中國也非社會主義國家而是一個封建王朝
中國共產黨早已不是一個黨而是一門宗教。有人問，搞這種文字遊戲有意義嗎？當然有意義！它能幫助我們認清中國，中國人，以及中國的未來。俗話說，在什麽山唱什麽歌。首先要搞清楚人處在哪個山頭上，因為每個人的命運都時時刻刻與國運緊密相連。
中國共產黨，一個如雷貫耳的名字，聽久了，居然沒有意識到，其實它早已不是一個政黨，而是一個宗教。黨派的起源與現實意義是人們麵對治理國家時，有不同的政治主張，因而產生不同的派別，即政黨。當一個國家，橫豎隻有一個執政團體，一種聲音，一個領袖，反對黨就被徹底消滅了，“輿論一律”了，政黨也就不存在了。這時，那個執政團體叫什麽名字已經不重要，重要的是他們必須永久執政，用共產黨的美麗詞語，“紅色江山永不變色”，其實就是他們永遠掌權，他們已經不是黨，而是宗教，進而演變成一個王朝。
回顧中國共產黨的曆史，在1949年之前，還算是一個政黨，因為它與國民黨對立。自中共建政之後，反對聲音被逐個消滅，因而共產黨自身的政黨特征就消失了。沒有了矛，那麽盾便失去了意義。
今天的中國完全是一個政教合一國家，不是嗎？假如明天把國務院解散了，國家肯定照樣運轉，不會有絲毫影響。秦剛外長失蹤一個月，外事活動照常進行，李強總理缺位半年，國家機器慣性運作，這充分說明，國家早已政教合一。不信可以試試，明天讓習近平掛帥的中央財經領導小組來替代財政部與央行，人民幣不會有任何問題。
中國的政體是一個怪胎。假如真正是宗教，必定有自己的教旨，中共的教旨是什麽？毛澤東說，“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”，什麽亂七八糟的東西！蘇聯早就解體了，德國二戰戰敗了，怎麽指導中國的實踐？說白了，中國仍然是一個封建社會，統治者起了一個洋名字，核心思想依然是中國的封建糟粕文化，是一個披著現代思想外衣的封建王朝，是一個大雜燴。什麽共產主義，全都是胡扯，連統治者自己都不信，甚至不是經典馬克思主義概念裏的社會主義。今天中國的統治基礎，倒是他們沒有講的，集中國封建文化之大成，這才是中國的一切問題的思想基礎。
中國自譽有五千年的悠久曆史，卻從來一天都沒有步入民主社會，根本原因是中國人從來不容忍不同意見的共存。所謂民主，其實質不是大家都可以說話，也不是人人有選票，而是一個民族從潛意識認可，尊重並誓死捍衛多種觀點的共存，一刻也不可統一，尤其是不能消滅不同意見。反對意見一來可以反襯主流意見的準確性，同時也是政府的監督力量。消滅了反對意見，就等於剝奪了每個公民自己的權利。這是中國人對民主認知的最大缺陷。
實際情況是，還沒等共產黨說話，老百姓的認知已經定型了，他們堅定地認為“美帝忘我之心不死”，他們堅定地認為“日本從來不對侵華戰爭道歉“，他們堅定地認為“解放台灣是統一祖國的神聖大業”，他們堅信中國已經崛起，假如經濟不好，那一定是西方勢力打壓中國。在中國，任何人敢於公開表述對於上述觀點的不同意見，立即被揍扁，甚至不用政府出手。老百姓不明白，消滅了反對聲音，就沒有了反對黨，就沒有了個人的民主，統治者就可以輕鬆地控製人民。
