前兩天有網友提到了基督教文明這個話題，我來說一說我的看法。我關心的是它對社會結構，文化傳統的影響，不沾個人信仰，純屬一家之言。
下麵是按照我認為基督教對文明影響的重要性排的：
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#1: 人的原罪。
基本教義是，我們都是從偷吃禁果的亞當/夏娃傳下來的，都有原罪，無一例外（聖母瑪利亞和施洗者約翰或有爭議）。
這是個太大的話題，光這一點就寫十篇也寫不完。但簡單來說從這一點可以演伸出多條社會結論：
- 人從本質上是平等的，在神麵前都是罪人；
- 不能寄希望於聖人，不能寄希望於偉人，不能寄希望於一個完美的製度（這個前幾天咲媱也提到）；
- 永遠不能自大，永遠要卑微，要敬畏神；
- 因為人的罪性，犯罪犯錯不是終結。隻要真的懺悔，社會應該寬恕；
- 。。。
我之前發過一篇 性本善vs性本惡 的帖子，我個人是相信基督教會稍微偏向性本惡論，所以會偏右派/保守，會放棄'social enginner'人的本質，會更傾向強調法律和原則的重要性，會試圖 'contain' 人性之惡，而不是 'eliminate' 人性之惡。
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#2: 善待弱者
耶穌曾對弟子們說，「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我； 我在監裏，你們來看我。。。這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
所以善待幫助弱者，Feed the hungry / Give Drink to the thirsty / Shelter the homeless / 。。。 一直是基督教文明的核心價值。
當然需要指出，如我之前發過一篇 愛（Charity）的帖子裏提到，這不是基督教特有的品德：古希臘羅馬文明也很推崇這個。
基督教做的，是把這個價值正式 codify，提到了紙麵上。
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#3: 多元化
我個人的理解，這一點並不完全來自於基督教本身的教義，而是和基督教獨特的發展史有關。
天主教和東正教本是一家人，爭論了六百多年終於正式分家，但那好歹是你在你的領土裏信你的，我在我的地盤裏信我的。
等到新教橫空出世，就真的沒辦法了，在同一個國家，自己一家人也會信奉不同的理念。30 years war，80 years war, 9 yers war, french wars of religion, english civil war, ... 大大小小大了打了一百多場不止吧，終於用血用生命得出了結論：統一信仰是不可能的，也是不健康的。
後來的基督教社會，會比較好的包容信仰和思想的多元性。
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#4：政教分離
耶穌在新約福音裏說過，“該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。”
這個也是和基督教獨特的曆史有關：它開始是個很小規模倍受打壓破害的信仰，到了三百年後才被羅馬皇帝立為國教，搖身一變從極弱變得極強。但從此也一直在處理平衡 政/教 之間的關係。
在中世紀歐洲，‘壞事’一般讓政府做（比如收稅，執法，戰爭），而‘好事’則有教會出麵（比如救濟，教育，療傷等）。（當然，十字軍東征又是個複雜的話題）
基督教文明比較好的做到了世俗的東西歸政府管，信仰價值的層麵歸教會。也就是比較有意識的區分了政府和法律該管，和不該管的東西。
