪回的轉角處，走在秋水無痕的都市裏，尤其是站在這一條像龍一樣蜿蜒回旋浩蕩滾滾的黃浦江邊，我就像一個無家可歸顛沛流離蒼涼絕望的遊民在冷眼相視萬惡吃人的盛世世界裏隻能悲憫的觀水流舟，無奈的隨波逐流。

申城的中秋，梧桐開始拽著淡黃的葉子，輕盈飄落我眼前，那一片又一片飄零的落葉，仿佛是百年前繽紛飛揚的落英，鋪滿了這座堪稱東方明珠的大街小巷，翦翦揪心的秋風，在淒麗的霓燈媚紅喧炫下，在滿目淒涼的夜街中哀怨回旋、舞動，夾帶著一股悠長沉重的歎息，蓄滿我一城的思念，觸動我曆史的情懷，悠揚著一個民族宿命的思痛，在淒苦難眠的秋聲麗水月光如洗扣人心弦的夜空中蕩氣回腸……

一切皆是前定和姻緣。那是一個秋高氣爽的時節，十多年前的八月中秋期間，我被總部派往華南工作，正像我剛來申城這座城市時一樣拖著小箱子，踩著沉重的步伐，隻是，踏進這座卻並不陌生的都市，而是一個曾經多麽熟悉的南國大都會，鬼使神差的我萬萬沒有想到自己竟然在冥冥之中借宿於當年孫中山領導的同盟會成員一起並肩共事的一棟四層樓的房子（其中的一角），據說，這是由澳洲華僑捐贈給革命黨在廣州的辦公會聚之處。

記得那天傍晚，走進這個世紀一歎百年思痛的曆史舊址，陋巷隱僻，燈影惶惶，沿小門登梯而上，天色已晚，天上飄來一陣細雨，發出細細密密的龍吟，隻見屋子裏滿目淒涼，昏暗陰濕，竟有幾處牆體，色彩久經剝落，而腳下地磚仍有彩光閃動。窗外，萬家燈火，車來人往。隻是，昔日的生命湧動，菁英悲美壯麗的事跡早已被衝刷得一幹二淨，這個被精心掩蔽刻意遺忘了半個多世紀的廣州城一隅，瞬息荒涼，物是人非。走到四樓頂上的大陽台，遠遠望見的城市夜燈在細雨啼泣中倒還晶瑩閃爍，夜珠生輝……

這棟房子不算很大，一樓已為商業鋪麵，從二層到四層陽台，總共算起來應有2000平方米左右，最令人深刻的是這棟房子的設計精心、巧妙、獨特，兩個上下樓梯，無數的暗門出入口，可以想象在那個年代革命黨同盟會成員會聚時，每天都麵臨著生命安全的危境，同樣感受到辛亥革命的曆史滄桑。

每日走進這個昏暗黝黑的屋內，走在這條九折彎小的樓梯上，都會有一種親臨當年革命黨人的形影相隨（據說，不知有多少革命黨人與專製鷹犬曾經在此樓梯上發生激烈的槍戰，死了不少人，難怪如此淒然陰森），每走一步好像是踏上菁英的足跡，四周彌漫著他們熱血的氣息，尤其是走進裏麵寬敞辦公室，我仿佛看見了當年同盟會誌士們一起研究商討革命事宜。有時晚上，我獨自一人到二樓辦公室，靜靜地注視著掛在牆上的孫中山畫像，看到他那慈祥的麵孔和堅毅的目光，我都久久未語，心潮澎湃，起伏不已，好像國父意味深長正對著我說：革命尚未成功，同誌仍須努力！

 

（四）

曆史的傷口，刻骨銘心。

民主的回聲，餘音繚繞。

廣州之行是我餘生中意想不到驚喜萬分的生命靈光，在這短短一百多天的時光裏，最令自己有意義的一件事，就是深秋時節的周末，獨自一人去緬懷黃花崗七十二烈士。那天，在門口小賣部賣花處，我把所有的黃花都買下來，手捧著這些鮮花，帶著崇高和敬意，帶著思痛和沉重，踏上石階上，仰望“浩氣長存”的金光大字，輕步於蒼鬆、翠柏、黃花簇擁的寬闊墓道，遙望那高聳屹立的七十二烈士墓碑的時候，心裏便滋生出莊嚴肅穆，正氣凜然的感想，一種對先烈無限崇敬和緬懷之情油然而生。

