當看到他說下士聞道句是後人胡亂加的就知道他主觀了。
是這樣的，從不大笑不足以為道這一句話，就解決了人為何會對幽默發笑的本質問題，我也一直想把這個寫出來，不過因為本性實在好逸惡勞貪圖享樂，所以發現這個原理有十多年了，到現在也隻草草寫了幾千字的大綱，這個隻能看機緣了，有這命這輩子可能會寫，沒這命就交給別人了。
簡單說一下，人類對詼諧幽默的反應，也就是大笑，一定是因為道的作用，因為不大笑不足以為道，所以理解了道的特點就可以一窺大笑的原理，這裏不多說，隻說我已經概括出的一個公式，用這個公式可以批量製造幽默和笑話，舉一自造的笑話為例：
一天路過一所學校附近，發現周圍很多補習班和自習室，這些倒也正常，竟然在一戶窗戶上發現一張A4紙打印的廣告，上印六個大字，招男同學午睡。我一看就怒了：光天化日之下這都不管？那我明天也貼個廣告：招女老師午睡！
所以我說他主觀了就是因為他輕易刪除了他自己不能理解的字句以便達成他“六經注我”的意圖，這樣是不正確的，不理解可以先放在那裏，說不定哪天醍醐灌頂就明白了。何況我個人覺得象道德經這類人類頂級思想結晶，後人幾乎沒有再去擴大其思維邊界的可能性，因為道德經的一個角度就在說道的無限性，已經無限了，怎麽再擴大？所以後人就是隻能是細化，從它的根中生出些枝葉來，就像我從大笑這句話看到幽默的原理一樣。
