沒白過？如何看這個事兒和自己的位置。
最近看《業力瑜伽-Karma Yoga》，感到很有啟發。“業力瑜伽，也叫，行動瑜伽”
是四種瑜伽中的一種。同一個書名，兩個人寫的兩本書 《The four yogas - by Swami Vivekananda》，《The Four Yogas - By Swami Adiswarananda》，兩個人是師徒，前者是真正的大師，大概是19世紀最早到美國傳播印度教的人，他也很推崇釋迦穆尼。四種瑜伽都是為了認識終極真相的不同道路，互相不同又不排斥，隻是根據個人傾向，主次不同。包括：
1. Karma yoga, 業瑜伽 – 行動和無私服務的瑜伽
2. Bhakti Yoga 巴克提瑜伽 – 奉獻瑜伽
3. Raja Yoga 拉賈瑜伽 – 冥想瑜伽
4. Jnana Yoga – 意誌和智力的瑜伽
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從業力瑜伽的角度看，感覺這個巴以問題，甚至是這個地球的問題，在日常層麵是無解的，隻有在超越層麵才是有解的。基於一個定理：
定理1：日常層麵：就是現象千變萬化，事故總會發生。
總會發生事故的原因是：
- 1. 人們無明，我執堅硬，所以早晚會衝突。
- 2. 更宏觀低看，這地球上的人無明是正常的。本來麽，這個地球僅僅是整個法界的一個小地方，這個地方就類似一個學校，宇宙的訓練基地。來到這個地方的人，本來就是水平不高不低，不好不壞，除非極少數耶穌佛那是下來當老師的，別人都是學生，來學習、打過關的。也許還有點魔鬼讓問題更難點。
感覺東亞人信佛和中東人的亞伯拉罕傳統大概是因為不同地區人的個性不同而自然選擇了不同的方式。他們選擇的更傾向於那個“奉愛瑜伽”，在Swami Vivekananda的書中提到：
- 奉愛瑜伽強調奉獻，但是在初級階段也有風險，就是極端的狂熱。中東那三個兄弟教派打來打去，也許從更宏觀的、上帝角度看，可以說他們是對方的陪練。每一方裏其實都有那種奉獻的人，都可以看到那些對自己人無私奉獻，對別的教派恨之入骨的人。但不可否認也有惡人，大概兩邊都有，差別在數量。這個奉愛瑜伽所帶來的誤區，大概在各個民族都有，共產主義也是一門心事奉獻，亞伯拉罕教也是一門心思奉獻，都容易導致宗教狂熱，變成殺殺殺。所以耶穌出來說：我要的是慈悲，不是犧牲。不過我不是把亞伯拉罕教和共產主義等同。共產主義是唯物主義，完全是另外的不承認心靈的野路子。
- 而東亞的佛教，更強調的是禪定、冥想、智慧這條路，類似Jnana 和 Raja 瑜伽。但也有弱點，就是修不平衡的時候，變得恨漠然。成為枯木禪，沒有中東人的熱情。
- 再者，有人說的（待驗證）從輪回看，不要以為以色列人就是以色列人，現在的以色列人上輩子也許是巴勒斯坦人，反之亦然，他們這輩子是這邊，下輩子是另一邊也有可能的。類似打排球，下半場換了邊還繼續打。
其實這個定理，類似熱力學熵增加，也同於佛教說的“諸行無常”，根本不能期待完全控製。還有基督教說的“都是虛空、都是捕風”。
所以智者根本不期望地球上能徹底解決。因為這就是個中學，既不是大學，也不是小學。既不是天堂，也不是地獄，就是個欲界的地球。渴望徹底解決是不明智的，也會帶來更大的災難，想通過共產主義徹底解決，反而會帶來更大的災難。
但是也不是無解，但正解不能在現象界出現，不是物質層麵的。而在於心理、智慧層麵。
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寫這個我也是為了清理自己，所以會不停地改，最後大概會形成一個獨立的東西。
世界怎麽了，我怎麽在這樣一個世界裏生活。
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