當年東漢末年，易學大師任安，就望見益州有天子氣，告訴了劉焉，於是劉焉就向皇帝求出任益州牧。
但是，這個天子氣就應在劉備身上。
望氣之術是一門奇術，這個術的理論，是背靠八卦方位和四時五行變化。
裏麵有地理的尋龍術，觀察山體水脈的走勢等等作為補充。
但是真正的關鍵，那個“望”，卻是沒法傳的。
隻有真正有這個功能的人，才能望到別人看不到的“氣”。
其實“望”是一種體驗，是一種感覺。
當然，你可以把它當作一種偽科學。
但是，感覺這種東西，是騙不了人的。
就好比你去買房子，要自己親自到房子裏麵去看看，體會一下感覺。
有的覺得很舒服，有的就覺得不太舒服，說不出個原因。
這個就是“氣”。
人分五氣，地也分五氣，是有互相生克製化的。
地還有屬性，是能被人的氣所“養”的。
為什麽你去一個百年老校，比如普林斯頓大學，感覺到的那種氣，和一個才建立的新學校，是完全不同的。
在普林斯頓的圖書館，你讀書就更容易懂，就是這種“氣”，在起作用。
因為這種“氣”，是百年以來的學子慢慢養起來的。
爆發戶的學校，再有錢，也沒法獲得那種“氣”。
另外，一個家庭，或者地，行善多了，或者作惡殺人多了，地氣也會跟著變化。
發生過大屠殺的地方，就會有蕭殺爆掠之氣，反過來又會影響人的判斷和心境，決定人的命運。
反過來就更加強這個地的地氣。
這就是望氣之術的核心。
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