不認識因果，就成了所謂的“善良意誌也常常鋪成通向地獄的道路”。
內因vs外因，環境原因vs個人原因。因果 vs 佛教講的願力。
如果是個人原因造成的，那就不能完全靠改變環境來解決。所謂天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。自心的認識如果不改變，那就總是會繼續做錯事兒。一錯再錯，那就沒完沒了了。
比如佛教的根本教義：六道輪回說明，即使到了天人境界，環境非常美妙，最後還是會跌落。那根本原因還在於個人的內心無明。
其實所有的宗教都講兩點，愛心和因果。
佛教講慈悲，也講因果。
基督教講愛心，也講律法（自然規律，或上帝的律法。）
恰當的愛心包括短期效應和長期效應：
- 短期，可以救急；
- 長期，那就必須讓人認識因果，鍛煉能力，發展智慧。
缺一不可。短期的東西也不能任意變成長期的東西。
可以說，科學在近代世界裏，探討物質因果關係是有特殊貢獻的，無可否認。但是精神因果問題，就因為（唯物主義）世界觀問題，而被人忽視甚至否認。比如，一個人出生在某個國家和家庭，到底是偶然，還是有因果？科學家在當前，肯定是以偶然論來放棄探討，因為他們還沒有探討的方案，no clue。
另外,可以提的問題，
- 所謂長期，何謂長期？
- 人的本質到底是精神，還是一團物質分子？
- 出生在某個國家，某個家庭，到底是純粹偶然，還是有因果關係？出生在不同的家庭是否本身就是不公平，還是因為前生個人做了什麽，建立了因果Karma?
這裏麵宗教和科學界就有了極大的分歧。否認天國天堂來生來世的人，相對來說就近視了。就會犯“想要充當上帝”的錯誤。
