看詩經，邂逅相遇——野有蔓草、綢繆

來源: ww911 於 2023-06-16 06:57:32 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (8717 bytes)

有種說法：“邂逅相遇”是病句，“邂逅”本來就指不期而遇了，何必再加個“相遇”。但《詩經》裏就用了這個詞，這裏的詩一貫用字簡練，不堆砌辭藻，或許那時的“邂逅”並不代表“相遇”，去查查吧。

字典上“邂”：參見“邂逅”； “逅”：參見“邂逅”；“邂逅”：不期而遇。

沒查出什麽，那就學白字先生，讀半邊，查“解”和“後”。

“解”：本義是分解牛；古同“懈”，鬆弛，懈怠；又古同“邂”，邂逅。這麽看，“邂”好像可以從“解”字來猜。豎心旁的“懈”表示心情鬆弛，心情被分解以後當然要比原先鬆弛，那麽走字底的“邂”會不會是指分解步伐，一步分作三步走？

“後”：本義指君主或諸侯，不過簡體字用它來替代“後”。“先後”現在就寫成了“先後”，這就跟時間有關了。“後”和“後”雖然不是一回事，但古籍裏偶爾會互相假借，《禮記˙大學》：“知止而後有定。”這句話中的“後”就通“後”。那麽“後”加了個走字底，或許在指走路來晚了？看看能不能套在《詩經》裏吧。

野有蔓草（鄭風）

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

大致意思：
郊外有（不宜有而有）蔓延的草，露珠如細雨急下。不宜有而有一個美人，額頭寬廣白皙、柔順。不期而會，達到我的願望啊。
郊外有（不宜有而有）蔓延的草，露珠如細雨多股水流匯合而下。不宜有而有一個美人，柔順、額頭寬廣白皙。不期而會，和您一同好。

“有”字在古代有“不宜有”的意思，所以看到“有”字我就警惕了，作者可能並不在欣賞青青野草上的露光，而是抱怨草太長，露太多。

“零”字的本義是下雨，這露水不是靜止的，它要落下來。古代鞋子的防潮效果不好，露水打濕了鞋子怎麽會舒服呢，走路就自然遲而慢了。

字典上“漙”和“瀼”都有露水多的意思，但沒說清楚是怎麽個多法，猜一猜。“漙”，古同“湍”，“湍”字可以形容水流迅急，露水沿草葉急瀉而下好像可以。

“瀼”字可以表示水光開合之貌。木華寫的《海賦》有一句“驚浪雷奔，駭水迸集，開合解會，瀼瀼濕濕。”，多半在形容幾股水流並在一起奔流，那或許是用來表示作者走動間碰到草葉，多滴露水沿葉脈、草莖匯合在一起，全澆到了作者的腳上。

走得這麽幸苦，又沒有約好，他幹嘛要出來呢？

東漢鄭玄在《毛詩傳箋》裏說：“蔓草而有露，謂仲春之月，草始生，霜為露也。《周禮地官司徒：
媒氏》：“仲春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”

周朝有規定，在仲春（春季的第二個月）有官方辦的男女相會活動，單身人士不得無故缺席，管這事的官職是媒氏。

《禮記月令》裏也提到仲春郊遊：“是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠於高禖。天子親往，後妃帥九嬪禦。乃禮天子所禦，帶以弓韣，授以弓矢，於高禖之前。”

高禖是神，“禖”和“媒”偏旁不同，職權範圍卻可能是同一方向，神管神力所及，人管人力所及，讓男女結合，繁衍子孫。高禖比丘比特還大牌，自會有人奉上弓箭。

現在很多年輕人聽到有人要給他作媒就頭疼，能推則推，放到那時就由不得他了，不能不去。古今同理，作者顯然也不情願出去，所以一路抱怨：哪來那麽多草啊，露水怎麽那麽多啊，磨磨蹭蹭；然後他就看到一個美人。美人怎麽會單身呢？不該啊，於是再用了個“有”字表達他的驚喜。回頭想想，自己一路慢慢走來，細細察看，耽擱了不少時間，居然還能遇到一個符合心願的溫柔美人，真是喜出望外啊。

相親總要兩廂情願的，是不是她眼光太高，誰都看不上呢？作者運氣很好，她也覺得他不錯。就像露水匯到一起，雙方的意願合在一處，兩人都很滿意。也許，它是一首相親成功後所作的歌曲。

要是一切順利，以後就是婚禮了。

綢繆（唐風）

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

大致意思：
緊密地捆紮柴草，三星在中天。當前（這個）晚上（是）什麽晚上，看到這個好人？您啊您啊，遵從這個好人怎麽樣？
緊密地捆紮草料，三星偏到一邊。當前（這個）晚上（是）什麽晚上，看到這個不期而遇的人？您啊您啊，遵從這個不期而遇的人怎麽樣？
緊密地捆紮牡荊，三星在單扇門。當前（這個）晚上（是）什麽晚上，看到這個鮮明美麗的人？您啊您啊，遵從這個鮮明美麗的人怎麽樣？

知乎上有個網友詳細比較了參宿三星、心宿三星和河鼓三星。按他的推算，公元前2176年左右，春夜看到的是參宿三星，夏夜看到的是心宿三星，秋夜看到的是河鼓三星，從中天到西落，大概五個多小時。

詩經裏說到“薪”的時候經常跟婚禮有關，婚禮，《禮記·昏義》裏寫作“昏禮”，黃昏舉行。天快黑了，自然需要準備照明之物。假設詩裏的束薪是為了做火把，此詩描述的可能是這麽一個過程：

婚禮當晚的儀式已完成，三星到了中天，過來賀喜的朋友們卻不肯散去。預備好的火把快燒完了，他們就地取材，拿著新郎家燒火的柴草現紮，一邊紮火把，一邊奉承新娘，“今晚有幸見到這麽好的人呀”，另外也沒忘了調侃新郎，“聽她的話如何啊”。鬧著鬧著，天上的三星落到一邊，人家的柴草燒光了。

不怕，這是戶殷實人家，有牲口的，於是他家給牲畜準備的草料也保不住了，被拿來紮火把。朋友們繼續調笑：“今晚有幸見到你磨蹭半天才找到的配偶呀，聽她的話如何呀？”

秋天要準備草料給牲畜過冬；春天可能上一年的草料還沒吃完；唯獨夏天，家裏沒有現成的草料，看來這場婚禮的舉辦時間不在夏季。

接下來，草料也燒沒了。

此時，空中三星低垂，都快落到門戶頂上了，然而朋友們仍不想走，把主意打到了牡荊頭上。

《漢廣》裏有一句“翹翹錯薪，言刈其楚；之子於歸，言秣其馬。”這“楚”就是牡荊。新娘駕車而來，新郎家特地砍它來喂新娘的馬。可憐馬兒，一路辛苦，明天的早餐在哪裏？

牡荊