原先我確實以為隻有兩個狀態,但研究後發現,其實是三個狀態。西方極樂淨土是不在三界中的,也沒有六道輪回。因此是一個即沒有涅槃,確也不輪回的“特區式”的存在。“其國眾生,皆是阿鞞跋致。”,“無有眾苦,但受諸樂。”。因此可以看作是擺脫輪回之苦除了涅槃之境之外的絕佳去處。
這個特區的存在,包括念佛滅罪與傳統佛教的基本教義比,確實比較另類。
如果佛教的十二因緣是依據時間的,那麽有果必然有因,按經典因果律,沒有時間,因果律就會崩潰。
如果沒有時間,有果依然必然有因,因為未被無明影響眾生已在/涅槃的眾生(果),被無明影響已輪回的眾生(果)。隻是這個因果不一定依附時間的先後而成立。
確實,我們無法想象理解超驗的東西。所以,這裏的答案隻有,不可知,不回答,這也是佛陀的原意。就是避開它,不討論。