說魯迅 王劍說
一
A
讀不讀魯迅，可作為一個人有沒有兼具中國傳統文化水準與近現代文化水準能力看；讀懂多少魯迅，可當作一個人認識中國和中國人深淺的標識看；中國人完全不讀魯迅而說認識中國很深的話，信他個鬼。
王朔《無知者無畏》，說出了他在想魯迅，但明顯得不夠。陳丹青說魯迅，比王朔說得好，態度夠，學識有欠，膽量也缺。錢理群說魯迅，是捧飯碗，信他的論證，別聽他的“我認為”。朱正說的魯迅，過時了。說韓寒有點把自己當作魯迅了，可當作一種不多見的互聯網裏中國人的自知之明看。說胡適對於中國的意義比魯迅的意義大，是山寨貨用慣了，自己的認知也變成山寨品質了。
中國人說中國，想中國，寫中國裏麵，沒有魯迅，就讀不出名堂經來。這是魯迅太傑出了，也是我們的命運太low了，即碰上的共和國的天時地利人和太low。
魯迅，是中國人說中國想中國的“基礎知識”。海量說中國事說中國人的博文沒什麽看頭的原因之一，就是沒有這個基礎知識。
不少人說讀不懂魯迅文章，太拗，這就沒辦法了。如果你還想認識中國和中國人，這是必須做的功課。
魯迅文章，不是為高中文化程度以下的人準備的；魯迅的審美，不走與工農兵相結合的道路；魯迅的格和調，是為認識到“我深味這非人間的悲涼”的人才能認識到的，從實際情形看，他們產生於大學畢業且有不少閱曆且混得不怎麽樣的人群當中。
B
不讀不行的魯迅文章，一是《野草》，二是雜文《燈下漫筆》，三是《呐喊序言》。
讀完上述，覺得不夠踏實，還想多讀點的：《兩地書》，《傷逝》，《墳》。
想自己掂量出魯迅份量，讀《中國小說史略》。
至今，最高水平的思想，在魯迅的書裏；第三隻眼睛看中國，至今看得最準的，是魯迅；把中國文章，中國話真寫出了說出了中國話裏根本就沒有的文采，趣味的，是魯迅; Chat GDP，OPEN AI ，寫不出魯迅。
二
王劍說，中共政權沒有合法性，它就用績効性來替代。
不同意。
朝代政權的合法性是血統。這是站得住的根據。近現代政權的合法性是選舉，沒什麽好辯的。
民國以來，中國政權由選舉產生。一黨專政，不是沒有合法性，而是這個合法性的品質不夠，變成畸型。
看來，中國近現代政權，有血統和選舉兩樣，才站得住，缺一，就不穩定。東南亞不少地方，都這樣。
習近平隻是取消了任期製，沒有取消選舉製，雖然選舉製實行得很荒唐。中國的政治已經是現代政治。“天朝”的判斷是個文學性判斷。
王劍說，習近平已進入他的下半場，也許他做不滿第三個任期。這是中國政治中的一個插曲。影響不大。而由習近平基本穩定下來的政權結構，即選舉和血統缺一不可，已經砸實了。這是習近平有意無意的政治成績。
