偶然翻出十幾年前的一則舊日記，是某日的一點哲思。那時我曾寫下這樣一句話：
抽象之物，是具體之物之間的聯係。
並以銀行存款為例說明：賬本上的符號、存折上的符號，本來互不相幹；隻有當我們把它們理解為“同一筆存款”的表象時，它們之間才產生了一種關係。離開那個抽象概念，具體之物之間便無所謂聯係。
當年想到這些，是因為在思考計算機編程中的數據與表示問題。不過我也明白，這類問題哲學家們大概早已有更嚴密的論述。隻是自己未曾受過係統訓練，不知其詳。那時常暗自歎息：要是能請教一位哲學係的教授就好了。
沒有進過哲學係，卻想有哲學導師，談何容易。
大學時代曾對哲學頗感興趣，也十分崇拜一位比我年長近二十歲、正在學西方哲學的同鄉，常跟在他後麵要拜他為師，可惜他對收我這個徒弟很不感興趣。那實在是我青年時代的一大遺憾。
後來離開校園，在IT界謀生，更是難得有人談哲學。那點興趣，似乎隻能偶爾在日記裏閃現一下，算是自言自語。
今天那點往日的自言自語忽然又冒出來，事情卻出現了意想不到的轉機：我們已經進入了AI時代。我立即把那段文字交給AI，請它告訴我：類似的想法，在哲學史上究竟算什麽問題。
它先用規範的哲學語言複述了我的意思，又比較了柏拉圖、亞裏士多德、康德、休謨等人的相關立場。這些名字並不陌生，但真正讓我意外的，是它提到弗雷格。
我向來對弗雷格敬而遠之，總覺得難以接近。如今才發現，當年那點關於“抽象與表示”的思考，竟與他關於抽象對象與意義的討論隱約相關。雖遠談不上理解，卻仿佛找到了一個入口，也許能走入弗雷格哲學。
它也指出了我論述中幾處容易被反駁的地方，並提醒我注意類型論等理論背景。回想起來，當年正讀一些編程理論的書。所謂“自己的發現”，也許不過是不經意地把讀過的思想，用自己的語言重新組織表達出來罷了。所謂“暗合古人”，大概如此。
幾十年前苦求不得的哲學導師，未曾得以在哪所校園中接近。卻在多年以後，與我通過屏幕侃侃而談各種古代的、現代的哲學，絲毫沒有因為我未曾進過哲學係的課堂就當我不值得認真對話。
怎麽能說生活中沒有令人難以置信的幸運。
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