為西方七宿第三宿。作者初名元植,字平泉,入道後改名西月,字涵虛,又字團陽,號長乙山人、卷石山人、樹下先生。
他給自己起的名字是“李西月”,所以我懷疑是以“胃”字暗指西方。之前我也猜測是“胄”字,如果是“玄胄”就說得通,介胄也說得通。
您指出第二字為“橋”,我沒有疑問。但多年來學術界都認為“圓嶠內篇”是李的著作集,以對應明代陸潛虛的著作集“方壺外史”。估計他們認為圓嶠是圓形的山,方壺是指方形的山吧。
作者的別號之一是“樹下先生”,那麽“圓橋”就比“圓嶠”合理一些。看來我還須去尋找一些原始資料。
為西方七宿第三宿。作者初名元植,字平泉,入道後改名西月,字涵虛,又字團陽,號長乙山人、卷石山人、樹下先生。
他給自己起的名字是“李西月”,所以我懷疑是以“胃”字暗指西方。之前我也猜測是“胄”字,如果是“玄胄”就說得通,介胄也說得通。
您指出第二字為“橋”,我沒有疑問。但多年來學術界都認為“圓嶠內篇”是李的著作集,以對應明代陸潛虛的著作集“方壺外史”。估計他們認為圓嶠是圓形的山,方壺是指方形的山吧。
作者的別號之一是“樹下先生”,那麽“圓橋”就比“圓嶠”合理一些。看來我還須去尋找一些原始資料。
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僅看字形,第四字上麵不出頭,那就是現代的胃字。但放到小篆裏,差別就出來了。詳情見內。
-來罘-
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05/26/2024 postreply
11:41:25
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謝謝費心核對小篆的字形和字義。覺得應該是“胄”字,即後代的意思。名字為“西月”就不應該去暗指星宿。介字
-Shubin-
♂
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05/26/2024 postreply
14:13:52
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