黃花崗的規模宏大，氣魄雄偉，四周青鬆挺拔，黃花常開。站在“七十二烈士之墓”的墓碑前，我深深鞠了三鞠躬，然後把這些鮮花奉上，不禁起身望著亭頂上的自由女神，那直如懸鍾，寓爭取民主自由警鍾之意，讓人久久未語，令人慨然長歎。

然後，登上這些代表著由海外華僑捐贈的七十二塊紀念碑文上仔細閱覽，接著走到孫中山親手為英烈種植近百年的“鬆柏”旁穆靜一會，往右一拐，便是潘達微的墓碑，站在這位冒著生命安危收殮烈士遺骸七十二具，並安葬於黃花崗的中華義士，心中充滿無盡的敬意，以最摯真深切的三鞠躬。再往裏走，所到之處的每一塊墓碑前，我都深深的三鞠躬，每踏進一步，心潮澎湃，淚水縱橫，第一次在公眾麵前淚流滿麵，而且流得光明磊落，流得堂堂正正，流得恣意，流得酣暢，竟然沒有一絲靦腆羞澀之意，其實，我深知不少與我一樣前來緬懷英烈的同胞也是四行老淚，相對而流……此刻，我才明白“偉大”與“崇高”的真正含義，知道了什麽才是真正的“國家”，知道什麽是真正的“大愛大義”，懂得了什麽才是真正的“生命意義”！……一百多年前冒著專製邪惡的炮火前進的菁英們浴血奮戰慷慨奔赴的身影無時湧現在我的腦海裏，悲美絕倫，他們在生命的最後一刻，他們想到的不是妻子兒女，而是在滿清帝製中受盡煎熬的四萬萬同胞。尤其是林覺民等人，以鮮血喚醒國人。

天地大愛，中華大義。誰懂得？

1907年，林覺民告別妻兒前往日本留學。在日本，他積極的參加了同盟會組織的革命活動。1911年春天，林覺民獲得黃興等人籌組敢死隊準備在廣州發難的消息後，立即趕赴廣州。黃興知道林覺民是個出色的革命活動家，見到林覺民時高興地說：“意洞來，天讚我也。”即命他回原籍動員革命同誌參加敢死隊。

林覺民回到福建組織革命青年，分批取道香港轉赴廣州。在開往廣州的船上，林覺民望著無際的海天，對戰友們說：“今日同胞，非不知革命為救國唯一之手段，不可一日緩，特畏首畏尾，未能斷絕家庭情愛耳。今試以餘論，家非有龍鍾老父、庶母、幼弟、少婦、稚兒者耶？顧肯從容就死，心之摧割，腸之寸斷，木石有知，亦當為我墜淚，況人耶！推之諸君，家族情況莫不類此，甚且身死而父母、兄弟、妻子不免凍餒者亦有之。故吾輩死而同胞尚不醒者，吾決不信也。嗟乎！使同胞一旦盡奮而起，克服神州，重興祖國，則吾輩雖死之日，猶生之年也，寧有憾哉！” 林覺民深知此舉的艱險，仍決心以自己的鮮血激勵戰友、喚醒國人。這一批福建籍的勇士成了黃花崗起義的中堅力量。

麵對專製邪惡，腐敗無能，神州遍地災難，中華處於危難時刻。當時留日學生常聚在一起，談到列強環伺，國人生靈塗炭，都痛哭流涕。林覺民即拍案而起，激動地告訴大家：“中國危殆至此，好男兒應為拯救國家而拚命，豈可仿效東晉渡江士人對泣於新亭？凡是有血氣的男子，怎麽能坐視亡國的慘狀？他一番血氣肝膽愛國壯語感動了眾人。

尤其是，他的世紀情書（附信於文章後），憾天動地，感動了一代代的華夏子孫，激勵了一代代的中華兒女，震撼了全世界！永遠年輕的林覺民，你的愛國情懷，你的靈魂光芒，終耀神州，光華中華！

