“摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。”
周太王的三兒季曆和太任在一起，就說得相當明白了，三段論：
嫁，及，有身。
嫁了還沒圓房，圓房了才有身，即懷孕。
再者，何者為“及”？
這個叫及。像不像，動物世界，是你先得追上。
人類的追女仔，換了一點優雅的意思。即使說文解字，按字形，“一個人抓住另一個人的手”，根據《霜花店》歌詞，女主去霜花店、去寺廟、去水井邊，都被男人“抓住了儂的手”，其實也是那個意思。
如果更進一步呢，到了文王那裏，就文明禮貌多了，以船為橋，渭水之濱迎娶太姒，這時就叫“合”，而且不是野合，而是“天作之合”。
“文王初載，天作之合。”
為什麽呢？及不好看了呀，男女相及，感覺太原始了，人是可以臥著的，一改前後為上下，即“合”。
非天作之及，而乃天作之合，
由及到合，人類變得有文化了。
