它是所有萬物萬法的終極基礎,沒法琢磨,沒法想象,沒法量化,但是我們一般都叫它空性。為什麽叫空性而不是純粹的空呢,因為這個空不是頑空死物,它存在的同時就是有功能的。空的這個功能很簡單,就是顯現出萬物萬法。我們可以把空的這個功能形容為性。所以空和性是一體的,有空必有性,必有空的自顯現。有些宗門將空比作如來法身,將性比作如來法身功德,我覺得這是個不錯的比喻。法身周遍一切界,雖然無法形容,卻是萬物萬法的基;法身與法身功德不一不異,從不分離。
它是所有萬物萬法的終極基礎,沒法琢磨,沒法想象,沒法量化,但是我們一般都叫它空性。為什麽叫空性而不是純粹的空呢,因為這個空不是頑空死物,它存在的同時就是有功能的。空的這個功能很簡單,就是顯現出萬物萬法。我們可以把空的這個功能形容為性。所以空和性是一體的,有空必有性,必有空的自顯現。有些宗門將空比作如來法身,將性比作如來法身功德,我覺得這是個不錯的比喻。法身周遍一切界,雖然無法形容,卻是萬物萬法的基;法身與法身功德不一不異,從不分離。
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