唱唱反調: 用所羅門做例子有點牽強啊, 如果對聖經比較了解的話，所羅門晚年出問題是因為開始背離神，列王紀上寫的很清楚，

再往後都是神的懲罰了。。。

所有跟帖： 

• 你說的也許有道理。這是社會心理學上的一個名詞用來描述一個社會現象。我想本身沒有解釋或研究聖經的意思 -donau- ♀ (372 bytes) () 10/01/2023 postreply 04:28:43

• 繼續唱反調，雖說有"旁觀者清"的俗語，也有“不經他人苦，莫勸他人善”，“站著說話不腰疼"說法，外人的主意也許是壞主意：） -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 04:32:10

• 沒問題啊本來社會學的題目就是偏討論。這種當然不是一家之言隻有一個正確答案那種隻是給你一個思路並沒有說你要按這個思路做事 -donau- ♀ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 04:34:28

• 其實我是讚同你的說法的，旁觀者的確稍微清一點，為啥會清一點，是因為會拋開了一些人性的陷阱，畢竟不是發生在自己身上 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 04:41:43

• 有時候我就在想，滿足了人性的”惡“和所謂的聰明的”善“，到底那個更加”好“更“智慧”。“不經他人苦，莫勸他人善” -未完的歌- ♂ (54 bytes) () 10/01/2023 postreply 04:48:09

• 我沒聽說過你這句話不過我想我知道你說的是什麽意思。其實我不是特別認同中國文化裏這種觀點 -donau- ♀ (573 bytes) () 10/01/2023 postreply 05:26:25

• 其實還是共通的，換個詞叫感同身受，西方叫同理心，共情。在你的文章裏叫換位思考。我覺得最難不是什麽智慧的話，也不是 -未完的歌- ♂ (72 bytes) () 10/01/2023 postreply 06:04:05

• 說起來這個詞我見過隻是一直不知道是什麽意思。你這麽一解釋倒是明白了。多謝 -donau- ♀ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 06:24:02

• 未兄，你說“當局者迷，旁觀者清”，多妹肯定認為“又錯”；不如改成諸如“當局者理論”、“旁觀者效應”，多妹定覺得極有智慧。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 08:23:01

• XXXXXX -donau- ♀ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 08:28:18

• 給你講個“Houyi's Paradox”： -陶陶三- ♂ (1263 bytes) () 10/01/2023 postreply 08:38:06

• 看不懂 -donau- ♀ (101 bytes) () 10/01/2023 postreply 08:49:55

• 陶三在說我說的，當自己遇到事的時候，有了“人性的陷阱”的攪擾。道家修行就是趕走這種攪擾 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 08:53:45

• 哦，你翻譯了一下。未兄翻譯之後，多妹應該看懂了。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 08:56:51

• 那我沒事我覺得我在陷阱裏挺好的我不用修行也不用理什麽家。我很高興能保持我的人性。你們自便 -donau- ♀ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 09:44:45

• 沒事就好。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 10/01/2023 postreply 10:11:28