還沒明白。
但摩西明白:埃及人視以色列人為敵,以色列人也視埃及為敵。或者說:摩西的使命就是使埃及與以色列互為仇敵,隻是他殺人時
所有跟帖:
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這是典型的Rationalization. 先回到原則問題:十誡裏說的是不可謀殺,還是“不可在使命以外謀殺”?
-SwiperTheFox-
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01/31/2024 postreply
09:25:51
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謀殺是個人仇怨和利益殺人。不是所有的殺人都是謀殺。就好像軍隊殺人的國家行為,不是謀殺。當時兩族的仇殺,相當於軍隊殺敵。
-咲媱-
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01/31/2024 postreply
09:28:42
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別的先不談, 故事裏摩西是“看四下無人”, 殺了埃及人.還藏屍, 典型謀殺。
-SwiperTheFox-
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01/31/2024 postreply
09:32:24
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當然不是,他和那個埃及人沒有私人恩怨,也不是謀財害命。相當於抗戰的時候,中國人殺了個日本兵藏起屍,你算這個中國人謀殺嗎?
-咲媱-
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01/31/2024 postreply
09:35:22
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他殺人的時候,還沒有以色列; 他殺人的動機,是看到以色列人打希伯來人。 你可以說他有殺人的理由,但是不能推脫他殺人的
-SwiperTheFox-
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01/31/2024 postreply
09:36:34
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沒人推脫他殺人,但是他是殺人,不是謀殺。這兩者區別巨大。當時沒有以色列,但是希伯來人被欺壓,等同抗戰被欺壓的中國人
-咲媱-
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01/31/2024 postreply
09:38:15
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他有動機,有預謀, 你說為什麽不是謀殺?
-SwiperTheFox-
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01/31/2024 postreply
09:38:45
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這個是詞語的定義,在這裏,關於十戒上謀殺的定義,不是有動機,有預謀,而是為個人原因和私利殺人。不要偷換概念。
-咲媱-
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01/31/2024 postreply
09:40:50
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以上是法律的定義; 再給你基督教的解讀; 板上釘釘。
-SwiperTheFox-
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01/31/2024 postreply
09:41:40
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你這個隻是斷章取義,對任何聖經詞語的解讀,必須看全文。在士師記上,士師殺人無數,不但不被責備,而被聖經稱為信心偉人
-咲媱-
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01/31/2024 postreply
09:44:32
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因為他們殺人,都不是為個人殺人,而是受使命為民族戰鬥,如同戰士。
-咲媱-
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01/31/2024 postreply
09:45:16