道理？為什麽跟同在英國的表親，崇尚自由主義的哈耶克關係跟陌生人一樣？為什麽跟天才圖靈談話，一語不合就翻臉？
《哲學研究》的理念基本在1945~1950年形成，不難懂，核心的語言哲學，要義也簡單：語言不能切割提取，語言有多重歧義，語言不能讓人與人完全溝通。他的理念跟科學完全背道而行，科學科學，分科是要義，化繁為簡，分割提取。科學早就把這個研究透了，比如信號學方麵的傳遞函數，尤其是窗函數的定義，完全量化了信息傳遞的畸變，語言的作用其實就是傳遞信息。
維特根斯坦拋棄早期《邏輯哲學論》的理念，關鍵在於他對數學，對邏輯學失去了信念，邏輯學講究規律，必然性，而維特根斯坦覺得人生都是不確定性，人生的邏輯在哪？怎麽能像數學一樣建模？這主要跟他參加一戰有關。戰爭是人類最大的不確定因素，人命生死不定，片刻改變。
拉姆齊指出了他對數學，對邏輯的錯誤理解——數學模型是最簡化的模型，用來解釋戰爭當然不行了。拉姆齊後來走出了數學，轉向了經濟學，經濟學顯然是對現代社會更好的模型。他的表親哈耶克也不聲不響從哲學轉入了經濟學，提倡自由主義。
圖靈成了密碼學，計算機科學的領軍人物。
羅素提出了《邏輯原子論》，其實就是計算機網絡的最初理念。羅素之後成了社會活動家，還順便拿了諾貝爾文學獎。：）我認為他覺得哲學，準確說，是20世紀的哲學失去了真義。
維特根斯坦一生迷茫，關鍵在於他是個思想敏感的人，缺點是任性，不善溝通。屬於兒時教育的問題。他後來意識到了，所以做過一段隱士，搞兒童教育。他的《哲學研究》，語言哲學的理念，如果看成拚圖字母遊戲，絕對正麵，可以啟動多元思維。
至於心靈哲學，是後人給他的高帽子，其實是黃藥師的四大弟子，陳玄風，曲靈風，陸乘風，梅超風——靈玄之風是也。哈哈。
