魏舒父母早死，獲其外祖父家甯氏所養。
作為孤兒，魏舒成天酗酒，三天兩頭喝醉，為人亦老實遲鈍，並且不求上進，不喜歡讀書。
唯一的優點是顏值高：個頭高，身長八尺二寸，姿望秀偉。
鄉親都不認為他會有甚麼作為，是個繡花枕頭草包。
即使是當時有名的叔父魏衡都很鄙視他：「魏舒是個沒出息的家夥，他將來若能當上街道居委會主任，我就心足了」。
而魏舒亦不修節操，更不作清高的事。一句話，就是躺平擺爛。
隻有太原人王乂卻認為魏舒將會身居高位，覺得他是臥龍，頻頻接濟因為躺平而貧困的他。
魏舒四十多歲時，一個餡餅從天而降，任城郡上計掾舉薦他做孝廉，原因未知。也許是要看他出洋相來羞辱他叔父。也許該人是個顏控，看他長得好看就推薦他。
宗族朋友都認為他不修學業，勸他不要應命，這樣更可以有高士之名。如果去應命，到時是要麵試的，對學問一問三不知，這人就丟大了。
但魏舒堅持要去，自此開始自學四書五經應付考試，一百天就讀完一經，最後在對策中通過考核，獲命任官。
後先後任澠池縣長和淩儀縣委書記，及後更入朝任尚書郎。
此時有政令要裁汰朝中郎官，能力不足的躺平人士就要遭罷免，大家都怕被解雇拚命表現，但魏舒竟主動要求，說：「我就是這樣的人。要炒躺平的從我開始。」
於是就求錘得錘，被炒了魷魚。
這令一些無稱譽的同僚感到慚愧，魏舒此舉更獲當時議論者稱許。
魏舒失業後，後將軍鍾毓，也就是那個滅蜀的鍾會的親大哥，看他是個厚道人，就讓他擔任長史。
魏舒任鍾毓的長史時，每當鍾毓參與射箭活動，魏舒都是為他記分而已。一次鍾毓朋友不足，由魏舒頂上湊齊人數，但鍾毓不知道魏舒擅長射箭；看見魏舒看似神態悠閒地射箭，每發必中，全部人都感到愕然，亦無人能與他匹敵。鍾毓於是對魏舒慨嘆：「我不能盡用你的才能，就例如我不知你射箭了得，而這又豈是我唯一忽略了你能力的事呢。」
看看沒，這就是躺平學的原則之一，藏拙，偶爾露一手。
名氣傳出去之後，相國司馬昭就讓他當參軍。他和司馬昭，就是相當於馬謖和諸葛亮的關係。馬謖也是諸葛亮的參軍。
魏舒在處理府內庶務都沒有是非之事；而官吏升黜的大事，有時眾人都不能下決定，而魏舒卻可以作出出人意表的計劃。司馬昭對他十分器重。
西晉初年，魏舒轉拜尚書。後來還當了頂級高官：正國級職務：司徒（相當於政治局常委，國務院常務副總理）。
他官當大了，可是脾氣依然古怪：除了愛飲酒，還喜好騎馬和射箭；曾穿著山野野人常穿的皮衣走入山野和河溪之中，捕捉魚和獵物。很像現代的德州牛仔的味道。
而魏舒的女兒魏華存，那名氣就更大了。
魏華存從小博覽《道德經》、《南華經》、儒家五經、諸子，修道多年，信奉張天師的天師道，擔任祭酒。基本上等於總理的女兒參加黑社會並擔任舵主。
傳說有清虛真人王褒等降授「神真之道」，景林真人授之以《黃庭經》。
融會貫通之後，她就自己開創了一個新派別。
道教的上清經，據說就是她寫的。
後來，上清派、茅山派尊她為第一代祖師。其他稱號還有玉清聖祖紫虛元君、玉清祖姥紫虛元君、南嶽仙姥紫虛元君、金闕上保高元紫虛元君、紫虛元君領上眞司命南嶽魏夫人、高元宸照法王紫虛元君、祖師金闕上保清真紫虛元君、祖師清微金闕上保高元宸照法王清眞紫虛元君等等，讓人看得昏倒。
一個女子，成為道教一個宗派的開山祖師，這個在中國曆史上是幾乎唯一的。
