是那個熟悉的超長成語“雞犬之聲相聞老死不相往來”，無法作為“網絡時代”的標題（太長），就閹割成上麵那樣了，*_*。
什麽意思呢？
村東頭（大村）住著一個趙姓人家，養了些雞狗；村西頭住著一個韭姓人家，也養了些雞狗；彼此的狗吠雞鳴相互都聽得到，但是趙家與韭家之間隔街隔房隔牆，老趙與老韭一輩子都不聚一聚。
成語的“原意”很清楚，但是，落伍。試想，此刻城裏的孩子，趙姓和韭姓的都算上，有幾個見過打鳴的公雞？就是。
這12個字的落伍超長成語的“新解”哪裏去找？
當然是跟著領袖學文化。
12個字成語的老舊意思，領袖仨字就現代化了：
“雙循環”。
雙循環，說的就是“同村”之內倆係統：趙係趙的，韭係韭的。趙係聽到過韭係的故事，韭係也風聞趙係的神奇，不過，相互聯係是虛乎著的。無觸點。
韭係聽到趙係的新神奇說法“說村裏話、吃村裏食、穿村裏衣、用村裏貨、在村裏遊、過村裏節、購村裏物、有村裏腦、安村裏心、想村裏事、守村裏禮、做村裏人”，完全無感。村裏的事趙係主，韭係對“食、衣、貨、物”的要求是有就成，不問來源。改吃燒烤？燒烤甚好！剩下什麽“心、腦、禮、節”之類的，韭係從來聽趙係的。
趙係對趙係的新說法也無所謂，“食、衣、貨、物”該用什麽用什麽，私人飛機和上千萬的美國豪宅，能享盡享，不是韭係能想象的。就是剩下的“心、腦、禮、節”也隨意，不受村限，非韭係能懂。
所以，“雞犬之聲相聞老死不相往來”這個過時的12個字的落伍超長成語，被領袖的“雙循環”瞬間新解而代替。
其實，在領袖將此超長的成語用新文化的“雙循環”給新解前，其他人也企圖簡化過，是個半老舊的八字版，“中學為體，西學為用”。
其中的“西學為用”，在說用矽穀（不對，當時槍炮還是全機械型，無數控，是西鋼，*_*）的產品弄鐵路製來福槍造軍艦（沒導彈的那種，一個炮丸一個炮丸往艦炮裏填的那種軍艦）。弄鐵路製槍造軍艦是局限事兒，不觸另一個“鄰居”，或是“循環”，就是這裏的那個“體”。
“西學為用”是和“中學為體”搭配的套餐。那“中學為體”說什麽呢？
該磕頭的磕頭；該領聖旨的領聖旨；該刪帖的刪帖；該封號的封號；該歌頌的歌頌；該圍觀的圍觀；該打壓的打壓；該無視的無視；該歧視的歧視……在“中學為體”的帽子下，最重要的，要一直說“仁義禮智信”。一邊磕、領、刪、封、歌、圍、打、無、歧………”，一邊大聲的說出“仁義禮智信”。
這是用領袖文化的“雙循環”來新解“雞犬之聲相聞老死不相往來”老舊成語的問題。其中有“中學為體，西學為用”的八字半老舊銜接。
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