也相對比較容易,從牛頓力學,慢慢到量子力學,人們發現主觀越來越多地被引進來。我也有這一層意思。
畢竟先搞那些比較穩定的,可以“做隔離體”的現象,對一般人比較容易入手。。。
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但是,如果僅僅如量子力學、科學那樣觀察對象。那我相信永遠達不到佛教的水平。佛教是要觀察主觀(主體)自己的。
更不要說有些唯物主義者,從根本上就認定沒有靈魂,那就更談不上進一步如何觀察靈魂的問題了。
也相對比較容易,從牛頓力學,慢慢到量子力學,人們發現主觀越來越多地被引進來。我也有這一層意思。
畢竟先搞那些比較穩定的,可以“做隔離體”的現象,對一般人比較容易入手。。。
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但是,如果僅僅如量子力學、科學那樣觀察對象。那我相信永遠達不到佛教的水平。佛教是要觀察主觀(主體)自己的。
更不要說有些唯物主義者,從根本上就認定沒有靈魂,那就更談不上進一步如何觀察靈魂的問題了。
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