個人感覺，有沒有佛教唯識方麵的知識，對貝克萊的認識會非常不同。貝克萊的東西可以說完全兼容玄奘的東西（除了上帝這類名詞）

看來讀原著是不可替代的。

當然，因為貝克萊沒有玄奘唯識宗那樣的傳統和知識，所以雖然他的方向正確，但是人們不知道他的思路有什麽用。

這點我以後有機會可以寫寫：

• 1. 貝克萊的東西如何可以作為佛教的入門知識。
• 2. 存在主義的混亂，在佛教中屬於哪個階段的迷惑。出路何在。

因為玄奘取的經典是從佛過來。佛那已經不是普通人。還是那句話，天底下沒有新鮮事兒。佛是人天導師（人間和天上同時是導師），不是瞎說的。宇宙的知識不是這幾百年才發展出來的。