被捕後的林覺民，在水師提督衙門公堂上仍然侃侃而談，宣揚革命救國理論，震驚了在場的人，清廷官吏替他解開鐐銬，還給他紙筆。他慨然執筆揮灑，寫到痛心處，解開衣襟，以手捶胸，幾至嘔吐狀態。水師提督李準十分感動，親自為林覺民端來痰盂，林覺民起身回禮，抱持君子風度。

主審官兩廣總督張鳴歧見他毫不屈服，對幕僚說：“惜哉，林覺民！麵貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得奇男子。”要他在紙上寫下罪狀，林覺民不假思索，將革命的理論及自己衝鋒陷陣的經過寫出來後，擲筆就義。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”，便是英烈的悲美絕麗，這些誌士的絕命書同樣感人肺腑，憾天動地，聲聲奪人。

方聲洞在稟父絕筆中說：“此為兒最後親筆之稟”，表示這次因念祖國之危亡，與海內外同誌起義於廣州，“祖國之存亡在此一舉，事敗則中國不免於亡，四萬萬入皆死，不特兒一人；如事成則四萬萬人皆生，兒雖死亦樂也。隻以大人愛兒切，故臨死不敢不為稟告。但望大人以國事歸心，勿傷兒之死，則幸甚矣。夫男兒在世，不能建功立業，以強祖國，使同胞享幸福，奮鬥而死，亦大樂也。且為祖國而死，亦義所應爾也。兒刻已念有六歲矣，對於家庭本有應盡之責任，隻以國家不能保，則身家亦不能保，即為身家計，亦不得不於死中求生也。兒今日極力驅滿，盡國家之責任者，亦即所以保衛身家也。他日革命成功，我家之人，皆為中華新國民，而子孫萬世亦可以長保無虞，則兒雖死亦瞑目於地下矣。惟以此以往一切家事，均不能為大人分憂，甚為抱憾！”

他在給侄兒方和生的絕筆中又說：“此舉如能成功，則吾雖死，亦瞑目於地下。蓋祖國已強，吾同胞已能享文明之幸福。如事敗身死，則吾之責已盡，而吾侄則有無窮之責任在。”殷切地期望他為國盡力，善事祖父，教導弟妹。

廣東的李晚從南洋回國，過家門而不入。在攻打兩廣總督衙門時飲彈身亡，前一天他寫下了《與家兄訣別書》，“此行成敗不可知，任其事而怕死非丈夫也，餘明知無濟，隻在實行革命宗旨，決以生命為犧牲。推倒滿清，建設中華民國，事成則漢族光明，或敗身殉，願毋我念。”

黃興也寫下了多封大義凜然的絕命書。他在給鄧澤如的信說：“本日即赴陣地，誓身先士卒，努力殺賊，不敢有負諸賢之期望。……絕筆於此，不勝係戀”。同一天他給梅培臣等人的信和上麵內容一致，也說“書此以當絕筆”。此外，他還有一封致孫中山、馮自由的絕筆書，“今夜擬入，成敗既非所逆睹，……幸各人挾有決死之誌，或能補救，亦未可知”，“絕筆上言”。(這封絕筆《黃興集》沒有收，見中華書局《孫中山藏檔選編》20頁)

宋教仁從上海赴廣州前，有人勸阻他，他回答說：“無恐。事成，為四萬萬同胞造幸福；不成，則送我一顆頭顱已矣！”當廣州事敗的消息傳到上海，《民立報》的同人都以為他也真的獻出了“一顆頭顱”。

……

孫中山先生回顧這段曆史時也感慨地說：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽。”

果然，四個月後武昌之役爆發，滿清政府崩潰，亞洲第一個民主共和國──中華民國──因而成立。

辛亥百年看今昔，一個世紀的滄桑。很難想象，一百年前，這些大都受過良好教育或生於富豪之家的中華菁英，才華橫溢，肝膽相照，放棄遠大前程，為了“推翻專製，創建共和”的民主自由的夢想，且生命早已意料之中，果敢以卵擊石，拋灑熱血“灌溉於無窮”，喚醒國人，奏響了辛亥革命的前奏曲……

