周末無事，唱了下《君子陽陽》。
詩之美，子曰：樂而不淫，哀而不傷。
要我說，“風而不騷”。
這裏的“騷”，古時候是指屈原那種牢騷的騷，不好，現在是風騷的騷，也不好，總之沒有那種雅正、閑麗、端正之美。
但太雅正、閑麗、端正了，也容易讓人敬而生厭不是？好像莊薑那樣，怎能敵過那些妖女的魅惑？而像妲己、夏姬那樣的，又太妖了，動不動傾國傾城，亡人亡國。
什麽樣的狀態最好呢？
風。
這裏的風，是類似風情的風。好好體會一下。好像雄孔雀想了，不是一下撲上去，而是先不緊不慢，展示孔雀毛，讓雌孔雀感受到一種美。
這種美，又不是單純的美，它是想得美。這就是“風”。
民間男歡女愛，大家最喜歡這個，並唱成歌。官人來“采風”，搖身一變，成宮廷雅樂，孔子再刪為經，後世文人士大夫，就不好直說，就牽強附會，不外乎往三個方向扯：
一曰君主、後妃文成武德，教化天下，二以美人譬喻賢才，尊賢招賢，三曰夫妻分隔、思念、恩愛。
為什麽呢？
綱常禮教嘛。
這首《君子陽陽》，也是如此。不過你大膽猜，百分之七八十，你都往青年男女，對上眼了，沒有父母之命媒妁之言，沒有洞房花燭夜、金榜題名時，在野外，在河畔，在樹下，在路邊，遇到了，就好上了。
好上了有什麽後果？
沒有哈。真喜歡，就再來。不喜歡，就拉倒。隻是今天開心，送朵花就可以了。如果想長久，那就送佩玉。就是這麽簡單，有上古遺風。
至今雲南摩梭族，還有那麽點樣子。
《君子陽陽》：
詞：
君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂隻且！
君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂隻且！
有人說，由房是曲，由敖是舞。搞不懂。這個誰能考證呢？都是瞎猜。不過，古時候文字少，常寫我們今天文盲寫的“錯別字”，在那個時候屬正常。“由”通“遊”。由敖，八成是“遊敖”，也即“遨遊”的意思。考慮到詩經作為歌的回環、重複詠唱，“由房”估計也是類似的意思。
別想太深奧了。
如果往男歡女愛那裏猜，把由房，改成行房，瞬間思路就清晰了——
“君子陽陽，左執簧，右招我行房，其樂隻且！”
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