最能夠體現中國人大統一思想的，也是中國人最引以為自豪的口號，“集中力量辦大事”，它是中國集權統治的思想基礎。隻要簡單思辨一下，這個口號問題多多。集中多少力量，成本幾何，收益怎樣？假如不考慮這些問題，這些力量最終會勞而無功，比如上海封城，集中了全體上海的力量，對上海的傷害有多大？“辦大事”，什麽大事，這個事是否一定要辦，可否不辦或小辦？很多大事，最後的收益者隻有包工頭和貪腐官員，比如雄安火車站，規模巨大，但爛尾了。在中國，很多所謂的“集中力量辦大事”，最後都變成了“集中力量辦壞事”，或辦蠢事。
所以，我們說中國離民主仍十分遙遠，是因為人們聽不得不同意見，進而不能容忍黨派的存在。這些都是中國人的大統一思想在作怪，這種認知偏差被統治者巧妙利用，成為鞏固自己統治地位的思想基礎。
中國無黨。一定要有這個清晰的認知，這並非學術問題，而是一個大是大非的公民權利問題。假如你認為中共是一個黨，等於默認了中國存在反對黨，其實大家都看到，中國沒有反對黨。既然沒有反對黨，共產黨就不是一個黨，而是一個徹頭徹尾的宗教。是否承認中共是一個黨派，對個人有關係嗎？關係可大了。
首先，沒有了黨派，每個人的利益將無人代表。
一個執政黨，隻有在反對黨合法存在的前提下方可成為黨，否則就是封建王朝。就像一個硬幣必須有正反二麵才會存在，一個政府，隻有在受到反對派監督時，才會不情願地為國民服務。這是一個鐵律，亙古不變，它不僅是政治科學，而且是由人的本性所決定，“人不為己，天誅地滅“。假如沒有監督，政府一定會公器私用。當一個統治者永久執政，口口聲聲高喊“為人們服務”，那就是地球上最大的笑話。看看政府部門是如何利用做核酸測試的機會，侵吞國家財富的例子，就明白了。文革期間，每家都會有單位的信簽紙，隻要是公家的，連一張紙都不會被放過，何況多少億的建設資金。
說到底，當一個統治集團毫無製約地長期把持國家機器時，這個已經國家被獨裁者劫持了。雖然他可能會碰到某個機遇，給國家帶來短暫的繁榮，但其最終結果必然會把國家引向災難，因為他的昏庸是必然的結局，這種昏庸要麽是一個人的結局，要麽是統治集團領導人選拔機製的結局。
專製政權從來都不是為大眾服務的，其自私本性勢必忽略底層民眾的利益，造成官逼民反，曆史上已經上演過無數次。在經濟下行時，統治集團內部一定會奪路而逃，因此嚴重擠壓底層民眾的利益。
當個人利益無人代理時，隻好自己幹，導致叢林法則橫行，在這個法則下，很多社會醜惡現象就非常容易解釋，比如黑心食品，比如你在機場承包一個檔口，在爭搶過程中就已經付出很多“潛規則”，投入成本巨大，隻能在食品上偷工減料，或者粗製濫造。這是中國假貨泛濫的底層邏輯。
由於奉行叢林法則，社會就缺乏善良，因為生存的壓力使得善良變得非常奢侈。
其次，專製政權具有極大的不確定性。
假如沒有反對黨，個人利益無人代理，基本人權就不複存在。連秦剛都不能維護自己的利益，何況我們這些普通人。其實，即便是他們利益集團內部的人，也都是誠惶誠恐，惶惶不可終日。馬雲，火箭軍司令，秦剛，薄熙來，他們的命運從來也不在他們自己手中。一切不符合最高統治集團利益的東西皆可拋棄。
評價一個人，往往是以其最終結局，就過程而言，再也沒有比希特勒更風光的了。在一黨專政下，這種不確定性顯得非常可怕。在美國，在社區內走一走，基本上可以看到你人生的盡頭。在中國，你看到今天趾高氣揚的局長，很難說他哪天不會被雙規。
再者，一個專製國家永遠不可能成為世界強國。