回首望去，八十六位黃花崗烈士都非常年輕，其中絕大多數都是二十到三十來歲的青年。他們目睹了中國近代的屈辱，懷抱救國救民的理念，以“我不入地獄誰入地獄”的胸懷，在風華正茂的華年慷慨捐軀，改造中國，革故鼎新，創建共和。反觀今日的中國，人心不古，道德淪喪，無恥作妖，舉國為榮，鮮明對照，無不感慨！作為後人的我們，在展讀史頁之餘，不由得對他們深厚的民族情懷生出深切的敬意。

黃花皓月，浩氣長存。黃花崗七十二烈士，帶著自由的向往與憧憬，擁著革命的熱情與熱血，奔向曆史的浩蕩卷帙，灑下一片燦然，凜然，傲然。這些中華菁英，為民主自由，為中華共和，為著革命，拋頭顱，灑熱血，無悔，在黃花崗起義中，投下了不可磨滅的光輝影子，以自身的壯誌，推動著中國曆史的車輪向前，不斷。無疑，黃花崗起義是辛亥革命的無可忽視的重要一役，也是奏響了“推翻專製，創建共和”的辛亥革命的前奏。對於辛亥革命的光輝史績，它總有抹不去的輝映足跡；對於辛亥革命的曆史慨歎，它也有抹不去的前兆印痕。不論如何，這片赤血丹心，這份天地浩氣，赫然告訴世人：推翻獨裁專製，建立民主共和，徹底消滅禍害中國及中國人民的專製幽靈，是我們中華兒女百年奮鬥始終不渝的正義真理，是我們華夏子孫生死與共激昂誓師的救國誓言！

曆史照亮人前行！碧血青史照九州！中華民族這巨龍，騰飛，載望！

 

（五）

黃花鑄造中華，碧血精神永垂。

辛亥百年看今昔，碧血青史照後人。

“驅除韃虜，恢複中華”、“推翻專製，創建共和”，百年前中華兒女挺身點燃的革命烈火，終結了腐敗專製的晚清王朝。武昌起義告捷，並非一舉而成，前麵的十次浴血革命失敗在蓄積成功的力量。但，若說滿清除亡於人民揭竿起義，未若說其亡於自身的顢頇專橫，戕殺民心的同時也自堵了生路。

一個世紀之後，讓我們再回顧鐵血華年的烈士風采。他們用最純真無私而舍身的義行，喚醒了廣大國民禁錮的靈魂，照耀神州。

百年之後，回頭望去，驀然驚醒，碧血菁英被曆史謊言銷聲匿跡，中華英魂被邪惡洗刷風華散盡。鑒照曆史，神州悲憤。奸佞當道，國殤民難，專製豺狼盡養雞鳴狗盜之人，扼殺民主自由真理正義，殘害愛國忠良仁人誌士，怎能共築神州夢？怎能光明九州，正大華夏，富強中國，振興中華？

中華夙願，百年夢想，辛亥革命轉眼一百多年了，然而我泱泱九州仍沒有實現夢想，民主、憲政“發生”之日仍然遙遙無期。民族的悲風，母親的啼泣，華夏兒女卻在曆史長河的思痛沉重輪回宿命中度日如年，悲慟絕望，整整一個世紀，足足一百多年了。一百年多來天空還是那個天空，國還是那個腐敗無能的國，其黑暗邪惡腐朽不堪甚於晚清王朝。華夏宿命之悲苦，有誰知曉？中華民主共和，誰來承載？敢問路在何方？……

史是明鏡，鑒照未來。曆史長河悲風，華夏文明宿命。中華五千，百年思痛。

人間正道盡滄桑，天涯何處是神州？

追昔撫今，暴權末路表現何其相似？無論是站在大炮的清官，還是TK車前的無名氏，或是以恐怖殺戮中血流成河，都試圖在龐大血腥的殺戮中挽救一些什麽。恐懼陷入圍剿之低能狂妄，嚴密封鎖訊息與聯絡管道，試圖延長黑暗的統治手法如出一轍，然而百密終有一疏。曾經以為千秋萬歲的異族統治，就這樣墮入滅亡的劫數；而今世界上那個自以為千秋萬代暴政空前的後清王朝，也以搖搖欲墜，開始步入狂歡末路。

