習思想不但豐富和發展了當代馬克思主義，也豐富和發展了醬缸功利主義 :-)

醬缸文化特色之一是行為大都是功利化的。比如“行善”，既不是出於某種真正的信仰，也不是服從某種像老康說的 moral imperative，而是指望能在今生或者來世得到某種“回報”。

作為醬缸一號，習博士同學是醬缸的象征 in essence，習思想自然是二十一世紀功利主義典範 par excellence :-) 。如題所言，習思想不但豐富和發展了當代馬克思主義，也豐富和發展了醬缸功利主義。“思想者”對前者的貢獻毋需多言；他對後者最重要的原創性貢獻，就是“非負功利主義”，或者說絕不“行”可能帶來“負功利”之事（不能像他的 topless friend， “行狠”而帶來“負回報” :-) ）。如果從數軸上看，傳統功利主義僅限於 x>0 區域（“行”）。習同學的“非負”功利主義，把功利主義新境界開辟到了“0”點 ---“非行”；換言之，就是“不開戰”；再換言之，就是“人民至上，生命至上” :-)

要是下一任醬缸一號因為“0”是“洋數”而禁用之…… :-)

傳人兄新一周開心

 

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• 哈哈哈哈，博士同學的“智慧”生生的把“思想”這個日本進口詞都給卷平了，^_^。給古紙兄舉一個----- -文革傳人- ♂ (1001 bytes) () 06/23/2024 postreply 23:04:45