曆史上出現過強大的封建帝國，但那早已成為曆史，在今天，現代文明昌盛，科技發達，封建王朝失去了起碼的競爭力，簡單一條，專職體製一定是對內高壓，這就嚴重壓抑了民族的創新精神，導致全麵落後。假如此時這個國家再張狂一點，就會挨揍。今天的俄羅斯就是如此。
思想的多元化是人類社會的本質，違背了這個基本規律必然會導致社會的畸形。人一直是一個矛盾體，矛盾是思想的產物，高級智慧動物的特征，因為人時時刻刻麵臨選擇。比如，是否要實行全麵免費醫療保險，比如是否要修一條高鐵，比如疫情來了是否要封城，這些都是矛盾。所謂不同的政黨，簡單來講就是幾個方案的思想碰撞，各有各的道理，但最後多數意見占上風，但少數人的意見，包括反對黨依然存在。失去了對立麵，黨作為一個思想載體便失去了意義，反正都是你說了算。最多相當於歐洲中世紀的政教合一，連納粹都不如。
有人說中共納粹化，這個提法不準確。持這種觀點的人，是暗喻今天中國的高速發展與當年的納粹德國有一比。其實，中國至今為止所取得的任何發展成就，無論從哪個方麵與當年的納粹相比，都相差甚遠，甚至連絕對數字都比不過。就說軍事實力吧，說什麽中國海軍“像下餃子一樣”，那是沒有拿出德國的數字。比如，整個二戰德國動員了1700萬人，一線作戰部隊900萬。整個二戰時期德國生產了約11萬4千架飛機，其中包含著名的容克轟炸機係列和梅塞施密特戰鬥機係列。整個二戰時期德國生產的坦克裝甲車輛超過5萬輛，火炮16萬門、130萬多輛汽車摩托車，包括著名的虎式、豹式、四型、斐迪南等裝甲車輛，克虜伯火炮係列和歐寶、德格瑪係列運輸車輛。而整個二戰時期德國生產艦艇超過4500艘，從大型水麵艦艇到U型潛艇。僅僅對比這些數字，都是今天的共軍望塵莫及的。假如不使用核武器，今天的共軍也打不過當年的德軍。
總是有人把中國這40年的發展成就稱之為共產黨所謂的“體製優勢”，完全是一個認識誤區。過去的中國，調整了經濟策略，搭上了經濟全球化的便車，經濟快速發展，但許多基礎問題並未得到絲毫的改善，一旦經濟下行，問題紛紛暴露出來。百姓對共產黨的認可大多來自於暫時的收益，且不論經濟發展不是共產黨的功勞，就這種宗教化國家而言，其下降對國家與民族帶來的傷害，遠大於發展經濟的貢獻。尤其是人們品嚐到好日子的甜頭之後。
最大的危害會來自撤退的不公平。上升時，“一部分人先富起來”，弱勢群體得到的相對較少，但他們認命。當經濟下行時，它不可能是每個人平均以GDP的回落百分點齊步下降，一定是部分人最先感受到毀滅性打擊。這要看受打擊的麵有多大，同時看遇害群體的耐受力。當達到一個臨界點，一定會爆發社會危機。由於這種爆發缺乏必要的組織與指導思想，那麽過程一定是無序的，破壞性的，甚至是災難性的。
改革開放的含義是，政府一手對外開放，一手對內放鬆管製。這二張王牌同時打出，單張牌無效。在今天外資撤離，外單減少的前提下，絕對不會對內放鬆，因為放鬆管製會動搖共產黨的統治。實際上，外部吃緊直接導致收入下降，人們不敢消費，此時的對內是否放鬆已經沒有意義，即便是放鬆了，也沒有人投資，因為無利可圖。
