網上看曆史， 想起一個問題。
司馬炎為了保證皇位在他一支，而不是傳到他那聰明、名聲好的弟弟司馬攸手裏。拿出儒家理論來，就是繼位立嫡為第一優先，而不是考慮聰明賢能。他那傻兒子司馬衷是皇後所生。所以堅持立傻兒子為太子。
他的太子傻，司馬炎可不傻，他的一大心思是：傻太子的大兒子是個能人，希望他那傻兒子繼位後不久就去世，這樣不久皇位就傳到那個聰明的皇太孫手裏，從而王朝順利延續。很多過去、現在的曆史學家和曆史網絡博主都這麽解釋。
但這裏麵明顯有個BUG，司馬炎的那個聰明皇孫，不是他那傻太子正妻賈南風所生，而且生母地位連妃子都算不上、不算明媒正娶的、是司馬炎賜的宮女。盡管賈南風當時沒有任何兒子，但當時那個傻太子和賈南風都還在壯年，誰也不能預測賈南風會不會生出兒子。一當賈南風在司馬衷死前生出兒子，那麽按照司馬炎推崇的繼位第一優先是嫡子，皇位隻能傳給賈南風的兒子，不管傻否，那麽他的那個聰明皇孫就不可能繼位了。
所以， 司馬炎真要聰明，應該在遺詔裏傳位司馬衷，同時立那個皇孫為攝政王（錄尚書事之類），而不是立為太子的太子。這樣，首先，在司馬衷這個傻皇帝時間，那個皇孫能發揮作用，同時擁有權力積累資源保護那個皇孫自己。結果那個皇孫隻做太子，太子有時就像美國的副總統，一點權力、資源也沒有，後來沒權力沒資源的皇孫果然很快就被賈南風搞死。其次，即使賈南風後來生出兒子，賈的兒子按道理肯定做皇帝了。那個幼兒做皇帝後，賈南風的兒子如果傻，權力在那個大皇孫手裏。如果賈南風的兒子成年後聰明能幹，那就讓賈的兒子自己去搞定。
