顏純鉤 ｜ 上報 ｜2023-05-01
習近平是毛時代的上山下鄉知青，曾標榜自己挑二百斤走十裏山路不換肩。（中國1964知青下鄉運動／維基百科）
習近平是毛時代的上山下鄉知青，曾標榜自己挑二百斤走十裏山路不換肩（真神人也，筆者在農村秋收時用盡吃奶力氣，挑一百四十斤，走十米田間路，已經受不了）。此外又吹噓他經常走十裏山路到隣村知青點去借外國文學名著，還舉出一串各國著名作家的名字。可惜他讀那麽多世界名著，並沒有從各國曆史文化那裏汲取一點精神營養，英美法俄的近現代文學名著裏，那些民胞物與的人性關懷，平等開明的理想情操，他都沒有絲毫“得著”，否則，也不會有他獨裁統治下的今日中國了。
廣東地方官推出知青下鄉，還要訂立三十萬名額以示規模巨大，目的隻在取悅習近平，表示他們正致力解決社會難題，表示他們從習近平個人的“光輝曆史”裏找到施政方向。
現在的地方官，一心隻為自己的仕途操心，根本不理會真實的社會情況，也不考慮政策擾民，更不會周詳研究政策的可行性。一個政策推出來，講得天花龍鳳，動靜很大，結果通常偃旗息鼓無疾而終，而官方與民間，也從來沒有人去追問政策落實的情況，沒有就沒有了。
當年汪洋剛到廣東擔任省委書記，就提出“騰籠換鳥”的政策，意在趕走低端工業，引入高端工業，當時我在某報寫專欄，就曾質疑這個政策的可行性。經濟活動都是市場決定的，什麽企業來什麽企業走，自有不得不如此的經濟與社會規律決定，不是人為操弄的。把舊的鳥趕走，新的鳥不來，那鳥籠豈不是要空在那裏？
三十萬知青大軍下鄉，目的是解決城市大學畢業生待業的難題，但把他們趕到鄉下去，能解決他們的職業難題嗎？一個人的職業選擇，不隻是糊口，更重要的是一生的理想，個人價值的實現。把年輕人趕到鄉下，不可能再叫他們去務農（連農民工都不肯務農了，何況大城市的獨生子女？），隻是讓他們去擠佔中小城市的就業機會。然後，中小城市的年輕人，又要被趕到基層小鄉鎮，基層小鄉鎮的年輕人，又要被趕到農村，那農村失業的農民工呢？他們豈不是要麵對更殘酷的命運？
所以整個政策根本狗*不通，隻是鬼畫符的自欺欺人，也隻有習近平這種心性的人，才會被底下這幫昏官糊弄過去。
當年知青下鄉，根本不是毛澤東所說的“知識青下上山下鄉接受貧下中農教育，很有必要”，根本是要解決文革後數千萬紅衛兵在城市閒散，沒有工作機會，國家要花錢養活他們，又擔心他們在城市生事作亂，因此把他們都趕到農村。讓強力勞動摧毀他們的心誌，讓困苦的生活磨滅他們的理想，如此共產黨的江山才坐得安穩。
今日大學生畢業即失業，在城市工作生活皆無著落，日子久了難免生事，成為政府的後顧之憂，因此把他們趕到基層鄉鎮和農村去，分散管理，免得在大城市成為動亂根源。
但今日農村與五十年前已天差地別。當年是集體經濟，生產隊長集權，一個村子安置十來個知青，有公家的房子可供居住，與農民一起出工，幹的是集體的農活，集體計工分，秋收分配口糧，安置上沒有太大困難。現在三十萬知青下鄉，叫早已私有化的鄉村如何接待？
回看曆史，最先從中共統治下覺醒起來的，就是知青一代。文革被老毛利用，打生打死，文革未結束，又被老毛用完即棄，從“革命先鋒”變成“被教育對象”，在農村吃足苦頭，看不到未來，人人精神苦悶，內心不滿。再加上大量空閑時間看書，私下質疑現實，就那樣為改革開放積累了思想啟蒙，又成為八九六四學運的社會基礎。
中共黨沒有接受曆史教訓，三十萬知青下鄉，又是在為自己培養新一代的掘墓人。
廣東推出三十萬知青下鄉的政策後，全國大多數省市未有樣學樣，證明各地官僚們對這一政策的可行性都持懷疑態度。再往後，廣東又將如何推動？如何強迫誘使、軟硬兼施？又有多少城市青年會接受這樣的安排，那就拭目以待了。
習近平自己做過知青，他的“光輝形象”啟發了廣東地方官，重推知青下鄉，隻不過是一種曲線獻媚的手段而已。廣東省委不會當真，習近平也不會當真，我們也大可不必當真。