隻有一個聲音，最可怕的是當他犯錯時，缺乏糾錯機製。一個正常，有效的糾錯機製，不可能在政府鑄成大錯時應運而生，而是長期伴隨的結果。假如反對黨沒有常態化，出現麻煩時這種糾錯力量首先會被當局殘酷鎮壓，罪名有的是，隨便給你找一頂帽子戴上，就夠關你十年監獄，比如間諜罪，顛覆政權罪等。退一步講，由於長期缺乏反對黨，他們缺乏長期的有組織，有建製的政策研討，關鍵時刻他們隻能提出異議，也未必能夠立刻開出治療社會疾病的良藥。其結果必然是社會加速崩潰，“腳踩西瓜皮”，溜到哪算哪，一定要讓社會爛個夠，然後重新開始。這其實也是中國幾千年來“帝王周期律”的根本原因。
這種輿論一律的思想，是一種固有的民族思維，還是共產黨洗腦的結果？筆者認為落後的民族思維是專製統治的土壤。比如“辱華”問題，就是一個典型的例證。怎麽就沒有“辱美”？每天到處都是反美呼聲，美國人為什麽不暴跳如雷呢？因為美國國內有強大的反對派，天天都在痛罵政府，比起內部的批評聲音，海外的辱罵，太淺薄了，完全可以忽略，而美國本身在批評辱罵中不斷調整，完善自我。“辱華”的思想基礎是不同意見太刺耳，之所以刺耳，是因為中國天天都是一個聲音，天天都是讚美聲，中國人個個耳朵根子都很軟，渾身都是G點，輕輕一碰，就高潮迭起，聽到不同聲音，便暴跳如雷。
中國人特別享受大統一思想，國家利益為上的指導下，把自己交給了黨，交給了宗教，交給了教主。這個領袖越來越變成了一個符號，至於他本人讀多少書，博士論文的質量有多高，無關緊要。中國人自覺地把國家的榮辱，領袖的榮辱，與個人掛鉤，變成了自信心的一部分，甚至全部，把對統治者的信仰作為精神支柱，自覺維護。
現代社會，宗教社會有二個表現形態，一個是納粹，一個是現代宗教國家，比如伊朗。中國存在一個畸形思維，明知道政府官員，完全把工作當生意，可老百姓仍舊“相信政府”，因為相比專製，他們更懼怕“Chaos”，害怕聽到雜音，對超越他們認知能力的事物，有一種天然的抗拒力。
當然，在專製體製下，老百姓還能活著，但他們活著的意義已經不是作為一個個體的存在，不是獨立宣言中宣誓的那種“人人生而平等”的人權，個體的存在是因為國家暫時需要，等於水牛的存在是為獅子群隨時提供活體肉食。
今天的中國，國家宗教化非常嚴重。很多宗教的特點以顯性或隱性形式存在，被人們忽略了。比如，人們以為伊朗的女人包頭巾是一種宗教現象，但是，在中國，人們出門時都給自己包了一個厚厚的思想黑頭巾，把自己裹在裏麵，與外部世界是隔離的，比如，當自己的生意不好，就說是世界經濟萎靡不振，其實他們不知道，歐美的經濟增長旺盛，隻是不向中國采購了。
中國今天麵臨的首要問題，不是如何刺激消費，怎樣穩定房價，而是要去宗教化。必須首先剝去統治者冠冕堂皇的漂亮外衣，像任誌強那樣，看清獨裁者其實是在裸體遊街的基本事實，認識到位了，治理經濟的辦法自然會有。至少要意識到，過去40年的發展，最多是一場“中國夢“，要早點從夢中醒來，認清自己的曆史定位，什麽東升西降，振興中華，民族偉大複興，在專製政權的統治下，都不成立，即便有收益，早就被統治者盡收囊中。當一個國家隻有一個思想，就永遠無法複興，不被淘汰就不錯了。判斷中國的未來，有一個簡單的觀察，看人們的思想是否真正解放了，很多問題可以放開討論了，比如，國家是統一好，還是分治好？而不是還沒等人開口，一個大帽子扣過來，”你漢奸，你賣國賊“。現代文明思維，才是一個國家複興的基礎。中國今天麵臨的諸多問題，其實正是忽略了國家去宗教化，封建化的結果。
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