百年回顧，武昌起義成功了，但華夏民族的“革命尚未成功”，中原大地仍被外來惡魔幽靈盤踞，“驅除韃虜，恢複中華”、“推翻專製，創建共和”在今日顯得意義非凡。

曆史是我們前車之鑒，也是我們前進的動力。曆史就是延續，生命的延續，生生不息，死死相續。曆史，是生命的靈魂升華，是正義的真實告白，是良知的真理呼聲。然而，在專製邪惡籠罩下的漫長黑夜裏，我們常常在謊言中誤讀曆史，我們也常常在生活中忘卻曆史。這是華夏兒女之悲情，也是中華民族之悲風。

曆史照亮人前行，真理是戰無不勝的！雖然真理在極少數人的心中，但我相信真理的存在，始終堅信真理就是真理，鏗鏘有力，擲地有聲。隻要我們堅持真理，相信真理的力量，堅守我們的道德，堅守良知和責任，不斷努力改造個體，提升個體的道德倫理和普世價值觀，堅定執著堅守信念滿懷信心和滿眶熱情去建設個體和群體之間的關係，那些黑惡邪靈將失去存身之處，一切資源都將有可能瞬間回到正義真理的手中，那就是我們民族重生的時刻，也是世界曆史詩篇最輝煌的一章。

黃花鑄造中華，碧血精神永垂。沒有黃花崗，沒有保路運動等民變兵叛，就沒有辛亥革命。國父孫中山在後來的《黃花崗烈士事略》中描述：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞”，“斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽”。碧血黃花，由此而來。

曆史是傳遞文明促進發展的動力。曆史又到了這樣的關頭，在這個世道混濁人心變異的大世界大曆史大裂變浪潮湧動中，九州正處於大變革的曆史時刻，時代考驗菁英，菁英創造時代，學習先驅精神，承載未來希望。華夏千年滄桑，中華百年尋夢，實現民主共和，九州的未來寄予文化重塑，民心蘇醒。

堅守與踐行孫中山先生及同盟會革命誌十的“驅除韃虜，恢複中華”、“推翻專製，創建共和”的民主遺願和“國家之本，在於人民”的治國理念，是每一位華夏子孫中華兒女肩負的曆史責任和偉大使命。世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡！順應潮流，推波助瀾。曆史的動力，激勵我們不斷挺身前行。我們九州人隻有徹底從生命中清除邪惡灌輸我們的一切“毒素文化”，看清這個以“人”為代價的反人類、反人民、反人道、反人性的萬惡嗜血本質，徹底消滅禍害九州及九州人民的專製幽靈，全麵構築和重塑我們華夏民族先祖最先開啟的普世文明的人性和良知，崇尚科學，堅持真理，高揚正義，堅守信念，真正實現華夏民族民主自由建立共和的民族大團結、大團圓的美好國家。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。

生何懼，死何哀。生為九州人，死當華夏鬼！

自古人生誰無死，留取丹心照汗青。

黃花開，黃花落。花開花落年年有，黃花開在人人間。

黃花英魂，浩氣長存。

保路運動，功載千秋。

碧血青史，終耀神州。

民主共和，希冀草根。

皓月尋夢，碧血青史照人心！

天地大愛，中華大義。

誰懂得？

……

 

附錄： 林覺民別妻遺書

林覺民（1887—1911），字意洞，號抖風，又號天外生，福建閩侯（現在福州）人，黃花岡七十二烈士之一，就義時年僅25歲。

 

“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語雲：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!

汝憶否？四五年前某夕，吾嚐語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也!回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家複歸也，汝泣告我：“望今後有遠行，必以告妾，妾願隨君行。”吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當時餘心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無餘憾，國事成不成自有同誌者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父誌為誌，則我死後尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家後日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

吾平生未嚐以吾所誌語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎!一慟!辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。”

 

2011/10/03初稿  2021/09/21修改